 |
|
dongtahoangds
member
REF: 308024
02/28/2008
|
>>
xem chủ đề
Hiền Muội,
Huynh không ngờ trái tim của em còn đập theo nhịp tình yêu.
Huynh nghe là nó héo như lá mùa Thu rồi mà.
Đối tượng nào dzậy!???
HDS
|
|
dongtahoangds
member
REF: 308022
02/28/2008
|
>>
xem chủ đề
Anh Núi thân,
Trên thế gian 1000 người tục mới có được một chục người thanh, đừng nên bận tâm làm gì cho mệt, cây ngay không sợ gió, lòng ngay không ngại phong ba.
Đời sống vốn không như ý thì nhiều, điều vui vẻ thì hiếm hoi.
Tôi không nghĩ BQL có ác ý với thành viên của DĐ, tuy nhiên về sau nếu anh có cảm tình với ai thì cứ việc bày tỏ, chẳng sợ gì kẻ xiên xỏ điêu ngoa, chỉ cần đối tượng của anh hiểu là đủ.
Có một loại software gọi là Vnc có thể truy tầm bất cứ nguồn gốc hay gọi là properties của bất cứ ai.
Tuy nhiên anh cứ sống thoải mái vui vẽ, xã hội thường có trắng đen là chuyện thường, không nhằm nhò gì.
Chúc vui nhé!
HDS
|
|
dongtahoangds
member
REF: 307709
02/27/2008
|
>>
xem chủ đề
Jessi Dung thân,
Nổi buồn của cây Xương Rồng
Gai góc một cõi nắng thư hồng
Sáng ngậm sương buồn dạ nhớ mong
Chiều về cát nóng vùng sa mạc
Một kiếp sầu tư đời không hoa
|
|
dongtahoangds
member
REF: 305271
02/22/2008
|
>>
xem chủ đề
TRNA,
Nếu biết yêu dù đời chia muôn mảnh
Cũng cam lòng anh chẳng sợ phân ly
Mỗi cuộc đời như vở kịch hài, bi
Cười trước đó mà khóc cùng sau đó
Khi vào đời anh mang niềm cô độc
Chân bước đi trên nghìn nẽo thế gian
Miệng cười khan trong muôn vàn cám dỗ
Để yêu em dù thịt nát xương tan...
HDS
|
|
dongtahoangds
member
REF: 305195
02/22/2008
|
>>
xem chủ đề
Jessi Dung,
Đúng rồi 3 vạn 6 ngàn ngày ngụ ý 100 năm, tức là một đời người,
Cõi Tạm
Rồi một ngày mai ta sẽ đi
Đời sống buồn tênh chẳng ngọc ngà
Ba vạn sáu ngàn ngày cũng thế
Khóc cười như giấc mộng trôi qua
Tội tình làm một kiếp xác thân
Đày đoạ lầm mê chốn hồng trần
Quay cuồng theo dòng đời gian khổ
Đá sầu in dấu vết đôi chân...
Thư Sinh, HDS
Tặng Jessi bài thơ anh làm lúc 20 tuổi
|
|
dongtahoangds
member
REF: 304682
02/21/2008
|
>>
xem chủ đề
Thượng Thư Bộ Lại kiêm nhiếp ảnh gia Trần Quốc Dụ thân mến:
1. Cách dàn dựng một tấm hình
a) Đối tượng và background
a1)Nếu đối tượng là đàn bà, nên đặt đối tượng vào 1/3 khung hình phía
trái ,để có được ngoại quan khá rộng, đàn bà thường đi với cỏ cây, hoa
lá...
Trong trường hợp đi với thác nước, thì nên chọn khung hình chiều dọc, vì
như thế sẽ mở rộng được tầm xa và tầm cao của thác nước.
a2)Vẫn đối tượng là đàn bà, nhưng muốn khai thác nét trầm tư, dùng khuôn mặt
nghiêng (Profile), thêm một chút nhạt nhoà ở back ground, như ánh sáng
đèn cầy, ánh đèn đường vàng vọt, hay khoảng tối mênh mông...
b1)Nếu đối tượng là đàn ông, nên đặt đối tượng vào 1/3 khung hình bên phải,
dàn dựng back ground để phù hợp với sự cứng cỏi và hào hùng của người đàn
ông, như sóng biển, chiếc cầu vĩ đại, bờ đá chênh vênh...
Khi ta chọn back ground không phù hợp sẽ làm mất tánh nghệ thuật rất lớn.
* Đối tượng rõ nét, back ground nhạt: đây là lối dàn dựng thông thường
* Back ground nằm phía trước đối tượng, thí dụ ta muốn chụp một cô gái chịu chơi
phong trần đang ngồi uống rượu, ta có thể out focus những chai beer, ly rượu
bừa bãi ở phái trước mặt cô gái, để làm cho bức ảnh có tâm hồn.
1. Chụp ngang với đối tượng, chụp từ trên xuống, hay từ dưới lên, mỗi bức ảnh sẽ nói lên một sức cảm của nó, chụp close up khi mình có đối tượng đẹp, hoặc thật kì quái thì mới có thể phóng đại đường nét của đối tượng...
2. Chụp hình ở vận tốc chậm, khi đối tượng di chuyễn ở vận tốc cao, như hình thể thao, đá bóng, đánh quần vợt..., nếu ta bắt được khuôn mặt thật đanh của người cầu thủ cộng với trái banh hơi xoá nhoà, chính là ta đang diễn tả đúng trạng thái của hình ảnh...
Nếu sau này Dụ muốn học thêm, huynh sẳn lòng,
Ngày xưa huynh có hợp tác với tiệm Thái Bình Dương của Saigòn, nhà huynh là tiệm chụp hình.
HDS
TB: Huynh ra những đề tài sau đây, đệ rán chụp rồi post lên
huynh sẽ giúp đệ bình chọn.
1. E ấp
2. Quyết Thắng
3. Nón Lá VN
4. Gái quê
5. Cơn Lốc
6. Em và mùa thu
7. Tan Tác
Rán lên nhé!
Nếu thay đối tượng 2 em bé thả diều bằng một bà cụ già chống gậy thì tựa đề sẽ là : Ngõ Trúc
|
|
dongtahoangds
member
REF: 304670
02/21/2008
|
>>
xem chủ đề
EM và THƠ
Em là ai như củ khoai củ sắn
Thơ là gì như trái bí trái dưa
Sắn khoai mọc trên nương đồng bát ngát
Bí dưa trèo rập bóng cả giàn leo
Em bước đi là sầu não mang theo
Thơ dẫy chết phận nghèo trong tuyệt vọng
Em và thơ là đôi vầng nhật nguyệt
Chói chan ngày nhưng dìu dịu đêm thâu
Em lửng lơ như một cánh diều êm
Thơ phiền não như người tu khổ hạnh
Em và Thơ là uyên ương khăng khít
Em khổ tình Thơ đành cũng làm thinh
Em kiêu sa thanh tú phải nghiêng mình
Thơ vội vã đưa em vào diễm tuyệt
Em và Thơ như đồi cao gió rít
Sóng chập chùng hồ mộng đến trùng dương
Em có khi lầm lỡ bước lạc đường
Thơ đi kiếm em về trong cõi thực...
Có lúc em duyên nợ bỗng tan tành
Thơ quấn quít dỗ dành và an ủi,
Em lỡ chân rơi xuống đáy vực sâu
Thơ sẽ vớt em về bình yên cũ…
Thư Sinh, HDS
10/11/2007
Tặng xí muội Thà Rằng Ngày Nớ Mình Không Quen.
|
|
dongtahoangds
member
REF: 304652
02/21/2008
|
>>
xem chủ đề
Jessi Dung thân,
Đây là bài thơ "CHÍ NAM NHI", của Nguyễn Công Trứ, nguyên tác:
Thông minh nhất nam tử
Yêu vi thiên hạ kỳ (1)
Trót sinh ra thì phải có chi chi,
Chẳng lẽ tiêu lưng ba vạn sáu.
Đố kỵ sá chi con tạo,
Nợ tang bồng quyết trả cho xong.
Đã xông pha bút trận, thì gắng gỏi kiếm cung,
Cho rõ mặt tu mi nam tử.
Trong vũ trụ đã đành phận sự,
Phải có danh mà đối với núi sông.
Đi không, chẳng lẽ về không ?
o0o
(1) Một người con trai thông minh; nên làm người khác thường trong thiên hạ. Lấy từ câu thơ Đường Giới tiễn bạn đi Trường An:
"Nam tử yêu vi thiên hạ kỳ."
|
|
dongtahoangds
member
REF: 304650
02/21/2008
|
>>
xem chủ đề
Quốc Dụ thân,
Khi muốn chụp hình vào ban đêm thì máy hình phải có một option cho night time,
Biểu tượng "mặt trăng hình bán nguyệt" là sự lựa chọ thích hợp nhất cho Digital
Camera.
Thực ra mà nói nếu Dụ dùng máy Firm thường như Kodak, Carnon, v.v...
Xét ống kính rộng 5.6, vận tốc khoảng 1/60 là có thể chụp ban đêm, tuy nhiên mình phải có Stand cho máy, nếu không hình sẽ bị chao(blurry) hoặc ánh sáng không đủ(light Absort), hoặc bị nhoè, như 3 tấm hình trên.
Dụ cần phải mang theo một cái đèn chụp và một tấm phản chiếu, muốn rõ nét càng xa thì sưc sáng phải càng mạnh. Trở ngại của máy Digital là phần điều chỉnh bị giới hạn, nên rất khó thực hiện.
Sử dụng Flash của máy thì chỉ lấy được khung cảnh không quá 3 thước.
Cho nên phải biết tính trong đầu , khía cạnh hay đối vật nào quan trọng hơn cần thiết hơn, mà bài trí cho ống kính để có một bức hình theo ý mình.
Chúc thành công,
HDS
|
|
dongtahoangds
member
REF: 304641
02/21/2008
|
>>
xem chủ đề
AK thân,
Chú muốn hỏi cháu một câu:
Hãy xếp hạng từ 1 đến 10, nơi nào trên thế giới tôn trọng người đàn bà nhất?
Mốc thời gian là thể kỷ thứ 15.
HDS
|
|
dongtahoangds
member
REF: 304638
02/21/2008
|
>>
xem chủ đề
AK thân mến,
Sau đây là lịch sử của chiếc Condom, hay còn gọi là áo mưa, "Water Proof", chống ẩm ướt. Không biết thằng cu tí có bị dầm mưa không mà phải mặc áo?
Từ năm 1000BC, người Egyptians(Ai Cập) đã biết sử dụng.
Du nhập vào Pháp từ 100 đến 200 AD.
Đến 1500's được người Ý ghi lại trong sách tập sáng khiến của họ.
Có truyền thuyết cho rằng người sáng chế là bác sĩ Condom hay Corton, triều đại King Charles II in the 1600's, Anh.
Tuy nhiên được phổ biến công khai kể từ 1766.
Người Nhật có hai loại: 'Kawagata' or 'Kyotai' , một làm bằng da thú, hai làm bằng chất sừng hay mu rùa.
Vào đầu thế kỷ thứ 19, người Anh còn gọi là 'Redingote Anglaise' (English Riding Coat), từ cuốn tiểu thuyết :"Century lover Casanova"
1840's, Rubber Condom được sáng chế bởi 2 nguời Goodyear and Hancock .
1930's chất liquid latex được sử dụng để chế biến cho đến ngày nay.
Loại thì có rất nhiều , kiểu thì khoảng trên dưới 50, cở thì chỉ có 3, tiểu, trung và đại.
Vào năm này người ta cũng chế ra Condom cho đàn bà nhưng các bà thì hay quên mặc nên cũng bị ế.
Thân,
HDS
|
|
dongtahoangds
member
REF: 304156
02/20/2008
|
>>
xem chủ đề
Thưa bác OTOTOT,
Cám ơn bác đã đăng một câu chuyện ngụ ngôn rất ý nghĩa.
Đạo luôn nhắc nhở và hướng con người về phía Thánh Thiện và lành mạnh.
Đời luôn thúc đẩy và lôi kéo con người về phía Hiện Thực và sinh động.
Con người ai cũng có một niềm tin và ẩn nấp đâu đây một khuynh hướng hưởng thụ.
Sống cho niềm tin thì cảm thấy căng thẳng vì sợ xúc phạm đến Đấng Thiêng Liêng hoặc vướng mắc tội lỗi.
Sống cho sự tự tại thì cảm thấy thoải mái nhưng lại sợ vướng mắc đam mê, dục vọng.
Nói tóm lại giữa cái rất người và cái thánh thiện là một cuộc đấu tranh nội tại thường hằng trong đới sống.
Con người luôn muốn đạt tới cả hai mà không bị thiệt hại tới bản thể.
Cho nên đây chính là sự lựa chọn của con người khi đến ngã ba, quẹo phải hay trái đây!???.
Trước Thượng Đế con người có một sự tự do tuyệt đối là có thể tin hay không tin vào Thượng Đế.
Nếu tôi là quan toà thì tôi sẽ xử như sau:
- Phạt phía nhà Thờ 1 đồng bạc danh dự vì đã tìm cách ngăn cản một người dân mở tiệm làm ăn.
- Phạt ông chủ tiệm 1 đồng bạc danh dự về tội vu khống nhà thờ vì chủ quán vốn không có đức tin, thì tại sao lại đem nhà thờ ra kiện chỉ vì sét đánh.
Như vậy là huề.
HDS
|
|
dongtahoangds
member
REF: 303174
02/18/2008
|
>>
xem chủ đề
Bảo Hà thân,
Thế giới của NCD là thế đó, phức tạp và thật mong manh, vui ít buồn nhiều, hoang tưởng mộng mị, nếu em muốn tìm ra nơi đây một hiện thực chắc là khó rồi đó, nhưng sống là uốn mình như một dòng sông để thích ứng với triền nước, tìm vui trong cái buồn, tìm hạnh ngộ trong nghiệt ngã...
Đạo và đời khó cùng chung lối, cái kéo ta lên là tâm hồn thánh thiện, cái dìm ta xuống là bản ngã uất tri, chỉ mong sao em luôn được bình an trong cuộc sống, cứ xem đây như là một cuộc thử thách giữa mình và mình, giữa mình và tha nhân.
Chúc em luôn tìm được những ý nghĩa của cuộc đời.
HDS
|
|
dongtahoangds
member
REF: 303170
02/18/2008
|
>>
xem chủ đề
Ak hiền điệt,
Nói về khởi điểm của nụ hôn thì có khá nhiều sự bàn bạc về lịch sử của nó, sau đây là những sưu khảo về nụ hôn của chú:
-Hôn tiếng thông thường
-Hun tiếng phương ngữ của miền Trung
-Bú mồm tiếng nhà quê cục mịch
Lịch sử nụ hôn,
Người Ấn Độ có công tìm ra lịch sử của nụ hôn cách đây 1500 năm BC, nhưng mãi cho đến vài trăm năm mới đây thì nụ hôn mới thực sự xuất hiện trên tranh ảnh nghệ thuật và văn chương, trong kinh Mahabharata của người Ấn Độ, nụ hôn được mô tả là một lối biểu hiện hay bộc lộ của tình cảm thiên về xúc cảm.
Đến năm 350 AD, thì hôn mới được tiêu chuẩn hoá bằng 2 cuốn kinh tình yêu:
"Vatsyayana Kamasutram" và "Kama Sutra". Người Hy Lạp(Greek) học được điều này khi họ chiếm Ấn Độ vào năm 320 BC.
Mãi đến sau này tức là cách đây chỉ mới 300 năm, người La Mã mới du nhập vào xứ sở của họ, họ định nghĩa như sau:
"Osculum" là hôn má
"Basium" là hôn môi
"Savolium" hôn say đắm, có xử dụng lưởi.
1526 nụ hôn được chấp nhận với nhiều thử thách trong lễ thành hôn của Thiên Chúa Giáo, giữa đôi tân hôn. Tuy nhiên người ta vẫn chưa chấp nhận hôn giữa bạn bè hay tín hữu, trong giới hạn này người ta chỉ có thể biểu hiện bằng cử chỉ của đôi môi, gọi là hôn gió hay hôn trao qua ngón tay mà thôi.
năm 1500 ở nước Anh đã xãy ra một cuộc tranh luận đi đến ẩu đả về cái hôn, họ cấm hôn khi còn quá trẻ, hoặc hôn trước công cộng.
mãi đến 1856 thì nụ hôn mới được thoát nạn bởi những định kiến của xã hội.
Tóm lại người Ấn Độ dẫu sao cũng có công nhất trong nụ hôn mà chúng ta đang hành xử hằng ngày.
Nhưng hôn ẩu đôi khi bị bạt tai là thường, hôn trong y học còn là một lối chữa bệnh lãnh cảm...
Thân ái,
HDS
|
|
dongtahoangds
member
REF: 303089
02/18/2008
|
>>
xem chủ đề
Welcome to this world !, I hope you may change your nick to "A Happy Heart" some day instead "A Sad heart".
To Join this club you should be humble and nice, however when things go rough and rude it's all up to you, don't be afraid.
Nice to know you!
HDS
|
|
|
|
Kí hiệu:
:
trang cá nhân :chủ
để đã đăng
:
gởi thư
:
thay đổi bài
:ý kiến |
|
|
|
|
|