|
tuatethy
member
ID 74721
02/04/2013
|
Hôn nhân đồng tính và xung đột gia đ́nh
Hôn nhân đồng tính và xung đột gia đ́nh!
Nêu cặp đồng tính là họ cha mẹ tốt,(đứa trẻ cần để xác định với nam tính và nữ tính.)
Mầy phải gọi tao bằng papa chớ không được gọi là PéDé, nghe chưa?
Đây là một câu chuyện về sự việt hôn nhân đồng tính và cho phép nhận con nuôi bởi cha mẹ đồng tính,
Đang gây tranh căi, và gây ra phức tạp hơn so với dự kiến.
(ST)
Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy
|
 |
|
tuatethy
member
REF: 649634
02/04/2013
|
Những h́nh vui về hôn nhân đồng tỉnh
Chúng tôi phải phục hồi gia đ́nh!
-Đức Giáo Hoàng hỏi thằng bé
"Con muốn đ̣i hỏi ǵ
-Thằng bé trả lời
"Con muốn có một người mẹ!
Ông quận trưởng găi đầu bứt tóc hỏi hai người đàn ông
-"Đi đâu người con gái mà sẽ là người vợ ông muốn cưới hôm nay?"
H́nh nầy thị khắc hiểu của mọi người
-"Ôh nó là chồng mầy!
bỏtay@.Com
|
|
|
|
ototot
member
REF: 649744
02/06/2013
|
Chưa bao giờ thế giới loài người lại ... hỗn loạn như ngày nay, nên chắc con người phải lấy ... súc vật để làm tấm gương noi theo chăng?
Thật vậy, đàn ông bây giờ mà ... lấy đàn ông, hay đàn bà ... lấy đàn bà, th́ đúng là phải học lại làm súc vật, trước khi làm người!
Bản thân tôi vốn chẳng thích khắt khe với tự do cuả mỗi ngựi : ai thích sống với ai, là quyền cuả người ấy. Ví dụ đàn ông sống với đàn ông, là "pê đê" (từ gốc tiếng phương Tây "pederaste" để chỉ đàn ông chỉ bị đàn ông lôi cuốn) hay đàn bà sống với đàn bà, là "lesbian", mà thiên hạ nói chung cho văn hoa là nhóm "đồng tính" (homosexual).
Nếu sở thích cá nhân này, mà dừng lại ở đây, th́ chắc chẳng ai rỗi hơi mà chống đối, hay chê cười. Nhưng nếu những người "đồng tính" này đi xa hơn nưă, ví dụ như ở Mỹ và nhiều nước phương Tây, họ đ̣i hỏi được hưởng những quyền lợi xă hội như một cặp "vợ chồng" b́nh thường" th́ mới có chuyện cần chống đối!
Họ có biết chăng, chỉ để luật pháp công nhận qui chế cuả họ, so với qui chế cuả những "cặp vợ chồng" b́nh thường, th́ xă hội này phí phạm đi biết bao cuả cải (như làm lại tất cả mọi mẫu đơn hành chính, làm lại luật, tổ chức lại xă hội..., với hàng trăm, hàng ngàn công việc khác, tất cả do "hai ông ấy", "hai bà ấy" gây ra cho người lương thiện!)???
Theo tôi, chống đối là hợp lư, v́ tôi "đổ mồ hôi, sôi con mắt" mới có tiền đóng thuế, th́ tiền đó nhất định không phải là dành cho những sở thích cá nhân cuả người khác?
Chống đối cũng hợp lư là khi họ đ̣i cho "con cái" không phải do họ sinh ra, cũng "được" là gánh nặng cho xă hội, ví dụ như họ đ̣i có con nuôi (adoption) để hưởng quyền lợi...
Đó là chưa kể họ c̣n có thể làm khổ cả một đời cho đưá con nuôi, v́ họ chưa bao giờ được "làm chồng", "làm cha", "làm mẹ", "làm vợ", th́ làm sao thương con, như ta thường được nghe nói đến những t́nh cảm thiêng liêng, là "t́nh phụ tử" (paternal love) hay "t́nh mẫu tử" (maternal love)???
Thân ái,
|
|
|
|
tuatethy
member
REF: 649822
02/07/2013
|
Cảm ơn bác To To thật nhiều!
Chính phủ quyết định, chớ kg cần nghe những lời yêu cầu của người dân
Thể giởi bây giờ loạn xà bần vậy
Cháu nhớ lời lời của tiên tri phán đoản
Trước ngày tận thể sẽ có những hiện tượng lạ sẽ xảy ra,
Bây giờ cháu nghĩ, con người muốn hoả ra là loài cầm thủ, cầm thủ hoả ra con người!
Cũng giống như bác ToTo nói ra vậy,
|
|
|
|
tuatethy
member
REF: 649828
02/07/2013
|
Hôn nhân đồng tính hài hước
Sau thời gian cặp đôi đồng tỉnh nầy ở vởi nhau
Gay vú em
Bổ và Bố "mẹ" của con mới t́m được cho con "cô" vủ em!
Đứa trẻ trả lời
-"Tao đă thấy cái mặt nầy một nơi nào đó?
Em bé muốn sữa mẹ
Đứa trẻ muốn có quyền được bú sữa mẹ!
"Chúng tôi khẳng định quyền của chúng tôi để được bú sữa mẹ!"
Những tinh trung kg biết đi đâu vởi cặp đôi gay nầy
H́nh ảnh chống lại hôn nhân đồng tính?
Hôn nhân đồng tính hài hước
|
|
|
|
thanhthien8
member
REF: 649832
02/07/2013
|
Mến Chào Cả Nhà!
Hehehe...Thiệt là bất công đó mà, không muốn lấy vợ mà muốn có con?
Không biết đứa bé được xin về, sẽ nghĩ thế nào khi ba mẹ là 2 người
cùng phái, và khi nh́n đám bạn bè có cha mẹ khác phái...?
Đúng là càng ngày càng hỗn loạn đạo lư làm người à.
Kính Chúc Cả Nhà năm mới vui khỏe!
|
|
|
|
anhhoanhat
member
REF: 650832
02/23/2013
|
Ngoài xu hướng hiếm gặp là không hấp dẫn với giới nào cả, th́ chúng ta có 3 xu hướng:
1. T́nh dục khác giới (hơn 90%, hấp dẫn t́nh cảm và t́nh dục với người khác giới)
2. T́nh dục đồng giới (hơn 1% dân số, hấp dẫn với người cùng giới).
3. T́nh dục lưỡng tính (hơn 1% dân số, hấp dẫn với cả 2 giới hoặc trội hơn về 1 giới)
Khoa học chứng minh sự sống tiến hóa theo các qui luật của chọn lọc tự nhiên, bản chất con người do di truyền và xă hội quyết định. Đồng tính đa phần do di truyền hơn là do hoàn cảnh, đa phần do yếu tố sinh học hơn là tâm lư, khi yêu cuồng nhiệt người cùng giới và hạnh phúc thật sự th́ họ mới nhận ra giới tính thật, đó là yếu tố sinh học trong thiên hướng t́nh dục.
Đa số là nạn nhân của cấu trúc sinh học chứ không phải do bệnh tinh thần hay rối loạn t́nh cảm, nên việc "biến thành đồng tính sau cú sốc tâm lư hoặc do hoàn cảnh" cũng đa phần phụ thuộc vào yếu tố sinh học, mang tính cố định, khi ai đó nhận ra giới tính thật của ḿnh mà không thể thay đổi được, dù biết đời sống t́nh cảm sẽ phức tạp, không trôi chảy.
Đồng tính được hiểu là khác với b́nh thường, "không giống ai" và bị chối bỏ trước đây
Nhưng ngày nay nhờ tiến bộ khoa học mà chúng ta sống b́nh đẳng, bác ái. Ví dụ: "không kỳ thị màu da" "không kết tội một người mắc bệnh tâm thần" "tự do ngôn luận" "không kỳ thị giới tính" (phủ nhận quyền lợi của nữ giới là hạ đẳng so với nam giới) v.v... Văn minh nhân loại càng phát triển th́ càng loại bỏ những hủ tục lạc hậu, man rợ, lỗi thời và quyền sống ngày càng được tôn trọng. V́ quyền sống là quyền quan trọng nhất, thiêng liêng nhất.
"Đồng giới" cũng có quyền được sống thật với chính ḿnh, với tâm tư nguyện vọng chính đáng mà không bị kỳ thị, coi thường, v́ không thể kết tội bản chất tự nhiên ấy bởi đa phần là do di truyền, thuộc về bẩm sinh, họ không có chủ ư cũng như tự quyết định "cấu trúc sinh học" khi sinh ra. Nên việc quan tâm giúp đỡ họ có cuộc sống b́nh thường là trách nhiệm chung của nhân loại.
Việc "nhận con nuôi" th́ theo nguyên tắc chung là ưu tiên đạo đức, tuổi tác, điều kiện kinh tế: 1 là hai vợ chồng. 2 - Phụ nữ đơn thân. 3 - Đàn ông đơn thân. 4 - Vợ chồng đồng tính.
Nếu đ̣i hỏi có cả cha và mẹ nuôi hoặc sữa mẹ để phủ nhận quyền nhận con nuôi của các "cặp đồng tính" th́ phủ nhận luôn cả quyền nhận con nuôi của hai vợ chồng không có sữa mẹ ở trường hợp 1, bởi dù đầy đủ cả cha và mẹ nhưng thiếu sữa mẹ... Phủ nhận luôn cả quyền của phụ nữ hoặc đàn ông sống đơn thân, bởi dù có mướn "vú nuôi" để thay thế "sữa mẹ" nhưng lại thiếu cha hoặc mẹ.
Dù quyền sống là quan trọng và thiêng liêng nhất. Nhưng CẦN NHẤT là LƯƠNG TÂM, là ư thức chủ quan của cá nhân về nghĩa vụ và trách nhiệm của ḿnh đối với xă hội, quan tâm giúp đỡ những hoàn cảnh không may mắn nói chung chứ không riêng ǵ "đồng tính"
Giúp những hoàn cảnh không may mắn cũng là cách cảm ơn cuộc sống khi bạn may mắn hơn người khác. Chúc bác Ototot, bạn Tuatethy và Thanhthien an vui.
|
|
|
|
anhhoanhat
member
REF: 650865
02/24/2013
|
Giáo hội Công giáo chưa cởi mở trong việc xin con nuôi của các "cặp đồng tính" v́ nguy cơ trẻ được nuôi bởi người đồng tính sẽ phát triển những khuynh hướng đồng tính tương tự.
Giáo hội Công giáo đă có những vai tṛ nhất định trong những biến chuyển của thế giới, ảnh hưởng sâu rộng đến nền văn hóa và các định hướng phát triển của thế giới. Giữ vai tṛ chủ đạo trong mọi hoạt động của đức tin và trong việc nắm giữ trật tự thế giới, với chính sách chung cho phép tự do tôn giáo, tự do nhân quyền, được định nghĩa là quyền được sống theo sự thật của đức tin và quyền tự do hành động cá nhân. Trong mỗi chúng ta, ai cũng có quyền tự chủ, tự chịu trách nhiệm của bản thân, đại diện cho chính ḿnh về mọi mặt, trong đó có quyền tự do tín ngưỡng, tự do ngôn luận và thể hiện.
Ḿnh KHÔNG ủng hộ việc họ xin nhận con nuôi, không v́ lư do có cha, có mẹ, có sữa mẹ... mà là v́ nguy cơ trẻ được nuôi bởi người đồng tính sẽ phát triển những khuynh hướng đồng tính tương tự.
Bởi "Đồng giới" cũng có quyền được sống thật với chính ḿnh, với tâm tư nguyện vọng chính đáng mà không bị kỳ thị, coi thường... Cho thấy việc Tôn giáo chưa cởi mở trong việc xin con nuôi là đề ngăn chặn những nguy cơ trên... Nên việc quan tâm giúp đỡ họ có cuộc sống b́nh thường là chính đáng và cần thiết, chứ không cổ xúy hoặc tạo cơ hội phát triển hoặc lan rộng, mà cần phải có những biện pháp ngăn ngừa, nhất là đại dịch Aids.
|
|
|
|
tuatethy
member
REF: 650866
02/24/2013
|
wow anh anhhoanhat Viết hay quả,
Đáng trao cho anh The Nobel Peace Prize rồi!
Nhưng sao anh lại đánh dấu chữ hơi hơi đặm là :(Nếu đ̣i hỏi có cả cha và mẹ nuôi hoặc sữa mẹ để phủ nhận quyền nhận con nuôi của các "cặp đồng tính" th́ phủ nhận luôn cả quyền nhận con nuôi của hai vợ chồng không có sữa mẹ ở trường hợp 1, bởi dù đầy đủ cả cha và mẹ nhưng thiếu sữa mẹ... Phủ nhận luôn cả quyền của phụ nữ hoặc đàn ông sống đơn thân, bởi dù có mướn "vú nuôi" để thay thế "sữa mẹ" nhưng lại thiếu cha hoặc mẹ.)
Khỏ hiểu ư anhoanhat viết ghê!
Nói túm lại là ư anh muốn ǵ?
Muốn
Hai đàn ông cưới nhau, ở chung,mướn một bà mẹ đẻ mướn do trong một tinh trùng của hai ông trong một, kết vởi tinh trùng của bà mẹ đẻ mướn hay sao?
Muốn
xin con muôn để nuôi, rồi tương lai của đứa nhỏ sẽ ra sao sau nầy?
Nó cũng biển cuộc đời nó sau nầy như hai cha cha, ba ba, bố bố của nó sao?
Rồi một xă hội sẽ "loạn luân" như xúc vật sao?
C̣n vởi hai cặp đôi đàn bà, sẽ mướn tinh trùng của một đàn ông khác, rồi cấy vào cho một trong hai bà mẹ của cặp đôi đàn bà nầy!
Rồi một khi thủ yêu thương nhàm chán, th́ ai là người mẹ thật của đứa nhỏ,
Rồi có một khi đứa nhỏ trưởng thành lẽ nổi tiếp giống ṇi lại lấy mẹ nuôi làm vợ hay làm chồng nữa,
Đúng là một bài toán nhức đầu cho căn bệnh thể kỷ,
|
|
|
|
anhhoanhat
member
REF: 650870
02/24/2013
|
Chào bạn Tuatethy.
Ḿnh KHÔNG ủng hộ việc họ xin nhận con nuôi, không v́ lư do có cha, có mẹ, có sữa mẹ như thấy ở trong những tấm h́nh... mà là v́ nguy cơ trẻ được nuôi bởi người đồng tính sẽ phát triển những khuynh hướng đồng tính tương tự.
Ḿnh KHÔNG nói là ủng hộ hôn nhân đồng tính, mà nhấn mạnh việc "Đồng giới" cũng có quyền được sống thật với chính ḿnh, với tâm tư nguyện vọng chính đáng mà không bị kỳ thị, coi thường.
Mục đích của ḿnh là thông qua việc quan tâm giúp đỡ họ có cuộc sống b́nh thường là chính đáng và cần thiết, chứ không cổ xúy hoặc tạo cơ hội phát triển hoặc lan rộng, và thông qua đó để có những biện pháp ngăn ngừa những nguy cơ trên, nhất là đại dịch Aids.
Bởi đa số họ là nạn nhân của cấu trúc sinh học, đa phần là do yếu tố sinh lư nên việc hỗ trợ họ là chính đáng và cần thiết... Nếu trong bất kỳ gia đ́nh nào có người bị "đồng tính" th́ đều cần sự quan tâm giúp đỡ của xă hội. Những gia đ́nh không có người bị đồng tính th́ kỳ thị v́ họ chưa rơi vào hoàn cảnh đó.
Ví dụ: khi ḿnh bị kỳ thị, bị coi thường da đen là mọi, th́ ḿnh mới hiểu được nỗi đau của họ trước đây, v́ thế mà ngày nay không c̣n phân biệt màu da và các "kỳ thị" khác.
Ai cũng cần môi trường sống lành mạnh, b́nh đẳng, bác ái, không kỳ thị.
|
|
|
|
tuatethy
member
REF: 650871
02/24/2013
|
Không nếu nói ra đúng như ư anh anhhoanhat viết ra những ư tưởng nầy
(Không biết trong ư tưởng của anhhoanhat viết,Có nhiều đồng hoả để cấu trúc cho một câu chuyện cười hay kg°?
Nhưng,
Nếu xă hội chấp nhật cho người bị di tật khi mới sinh ra đời th́ đó,
Chúng ta cũng là người trong xă hội văn minh hiện đại th́ chúng ta cũng không phải đổi,
Nhưng đây thật sự ra đó là một căn bệnh của thể kỷ dễ lây,
Nhất là lớp trẻ bây giờ,
Họ sẽ phán đoán ra
"Đây là một mode của thời đại, nếu ai không theo kịp, th́ quả hổ lũ
Th́ anhhoanhat nghĩ sao
Chúng ta đâu kỳ thị vởi người bị bênh, bẩm sinh đâu,
Nhưng chúng ta phán đổi cho căn bệnh "phong trào",
anhhoanhat có có cùng cảm nghĩ như te tua kg?
|
|
|
|
anhhoanhat
member
REF: 650872
02/24/2013
|
HEHEHE, Ḿnh đồng ư với bạn, là không kỳ thị, bởi "Đồng giới" cũng có quyền được sống thật với chính ḿnh, với tâm tư nguyện vọng chính đáng mà không bị kỳ thị, coi thường... Nhưng chúng ta cần ngăn chặn "phong trào" như bạn nói.
Ḿnh không ủng hộ những quốc gia chấp nhận cho "cặp đồng tính" nhận con nuôi v́ quyền lợi của đứa trẻ trước nguy cơ trẻ được nuôi bởi người đồng tính sẽ phát triển những khuynh hướng đồng tính tương tự, nguy cơ bị lây bệnh Aids, nguy cơ bị bạn học và những đứa trẻ cùng trang lứa kỳ thị v́ có cha hoặc mẹ nuôi là đồng tính ... rất nhiều thiệt tḥi. Chúng ta cần bảo vệ những quyền lợi của những đứa trẻ.
|
1
|
|
|
Kí hiệu:
:
trang cá nhân :chủ
để đă đăng
:
gởi thư
:
thay đổi bài
:ư kiến |
|
|
|
|
|
