|
hatlinh
member
ID 75667
06/18/2013
|
Lật tẩy tṛ lừa đảo của nhà ngoại cảm Phan T Bích Hằng
Mời Cả Nhà đọc tin mới nhất ở phần góp ư, cám ơn.
Mến Chào Cả Nhà!
Mỗi ngày đọc những bản tin, những tin làm tui há miệng
to mắt...và cứ thắc mắc măi....là thế sao?
Chẳng c̣n ǵ đàng hoàng và đứng đắn hơn, hay là đọc để rèn luyện nhân đức làm người, mà thấy ai nấy chơi ngông, muốn nổi bật hay là v́ lắm của nhiều giờ chỉ thích tung tin hay đọc toàn những tin vô bổ..
Ở đâu cũng thấy tin cà giựt, cởi chuồng, đánh ghen, giết cha chém mẹ,
phá thai, đĩ điếm, hiếp dâm, lường gạt khoe của...khoe tài khoe sắc...
Khoe luôn cái đạo đức ...làm người của cái xă hội ngày nay.
Và sau đây là bản tin sống v́ chó chết v́ chó...chó khi chết..
Mà ăn th́ cũng là thịt chó....
Nay chó được cầu siêu....
C̣n những đứa bé bị bỏ rơi, mồ côi ngoài đường th́ sao nhỉ?
Khi cha mẹ chết có được như những con chó đó hông nhỉ..?
Hay chỉ là....chỉ là ǵ nhỉ...?
Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy
|
|
Page
1
2
Xem tat ca
- Xem Tung trang
|
 |
|
hatlinh
member
REF: 658006
06/28/2013
|
Điều ǵ đằng sau nụ cười đắc ư của Hoa hậu Mỹ Xuân?
"Nụ cười đầy bí hiểm, tạo ra điểm nhấn kỳ lạ giữa phiên ṭa xét xử hàng loạt hoa hậu, người mẫu trong đường dây bán dâm ngàn đô, sáng 27.6", một trang báo b́nh luận.
Vụ việc hoa hậu Mỹ Xuân đă có những phán quyết rơ ràng: 2 năm 6 tháng tù là cái giá cho hành động môi giới bán dâm.
Ảnh: Độc Lập/ Thanh Niên
Xuất hiện tại phiên ṭa xét xử ngày 27/6, Mỹ Xuân mặc chiếc áo phông màu hồng, quần jeans, gương mặt nhợt nhạt lộ rơ nét mệt mỏi.
Mỹ Xuân đă khóc, đă nghẹn ngào, đă hối hận, đă xin lỗi mẹ - một nhà giáo v́ đă làm mất danh dự gia đ́nh.
Cô mong hội đồng xét xử xem xét giảm án để sớm có cơ hội về ḥa nhập với xă hội làm lại cuộc đời, đồng thời cũng cảnh cáo những bạn bè có ư định kiếm tiền như bị cáo hăy b́nh tâm suy nghĩ, đừng sai lầm.
Tuy nhiên, trong chính phiên ṭa xét xử tội danh của ḿnh, Mỹ Xuân đă có một hành động khó hiểu: nở nụ cười tươi rói và giơ ngón tay cái ra vẻ đắc ư.
Theo miêu tả của phóng viên có mặt tại ṭa, khi thấy có người chụp ảnh từ phía sau, Mỹ Xuân quay người lại đưa ngón cái lên, rồi cười với phóng viên.
"Nụ cười đầy bí hiểm, tạo ra điểm nhấn kỳ lạ giữa phiên ṭa xét xử hàng loạt hoa hậu, người mẫu trong đường dây bán dâm ngàn đô, sáng 27.6", một trang báo b́nh luận.
Nụ cười tươi rói của Mỹ Xuân - theo nhiều người, có thể là thói quen người mẫu trước ống kính. Số khác cho rằng, nó hàm chứa thái độ chưa biết sợ hoặc một cách "đá đểu" phóng viên.
Nhưng dù là lư do ǵ đi nữa, th́ đó cũng không phải một cách làm, một cử chỉ hay. Nhất là trong hoàn cảnh của Mỹ Xuân.
Trong cuộc sống, cần nhiều lư do để phải cười: giúp vui vẻ; có ích đối với việc kết bạn; biểu thị sự thân thiện, dễ gần; tạo một ấn tượng tốt cho người khác; giảm bớt sự lo lắng của người khác....
Tuy nhiên, chưa thấy ai nói, cười tươi rạng rỡ trong một phiên ṭa - khi đang là một bị cáo sẽ tốt cho bản thân và những người xung quanh.
Về mặt bản chất, nụ cười không ăn được, không uống được nhưng nó giúp ta thanh thản, vui vẻ và hạnh phúc.
Mỹ Xuân đang vui vẻ, hạnh phúc giữa phiên ṭa xử tội ḿnh? Có lẽ là không! Thế th́ hẳn thể hiện sự thanh thản, trấn an người khác? Điều này c̣n mập mờ.
Bởi đơn giản, người ta không thấy sự hổ thẹn hay gượng gạo trong nụ cười ấy của Hoa hậu Mỹ Xuân. Nó tươi rói, rạng rỡ, thậm chí, phần nào khiến người ta cảm thấy sự thỏa măn trong đó.
Cha ông đă dạy, cười trên sự đau khổ của người khác lá ác- và, có lẽ, khi Mỹ Xuân cười, chẳng có ai trong phiên ṭa muốn làm điều ác đó.
Một nụ cười nở trong khoảnh khắc, nhưng có khi làm cho ta nhớ suốt đời. Mừng cho Mỹ Xuân đă làm được điều đó!
AP
|
|
|
|
tthanhthanh
member
REF: 658010
06/28/2013
|
Nụ cười quen thuộc (hobby) của một Hoa Hậu trước ống kính chụp h́nh là chính xác.
Tuy cười với nụ cười vô cảm trong một hoàn cảnh thế này là không đúng logic tâm trạng của nó , nhưng đă là thói quen th́ không thể trách cứ phê phán được.
Công an giết dân th́ bao che cho trắng án.
Ôi... Một chế độ cà chớn.
hihii
|
|
|
|
hatlinh
member
REF: 658054
06/29/2013
|
VNCS: Lao Động Khổ Sai, Lao Động Tình Dục
Đọc phúc trình của Bộ Ngoại Giao Mỹ, nghe một số đồng bào nạn nhân đích thân nói trên phát thanh, phát hình của Mỹ như VOA, RFA và của Pháp như RFI, người Việt hải ngoại không thể không kêu trời. Trời ơi, ngó xuống mà coi thời buổi này, đầu thế kỷ 21, thiên niên kỷ thứ 3 rồi, mà người Việt ở nước nhà VN vì sống trong gọng kềm CS, còn bị lường gạt lo lót, chạy chọt đi “xuất khẩu lao động” theo chương trình của Đảng Nhà Nước để rồi phải lao động khổ sai, nô lệ tình dục tại nhiều nước.
Bằng cớ công chứng thứ nhứt: phúc trình thường niên về tình trạng buôn người trên thế giới 2013 của Bộ Ngoại Giao Mỹ công bố ngày 19/6 cho biết chính phủ Việt Nam chưa tuân thủ hoàn toàn các chuẩn mực tối thiểu về bài trừ nạn buôn người dù có nỗ lực đáng kể. Việt Nam năm nay vẫn tiếp tục bị xếp vào Bậc 2, tức các nước có vấn đề, chưa đạt tiêu chuẩn tối thiểu, nhưng có nỗ lực phòng chống buôn người. Việt Nam là điểm xuất phát và cũng là đích đến của tệ nạn buôn người vào hoạt động mãi dâm và cưỡng bức lao động. Phụ nữ và trẻ em Việt Nam thường bị bán vào các đường dây mãi dâm xuyên suốt.
Phúc trình của Bộ Ngoại Giao Mỹ nói rõ các công ty xuất khẩu lao động của Việt Nam mà đa số có liên hệ với các cơ sở nhà nước và các trung gian môi giới thường buộc những người muốn đi lao động nước ngoài phải trả các chi phí quá mức, khiến lao động Việt khi ra nước ngoài thường bị lâm vào cảnh nợ nần và dễ trở thành nạn nhân của nạn cưỡng bức lao động.
Báo cáo còn cho biết, một số công nhân phải ký vào các hợp đồng viết bằng ngôn ngữ mà họ không thể hiểu được cũng như không được trợ giúp trong khi xảy ra các tình thế bất ngờ.
UNICEF, Qũy Nhi Đồng của Liên Hiệp Quốc mỗi năm đều có tài trợ cho VN, nói rõ Việt Nam cũng là điểm đến của kỹ nghệ du lịch tình dục trẻ em với các khách hàng chủ yếu từ Nhật, Hàn Quốc, Trung Quốc, Đài Loan, hay Châu Âu, Mỹ, Anh quốc, Australia.
Còn tại Quốc Hội Mỹ, không năm nào không mở cuộc điều trần cấp uỷ ban quốc hội về vấn đề lao nô và nô lệ tình dục của VN. Năm nay trong cuộc điều trần ngày 18/4, DB Christopher Smith Chủ Tịch Tiểu ban chỉ trích Bộ Ngoại Giao Mỹ đã vội vã khi rút tên Việt Nam ra khỏi danh sách Bậc 2. Lẽ ra phải đẩy xuống vị trí Bậc 3 mới phải.
Bắng cớ thứ hai với âm chứng của một số nạn nhân và nhân chứng xác nhận nạn buôn người và nô lệ tình dục do chế độ CSVN xuất khẩu” qua các nước. Tin đài phát thanh VOA, tiếng nói chánh thức của chánh quyền Mỹ: “Anh Trần Ngọc Sơn, một công nhân lao động Việt Nam ở Nam Triều Tiên, cho biết có tình trạng người lao động phải bỏ ra số tiền quá nhiều so với quy định của nhà nước. Đa số ai cũng bảo phải mất từ 6 tháng, và nếu như người nào nhiều là một năm, để trả nợ số tiền đã vay”.
Anh Trần Ngọc Sơn nói “có tình trạng người lao động phải làm việc thêm giờ mà không được trả tiền, nhất là những người làm trong lĩnh vực nông nghiệp và đánh bắt thủy sản ở Hàn Quốc, nhưng giờ không còn phổ biến như xưa.” Anh nói như nhận xét của phúc trình Mỹ, “Một số người đi theo các đường dây (đưa người ra nước ngoài), thì tất nhiên họ phải chạy chọt này nọ. Đa số ai cũng bảo phải mất từ 6 tháng, và nếu như người nào nhiều là một năm, để trả nợ số tiền đã vay. Tùy từng trường hợp”.
Bằng cớ thứ ba, một sự thật không thể chối cãi, một trách nhiệm không thể trốn tránh, đó là Đảng Nhà Nước CSVN có dính líu trong hành động tai hại cho người dân và danh dự quốc gia VN này. Xuất khẩu lao động” là quốc sách của Đảng Nhà Nước CS Hà nội. Chế độ CSVN có đủ thứ bộ, nha, cục, vụ, viện về lao động, xã hội, công an, ngoại giao, tuỳ viên của ngành ở các toà đại sứ, lãnh sự để xét cấp giấy tờ và kiểm soát chính sách xuất khẩu lao động. CS Hà nội có ngửa tay nhận tiền viện trợ xoá đói giảm nghèo, qũy yễm trơ nhi đồng của UNICEF. CS Hà nội cho đến nay đã xuất khầu lao động trên 500.000 người. Số tiền đồng bào này gởi về cả tỷ Đô la, làm giàu làm mạnh cho ngoại tệ mạnh cho nền tài chánh của Đảng Nhà Nước CSVN.
Bất cứ một hồ sơ xuất ngoại nào đều cũng phải qua nhà cầm quyền địa phương. Các cơ sở và công ty dịch vụ chỉ chạy giấy cung ứng giấy tờ cho Bộ thôi. Nhà cầm quyền tỉnh, bộ không ăn hối lộ, không chia chát với các dịch vụ thì ai vô đây.
Những đảng viên cán bộ những ngành có liên quan xuất khẩu lao động trong ngoài nước đã làm gì, tại sao không biết những chuyện động trời xảy ra cho đồng bào VN đi bán sức lao động ở ngoại quốc để đem ngoại tệ quí hiếm về cho VN.
Tại sao lấy mũ ni che tai trước thảm cảnh hàng mấy trăm người Việt bị bắt làm lao nô sống trong thành phố ngầm ở Nga, hàng trăm phụ nữ VN bị hãm hiếp ở Pháp khi trốn nằm chờ “nhảy xe” đi lậu qua Anh để bị nhốt trong nhà trồng cần sa bán lậu ở Âu châu.
Không cớ gì đội ngũ cán bộ đảng viên CS ăn sung mặc sướng hưởng nhiều đặc quyền đặc lợi từ tiền thuế của người dân lại không biết phụ nữ VN, trẻ em VN phải hối lộ xin giấy đi lao động xuất khẩu, vượt biên qua Miên để bị đưa vào động mãi dâm ở Miên, Mã, Thái.
Không lẽ những ông to mặt bự như Nguyễn phú Trọng, Trương tấn Sang, Nguyển tấn Dũng có cả một ban bí thư trung ương, cả đàn chánh phủ, cả một nội các mấy chục bộ lại không được báo cáo, không được nghe thân nhân chánh trực nói nhỏ những khổ nhục mà đồng bào phải chịu khi xuất khẩu lao động. Mỹ còn biết, còn viết thành phúc trình bằng công văn, làm thành phóng sự, không lý do gì Đảng Nhà Nước của VNCS không biết.
Hỏi tức là trả lời, không thể không qui trách cho Đảng Nhà Nước CSVN đã làm khổ nhục đồng bào xuất khẩu lao động và làm nhục danh dự quốc gia dân tộc VN ./.(Vi Anh)
|
|
|
|
hatlinh
member
REF: 658422
07/02/2013
|
Giới trẻ với những chiêu tṛ xấu xí để được nổi tiếng
Để nhận được nhiều like những bạn trẻ này không ngần ngại làm xấu h́nh ảnh của ḿnh, hoặc t́m đến những chiêu tṛ gây sốc.
Hot girl Bà Tưng bị 'quăng đá' khi 'ló mặt' /theme/images/tiin_36.gif
Cặp nam nữ sinh tung ảnh nóng tiếp tục khiêu khích dư luận
Tung ảnh nóng để... ủng hộ thần tượng! /theme/images/tiin_36.gif
Không ai có thể phủ nhận vai tṛ của mạng xă hội trong đời sống ngày nay và những nhân vật nổi tiếng trên mạng xă hội đă có sức ảnh hưởng rất lớn. Tuy nhiên, không hiếm các bạn trẻ v́ mong muốn nhận được nhiều like, tăng số người theo dơi (follow) mà không ngần ngại sử dụng những chiêu tṛ để được nổi danh nhanh chóng.
Hàng trăm chiêu tṛ câu like
Gần một tuần trở lại đây, sự xấu xí về ngoại h́nh của cô gái có tên nick Chippy Polla đă khiến cư dân mạng xôn xao. Cô gái này có ngoại h́nh không mấy ưa nh́n nhưng thường xuyên chụp ảnh "tự sướng" đăng lên facebook. Những bức ảnh này sau đó lại được chế lại để làm comment ảnh nên được cư dân mạng like và share khá nhiều. Và dĩ nhiên, cô nàng cũng theo đó mà nổi như cồn với biệt danh “Happy Polla phiên bản Việt”…
Cô gái Chippy Polla - người đang hot trên cộng đồng mạng về việc tự làm xấu bản thân
Với khẩu hiệu khá sốc “Tôi xấu xí nhưng tự tin”, Facebook của Chippy Polla đă có hơn 70.000 lượt người theo dơi chỉ trong 1 tuần. Tuy nhiên, nhiều người đặt câu hỏi: Nếu "thực sự xấu", th́ đâu cần phải cường điệu lên, hoặc làm tṛ để ḿnh lập dị hơn như vậy? Và mới đây, khi những bức ảnh về dung nhan "không đến nỗi nào" của cô nàng được tung ra, th́ nhiều người đă chính thức khẳng định: Đây chỉ là chiêu gây chú ư để được nổi tiếng.
C̣n nhớ, cách đây không lâu, cộng đồng mạng từng giật ḿnh v́ status hứa hẹn sẽ post ảnh mát mẻ và tung clip nóng nếu đủ 30.000 lượt của một đôi bạn trẻ. Điều đáng nói, rất nhiều người tỏ ra thích thú và ủng hộ đôi bạn này, và không hề để ư rằng, chính ḿnh đă vô t́nh truyền thông nhân rộng những tṛ câu like rẻ tiền này.
Đôi nam nữ tung ảnh nóng câu like
Một nhân vật không thể không nhắc tới là cô gái tên Huyền Anh đang gây sốt hiện nay với cái nickname Bà Tưng. "Nổi" lên từ clip không mặc nội y nhảy uốn éo theo giai điệu Gentleman, sau đó là clip ngậm sex-toy, rồi clip "giáo dục" giới tính và hàng loạt những câu nói gây sốc, “bà Tưng” Lê Thị Huyền Anh bỗng dưng trở thành cô gái nổi tiếng. Bất chấp tất cả để dọn đường tiến thân vào làng giải trí Việt, dù bị lên án, thậm chí bị chửi bới, nhưng Bà Tưng đă đạt được mục đích: Nhiều người biết đến, và có lượng người đăng kư theo dơi khá lớn.
Câu nói khiêu khích của Huyền Anh trên facebook
Và cô nàng bất ngờ tấn công làng giải trí bằng việc xuất hiện không mời mà đến sự kiện của ca sĩ Lam Trường
Mới đây nhất, cô nàng c̣n xuất hiện hở hang ở sự kiện của ca sĩ Lam Trường dù không được mời. Nhiều người đă bóc mẽ rằng, đằng sau những chiêu bài gây chú ư "bài bản" của cô đều có bàn tay của cả 1 elip hỗ trợ. Tuy nhiên, chưa tiến chân vào showbiz thực thụ, cô đă bị tẩy chay.
Không có tài năng th́ phải gây sốc để nổi tiếng
Trước những h́nh ảnh, clip phản cảm gây rúng động dân mạng của nhiều bạn trẻ trong thời gian gần đây, chúng tôi đă có cuộc tṛ chuyện với thạc sỹ Nguyễn Hoàng Khắc Hiếu (Khoa Tâm lư Giáo dục, ĐH Sư phạm Tp.HCM) về việc giới trẻ rộ lên cơn sốt tạo scandal để nổi tiếng.
Thầy Nguyễn Hoàng Khắc Hiếu
Theo chia sẻ của thạc sĩ Khắc Hiếu: "Hầu như tâm lư thích nổi tiếng của bạn trẻ thời nào cũng có nhưng ngày nay là dễ nổi tiếng nhất (và cũng dễ tai tiếng nhất). Với internet mà đặc biệt là mạng xă hội, người ta có thể trở nên nổi tiếng chỉ sau vài ngày, thậm chí là vài giờ!
Chính v́ lư do đó mà mạng xă hội vô cùng phát triển những cách thức để đặt bom gây chú ư. Muốn gây chú ư th́ phải có tài năng, c̣n không có tài năng th́ phải gây sốc. Khoe thân thể và phát ngôn gây sốc là hai cách nhanh nhất để tên tuổi và h́nh ảnh của ḿnh lan truyền chóng mặt trong xă hội thích tin giật gân như hiện nay".
Vị thạc sĩ cũng chia sẻ những lời khuyên đối với các bạn trẻ: "Các bạn trẻ cần nhận thức rằng: Một căn nhà xây chắc chắn, lát đá hoa cương, hoa văn tinh tế, người ta thấy đẹp và thừa nhận nó đẹp một cách thật ḷng. C̣n một căn nhà bạn cố gắng xây xấu đến mức kinh khủng th́ người ta cũng chú ư, nhưng khác ở chỗ là chú ư với thái độ ngược lại.
Đôi khi một bức ảnh khoe thân hay một clip gây sốc nhận được hàng chục ngàn like, nhưng cái like đó không hẳn có nghĩa là thích, là nể phục, mà đó là cái like ít nhiều giễu cợt, là tiếng vỗ tay cổ vũ để chủ thể mù quáng sung sướng trong ảo tưởng rồi làm quá lên, để cộng đồng lại… có phim coi, có chuyện để nói, có cái để bàn. Lúc đó, cộng đồng xem nhân vật chính chỉ như một tṛ mua vui thôi, chứ không phải là nổi tiếng đúng nghĩa".
Nổi tiếng không phải là con đường duy nhất để thành công. Nếu không có năng lực thật sự, nổi tiếng sẽ chỉ mang đến phiền phức. "Giống như một cái cây có bộ rễ vững chắc th́ sẽ trụ vững với đời, c̣n rễ c̣i cọc thân mục ruỗng th́ phải ân hận khi sớm nằm xuống mặt đất sau vài cơn thử thách" - thạc sĩ này kết luận.
Tham gia cộng đồng mạng, nên có trách nhiệm với nút like
Hăy cẩn trọng hơn trước khi bấm nút Like
Càng hiểu được bản chất vấn đề, giới trẻ càng cần suy nghĩ kỹ trước khi bấm like một điều ǵ đó. Nếu vô t́nh nhấn like một điều xấu, một h́nh ảnh phản cảm, bạn đă vô t́nh làm nhân rộng những điều chưa đẹp. Đôi lúc, bạn có thể bị đánh giá chỉ v́ sự vô ư đó. Khi bạn phản ứng với những tṛ lố, tức là bạn vẫn c̣n tỉnh táo nhận ra, đó là một chiêu câu like mà ḿnh không nên tiếp tay.
Mạng xă hội đă trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống, nhất là các bạn trẻ. Hăy sử dụng facebook một cách có ư thức và trách nhiệm. Đó cũng một phần thể hiện bản lĩnh và sự văn minh của các bạn trong thời đại mạng xă hội hiện nay.
|
|
|
|
hatlinh
member
REF: 658630
07/05/2013
|
Lật tẩy tṛ lừa đảo của nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng
Như đă viết trong các kỳ trước, giới ngoại cảm không thể “gọi hồn”, “áp vong” hoặc “nói chuyện với người chết” để t́m mộ. Có thể thấy từ loạt bài viết về “nhà ngoại cảm” Vũ Thị Minh Nghĩa, tất cả các cuộc tṛ chuyện với thế giới bên kia chỉ là động tác giả mà giới ngoại cảm hoặc giới đồng cốt thực hiện nhằm tạo niềm tin đối với thân chủ.
Mọi thông tin để t́m hài cốt đều do chính quyền, đồng đội và gia đ́nh cung cấp theo nhiều kênh khác nhau trước, trong và sau quá tŕnh áp vong. Do gia đ́nh bị lạc hướng trong màn “áp vong”, giới ngoại cảm hoặc đồng cốt chỉ việc ung dung tổng kết thông tin thu được về người chết và cung cấp trở lại cho thân nhân.
Do đó trong cuốn “Sự thật đầy đủ về đọc nguội”, Ian Rowling viết rằng “trong một màn gọi hồn thành công, cô đồng nói trong hầu hết thời gian, nhưng mọi thông tin đều do thân chủ cung cấp”. Tuy nhiên, do “chúng ta muốn tin” (bản chất sinh học của sự mê tín), nên chúng ta có xu hướng gán mọi thông tin đó cho “nhà ngoại cảm”.
Vậy trước khi nhờ t́m mộ, chúng ta có thể kiểm tra khả năng của một “nhà ngoại cảm” như thế nào? Trước khi tŕnh bày một vài cách đơn giản mà hiệu quả để vạch mặt “giới ngoại cảm” hoặc đồng cốt, người viết muốn điểm qua kinh nghiệm của thế giới trong việc t́m hiểu bản chất của các hiện tượng ngoại cảm và tâm linh. Trên cơ sở đó có thể thấy rằng, việc kiểm tra thực ra rất đơn giản, nếu chúng ta thực sự muốn kiểm tra.
Những “phép thử” trên thế giới
Các hiện tượng tâm linh xuất hiện trong mọi nền văn hóa từ buổi sơ khai của người hiện đại, tức từ khoảng 50.000 năm trước. Tuy nhiên chỉ đến khi Hội Nghiên cứu tâm linh được thành lập năm 1883 tại Anh (tổ chức nghiên cứu nghiêm túc đầu tiên trên thế giới), các hiện tượng như thần giao cách cảm (đọc ư nghĩ người khác), thấu thị (nh́n xuyên tường), tiên tri (biết trước các sự biến), ma nhập (như gọi hồn hoặc áp vong)… mới được tổ chức khảo sát một cách khoa học và bài bản.
Ban đầu, giới nghiên cứu tập hợp các báo cáo về ngoại cảm và tâm linh trên các phương tiện truyền thông rồi phân tích chúng thật cẩn thận. Và nghịch lư xuất hiện ngay lập tức: Càng xem xét cẩn thận, người ta càng nhận ra rằng, các chứng cứ đó không thể sử dụng như các cứ liệu khoa học.
Tại sao như vậy? Câu trả lời thực ra rất đơn giản: tri giác con người do kiến thức, kinh nghiệm, sở nguyện và kỳ vọng cá nhân chi phối, c̣n trí nhớ về các hiện tượng dị thường hoàn toàn không chính xác. Nếu cho rằng một hiện tượng nào đó là dị thường, chúng ta chỉ nhớ các chứng cứ khẳng định mà quên hết các chứng cứ phủ định tính dị thường đó.
Ngược lại, nếu không tin, chúng ta chỉ chăm chăm đi t́m các chứng cứ phủ định mà thôi. Và theo quy luật vàng của môn tâm lư học, tin là thấy (believing is seeing), nhất định chúng ta sẽ t́m ra các chứng cứ phù hợp với niềm tin của ḿnh. Do đó, hơn bất cứ một lĩnh vực nào khác, trong bài toán ngoại cảm và tâm linh, những nhà nghiên cứu đủ kiến thức, nhiều kinh nghiệm và không thiên kiến là một yêu cầu bắt buộc và cần thiết.
Theo nhà nghiên cứu Ian Rowling, trong một cuộc áp vong thành công, cô đồng nói trong hầu hết thời gian, nhưng mọi thông tin đều do thân chủ cung cấp
Do đó đến đầu thế kỷ XX, giới nghiên cứu đưa việc nghiên cứu vào các pḥng thí nghiệm được tổ chức chặt chẽ hơn. Ban đầu họ dùng các phương pháp khá đơn giản như đoán màu của các quân bài. Trong thử nghiệm này, một người lần lượt mở các quân của một bộ bài, và nhà ngoại cảm đối diện phải đoán màu của các quân bài (cơ, rô, chuồn hoặc bích). Xác suất ngẫu nhiên (tức đoán ṃ) của sự biến là 25%, nên bất cứ tỷ lệ nào vượt 25% đều được xem là bằng chứng của thần giao cách cảm, một trong bốn hiện tượng ngoại cảm (thần giao cách cảm, thấu thị, tiên tri và hậu tri).
Mặc dù nhiều nhà ngoại cảm có tỷ lệ thành công khá cao, nhưng giới nghiên cứu cũng nhanh chóng nhận ra rằng, đó là do hiệu ứng Hans thông minh, khi nhà ngoại cảm đọc nét mặt và ngôn ngữ cơ thể của người lật bài (ngựa Hans đầu thế kỷ XX tại Berlin có thể làm toán, đọc đúng tên tổng thống Mỹ… do đọc ngôn ngữ người đối diện). Đây chính là đặc trưng nổi bật của kỹ thuật đọc nguội mà giới ngoại cảm, đồng cốt hoặc bói toán thường xuyên sử dụng.
Cuối những năm 1950, thời điểm cao trào của cuộc chiến tranh lạnh, khi Liên Xô và Mỹ cùng đổ nhiều tâm sức và tiền bạc nghiên cứu để không bị tụt hậu trong cuộc “chiến tranh tâm linh”, pḥng thí nghiệm nghiên cứu các dị thường công nghệ tại Đại học Princeton do giáo sư Robert Jahn lănh đạo đă cố gắng dùng ư nghĩ tác động lên bộ phát số ngẫu nhiên với hy vọng thu được các con số cần thiết.
Bản tổng kết năm 1989 qua 800 cuộc thử nghiệm với hơn 60 nhà tâm linh và hàng triệu lượt thực nghiệm trong suốt 30 năm thông báo, có một độ lệch tuy nhỏ nhưng đáng tin cậy khỏi xác suất của phân bố ngẫu nhiên, cho thấy ư chí con người có thể tác động lên các hệ vật chất.
Tuy nghiên, giới nghiên cứu trung gian bác bỏ kết luận đó, v́ họ không lặp lại được kết quả, cho dù dùng đúng quy tŕnh và thiết bị khảo sát như nhóm của Jahn. Nghiêm túc và gây ấn tượng nhất là kỹ thuật Ganzfeld trong khảo sát thần giao cách cảm (đọc ư nghĩ người khác, thậm chí từ xa) trong những năm 1980.
Kỹ thuật này được nhà tâm lư Charles Honorton cải tiến và dùng nhiều để loại bỏ ảnh hưởng của môi trường lên quá tŕnh đọc và truyền ư nghĩ đi xa. Trong kỹ thuật Ganzfeld, người gửi và người nhận ư nghĩ ngồi trong hai pḥng cách ly, mắt và tai bịt kín. Người gửi được xem một bức tranh và cố gắng truyền ư nghĩ cho người nhận ở pḥng bên cạnh. Người nhận cần nhận ra bức tranh đó trong số bốn bức tranh được lần lượt đưa ra. Khoảng 30 đợt thử nghiệm đă được thực hiện, với xác suất thành công 34%, cao hơn rơ rệt so với xác suất ngẫu nhiên 25%, cho thấy thần giao cách cảm nhiều khả năng có thật.
Tuy nhiên, cũng như trường hợp giáo sư Jahn, giới nghiên cứu trung gian bác bỏ kết quả đó, khi cho rằng thử nghiệm chưa được thiết kế chặt chẽ để loại trừ tất cả các ám hiệu ư thức và vô thức. Ngoài ra, thống kê cho thấy chúng ta có xu hướng chọn h́nh ảnh đầu và h́nh ảnh cuối, cũng như thường nghĩ tới nước và t́nh dục (bản chất sinh học), nên nếu không ngẫu nhiên hóa tốt tŕnh tự xuất hiện bốn bức tranh, kết quả cuối cùng sẽ bị sai lạc.
Sau khi xét tới tất cả các yếu tố đó, tỷ lệ thành công của kỹ thuật rơi về con số xấp xỉ 25%, tức chỉ ngang với đoán ṃ. Sau 130 năm nghiên cứu nghiêm túc và toàn diện, giới nghiên cứu thế giới đi tới kết luận rằng, cho đến nay, chưa hề có bằng chứng xác đáng cho thấy các hiện tượng ngoại cảm và tâm linh có thật. C̣n tại nước ta th́ sao?
Tại Việt Nam
Cũng như các lĩnh vực khoa học và nhận thức khác, kinh nghiệm của giới nghiên cứu nước nhà về các hiện tượng lạ hầu như bằng không. Chúng ta cũng có một vài cơ sở tổ chức nghiên cứu và khảo nghiệm một số hiện tượng tâm linh, chẳng hạn Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người.
Trong kỹ thuật Ganzfeld, người gửi và người nhận ư nghĩ ngồi trong hai pḥng cách ly, mắt và tai bịt kín để tập trung tâm trí
Tuy nhiên qua nhiều kênh thông tin và qua các sự kiện như công nhận khả năng áp vong của cô đồng Phương tại Thanh Hóa hoặc quảng bá lúa nhân điện (trồng lúa không cần phân bón, chỉ cần nhà ngoại cảm mỗi tuần đến nh́n khắp ruộng trong vài giây để truyền “năng lượng vũ trụ” mà lúa tốt bời bời!), người viết cho rằng, các nhà khoa học tại đó vẫn chưa thoát ra khỏi bản năng “chúng ta muốn tin” thông thường.
Tại một cơ sở nghiên cứu khác cũng vậy, việc gắn gương Huyền thông nhằm tôn vinh một số nhà ngoại cảm t́m mộ cho thấy, họ chưa nắm rơ vấn đề. Đó là một trong những lư do giúp giới ngoại cảm làm mưa làm gió trên nỗi đau của gia đ́nh liệt sỹ và của toàn xă hội trong những năm qua. Đứng trước thực trạng đáng buồn đó, chúng ta có thể kiểm tra giới ngoại cảm trước khi nhờ họ t́m mộ như thế nào?
Lật tẩy tṛ bịp bợm t́m mộ của “nhà ngoại cảm” Phan Thị Bích Hằng
Người viết khẳng định rằng, có rất nhiều cách khảo nghiệm hiệu quả, từ đơn giản tới phức tạp, tùy hoàn cảnh và khả năng của người hoặc tổ chức đứng ra thực hiện. Với một cơ sở nghiên cứu hoặc một tổ chức có nguồn nhân vật lực thỏa đáng, có thể tiến hành nhiều cách khảo nghiệm một cách bài bản và công phu.
Chẳng hạn bí mật cho bộ hài cốt đă xác định được danh tính bằng thử nghiệm gien vào một trong mười quan tài bên ngoài giống nhau và đề nghị Phan Thị Bích Hằng hoặc bất cứ một “nhà ngoại cảm” nào khác dùng cách “gọi hồn”, “áp vong” hoặc “nói chuyện với liệt sỹ” để t́m ra quan tài có cốt.
Có thể làm phức tạp vấn đề bằng cách dùng mười bộ hài cốt đă có tên cho vào mười quan tài và đề nghị “nhà ngoại cảm” xác định xem ai nằm trong quan tài nào. Vẫn tuyên bố gọi được hồn liệt sỹ từ xa ngàn dặm và “mỗi tối tôi tṛ chuyện với 4 – 5 vong hồn”, hẳn Phan Thị Bích Hằng sẽ vượt qua khảo nghiệm này dễ như trở bàn tay (?).
Xin lưu ư một điểm quan trọng: Để tránh hiệu ứng Hans thông minh, người đặt cốt vào quan tài không được có mặt khi tiến hành khảo nghiệm (để loại trừ khả năng đọc ngôn ngữ cơ thể, tuy người viết không tin Phan Thị Bích Hằng lại cao tay đến vậy).
Vậy với các gia đ́nh liệt sỹ không có điều kiện tiến hành một thử nghiệm công phu như vậy th́ sao? Có hai cách khảo nghiệm đơn giản hơn nhiều mà hiệu quả không hề thua kém. Cách thứ nhất là ngụy tạo một nhân thân liệt sỹ không có thật và nhờ “nhà ngoại cảm” đi t́m mộ. Cách thứ hai là đề nghị “nhà ngoại cảm” t́m một ngôi mộ gia đ́nh tại nghĩa trang địa phương.
Ngụy tạo một nhân thân liệt sỹ là cách rất đơn giản và hiệu quả để hiểu rơ chân tướng giới ngoại cảm hoặc đồng cốt. Một phóng viên báo Công an TP. Hồ Chí Minh đă nhận ra sự lừa gạt của cô đồng Phương tại Thanh Hóa nhờ chính phương pháp này. Năm 2007, phóng viên chuyên trang Viet Times thuộc Vietnamnet cũng tạo một nhân thân người chết giả. Và sau 6 ngày vất vả, một ngôi mộ đă được t́m ra (?)!
Nếu không quen hoặc không thích ngụy tạo, bạn có thể yêu cầu “nhà ngoại cảm” t́m ngôi mộ của một thành viên đă khuất trong gia đ́nh tại nghĩa trang địa phương, nếu ngôi mộ đó và nhiều ngôi mộ khác không có bia (các “nhà ngoại cảm” có thể đọc tên trên bia mộ!). Cần lưu ư không nhờ người biết vị trí ngôi mộ dẫn đường để tránh hiệu ứng Hans thông minh.
Nếu các ngôi mộ trong nghĩa trang đều có tên th́ yêu cầu “nhà ngoại cảm” vẽ sơ đồ ngôi mộ khi đang ngồi tại chính nhà người chết. Vẫn tuyên bố vẽ được vị trí và đặc điểm mộ tại một nghĩa trang cách xa hàng ngàn cây số, “nhà ngoại cảm” phải vẽ đúng ngôi mộ trong nghĩa trang làng.
Điều ǵ sẽ xảy ra nếu Phan Thị Bích Hằng nhận được yêu cầu như vậy? Chắn chắn “nhà ngoại cảm” nổi tiếng (và tai tiếng) này sẽ từ chối, với lư do gia đ́nh không tin. Mà đă không tin th́ “vong thăng”, làm sao mà áp vong được! Đó chính là lối thoát đơn giản nhưng hiệu quả mà giới đồng cốt hoặc ngoại cảm vẫn sử dụng mỗi khi lâm vào thế khó.
Điều đáng nói là một số nhà nghiên cứu cũng đồng ư với cách giải thích này, khi cho rằng phải tin th́ giới ngoại cảm mới có thể thành công, không tin th́ họ thất bại. Đó là một quan điểm sai lầm trên khía cạnh nhận thức. Nếu một sự kiện mà chúng ta tin th́ mới có, không tin th́ không có, đó không phải là sự kiện khách quan, mà chỉ là h́nh ảnh chủ quan trong tâm thức của những người tin tưởng.
Bạn đang nửa tin nửa ngờ khả năng của một “nhà ngoại cảm”? Hăy tạo ra một nhân thân giả hoặc yêu cầu nhà ngoại cảm vẽ sơ đồ một ngôi mộ trong nghĩa trang tại nơi bạn đang sinh sống. Và bạn sẽ nhanh chóng nhận ra sự thật.
Để kết thúc loạt bài viết này, người viết nhấn mạnh lại quan điểm cá nhân: Ngoại cảm t́m mộ chính là một loại thuốc phiện cho nỗi đau vốn chưa thể hóa giải của các gia đ́nh liệt sỹ và của toàn dân tộc. Nó có thể tạo ra sự giảm đau tạm thời, nhưng sẽ để lại di hại ghê gớm một cách lâu dài.
Theo Tiến sĩ, Đại tá quân đội Đỗ Kiên Cường
|
|
Page
1
2
Xem tat ca
- Xem Tung trang
|
|
|
|
Kí hiệu:
:
trang cá nhân :chủ
để đă đăng
:
gởi thư
:
thay đổi bài
:ư kiến |
|
|
|
|
|
