Vietnamese Single Network > Forum VietnamThông báo >Tin hot: Nhà bất đồng chính kiến ở TQ được trao giải Nobel hòa bình

Diễn Đàn
Những chủ đề mới nhất
Những góp ý mới nhất
Những chủ đề chưa góp ý

NCTT Những chủ đề mới nhất
NCTT Những góp ý mới nhất
NCTT Website

Forum > Thông báo >> Tin hot: Nhà bất đồng chính kiến ở TQ được trao giải Nobel hòa bình

ntuongthuy
member

ID 64048
10/08/2010

Tin hot: Nhà bất đồng chính kiến ở TQ được trao giải Nobel hòa bình

Ủy ban Nobel Na Uy đã bất ngờ trao giải Nobel Hòa bình 2010 cho ông Lưu Hiểu Ba, người Trung Quốc.

Cuối năm 2009, ông Lưu Hiểu Ba đã bị Trung Quốc kết án 11 năm tù vì tội lật đổ chính quyền, do tham gia soạn thảo Hiến chương 08.

Vài giờ trước khi công bố giải năm nay, Chủ tịch Ủy ban Nobel Hòa bình, ông Thorbjoern Jagland, cho biết người được chọn trao giải sẽ gây tranh cãi.

Trước đó, hôm 28/9, Thư ký Ủy ban Nobel Na Uy Geir Lundestad từng cho biết, Trung Quốc đã cảnh báo ủy ban này không nên trao giải cho Lưu Hiểu Ba. Theo ông Geir Lundestad, Thứ trưởng Bộ Ngoại giao Trung Quốc Phó Oánh đã đưa ra cảnh báo trên, khi cho rằng đây là cử chỉ không thân thiện, có thể làm phương hại quan hệ song phương giữa Trung Quốc và Na Uy.

Ông Lưu Hiểu Ba được chọn trao giải trong số 237 vị được đề cử cho giải nobel hòa bình.

TT lượm lặt trên mạng.

Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy

Page 1 2 3 Xem tat ca - Xem Tung trang

chukimf5
member

REF: 581181
12/16/2010

Bạn tennhaque rất trẻ con, hành động xì tin còn hơn 9x, chắc bạn chẳng mất nhiều thời gian gõ chữ tàu đâu, trò cóp dán không chán sao? Chả khác gì thầy cúng đem trò ảo thuật lừa bịp lấy tiền. Gia nhục.
Khờ thấy nực cười cho bạn.
Một lần nữa ngả nón (tưởng tượng)trên đầu Khờ khâm phục trí tuệ rợn người của bạn nông dân, à quên nick là nhandan mới đúng.
@ Họa mi: văn bạn có mùi thum thủm, lần sau như thường lệ phải túm váy chào mấy ánh mắt hau háu trong diễn đàn mới phải phép chứ. Bạn biết ít nhưng hay chịu khó bi bô, Khờ thương (hại). Khờ nhắc bạn là Khổng Tử đêck bao giờ viết sách cả. Kể cả quyển Luận ngữ là do học trò ông chép lời ông lại, Kinh Xuân Thu cũng không phải. Cái còn lại là do tư tưởng vĩ đại của ông. Dốt nên Khờ phải dạy thôi, chứ thể loại Họa Mi phải truyền dạy chán lắm.

hoami09
member

REF: 581252
12/17/2010

Hề hề ...nick Chukim có bao giờ nghe nói tới sách Thánh hiền , sách Khổng Tử , sách Giáo khoa , sách Y học , sách Thẩm mỹ , sách Tình dục , cách Cách mạng chưa ạ . Cớ sao nick Chukim phải cướp công nói là Ông Khổng Tử chưa bao giờ viết sách . Ai nói Ông Khổng Tử viết sách ????????????

Vậy sách Tình dục là ông Tình dục viết ra hay sao nè ???. Mơi mốt làm ơn đọc kỹ trước khi Comment nghen . Koi chừng để lộ đuôi ra đó . Xí hổ ...

Noí cho nick Chukim hay nghen . Riêng cá nhân cuả HM nhận xét :

- Tư tưởng và đường lối Cách mạng hình như ko có gì xấu lắm . Chỉ có người truyền đạt lại tư tưởng cách mạng qua những phong cách vô văn hoá , thiếu nhân cách nên tư tưởng cách mạng trở thành rác văn hoá ...

Nick Chukim ko cần phải đầu câu chửi tục , cuối câu chửi thề để minh chứng là đường lối cách mạng là vĩ đại , là đỉnh cao trí tuệ cuả loài người đâu nhé.

Càng làm như vậy càng phản cảm đâý ạ . Không những vô tác dụng mà còn làm cho bạn đọc kinh tởm thêm. Nếu dùng thủ đoạn này để cho Topic bị chìm thì nick Chukim lầm to , vì những người sống ở ngoài vòng phủ sóng đã đọc và biết trước cả tuần dùi, vào góp ý cho vui í mà .

Thế nhé . Chào tiến bộ . HM

tesongg
member

REF: 581282
12/17/2010

Mệt Chim Kú ghê, sao không thảo luận đàng hoàng đi nè.
Hể ai đưa ra ý kiến khác chim kú là chim kú bực bội rồi mắng lên.

Coi chừng BQL giam cái f5 nưã đó.
Đề nghị chim kú hạ nhiệt chút đi nha.

hihihihihihi

chukimf5
member

REF: 581292
12/17/2010

Có người pm cho Chukimf4 rằng tesong và hoami là một. Hai bạn này như hình với bóng. Khờ không tin, nhưng thấy hai bạn này dễ thương như nhau. Hi hi.
Khờ có bực bội gì đâu. Đến như thằng cafekho Khờ cũng coi nó là quả bóng đấp xuống sân thôi. Tính Khờ lỗ mãng, ít học, lại sinh ra ở vùng rừng rú. Nơi chỉ biết giải quyết với nhau bằng dao đi rừng mà thôi.
Hôm nay đi ngang qua thấy nick nhandan dốt hơn Khờ nên Khờ mới gõ phím mắng nó vài câu.

nhandan
member

REF: 581294
12/17/2010

Thằng ngố chukimf5, sao mài ăn nói mất dạy vậy ngố. Anh thấy mài ngố ngáo nên anh ít mắng mài, nào đâu càng ngày bản tánh mài càng rừng rú, tru tréo bừa bãi quá nên phải mắng mài thế đấy.

Mài có hiểu "bình thiên hạ" là gì không thằng ngố! Một giải hòa bình lại gắn với tên một người muốn bình thiên hạ mà mài vẫn cố bênh vực theo kiểu óc nho khô của mài à. Khi nào đầu óc mài mới chịu tiến hóa hả ngố?

chukimf5
member

REF: 581305
12/17/2010

Khờ thấy thằng nick nhandan có giọng quen quen. Hi hi. Không có việc gì làm thành bệnh như cái thằng mơ có người bị nhủ nước miếng vào mặt. Mấy tuần sau uốt ức mà chết.
Bệnh ấy khổ lắm. Đời suốt ngày sống trong hằn học thể hiện con người yếm thế, mọi thất bại đổi cho ngoại cảnh.
Hi hi, vào diễn đàn nầy thấy có một số bạn như vậy. Trên diễn đàn này iêng hùng lắm, oai phong lắm nhưng ngoài đời thì ươn hèn, bất tài vô dung. Âu cũng là cách tìm vinh quang hư ảo trên cõi mạng. Thảm thương thay. Không piết mắng như vậy có ngộ ra không hở nick nhandan được dạy mà không hơn gì thằng mất dạy.
@nhandan: đọc lời của cu rất ngây ngô. Ngọng còn nói chữ, lúc nào rảnh anh Khờ giảng giải cho mà nghe. Dốt kịch kim.

tesongg
member

REF: 581312
12/17/2010

Hôm trước có bà ngoại Mayxanh đánh hơi ngửi mông TS và nói là TS sống ở Pháp cơ!
TS hân hạnh quá xá.
hihihihihihihi

Bây giờ bạn gì p.m cho bạn chim kú đánh hơi ngửi m mình là chị Hoami09 sống ở Đức à.
Giỏi về IT thế?
hihihihihihihi

Chim kú hạ nhiệt bớt đi.
Sao lại phải hằn học như vậy nè.
Thôi TS đi dạo.

hihihihihihihi

tiendaoduy
member

REF: 581321
12/17/2010

Mình phì bùn cüì, bên håi nôi, bên håi ngoai, mình dêù yêu qúy. Nhüng mö jì thì jì nên tôn trong nhau, và bàn vê tüöng lai. Chúng ta là Viêt nam mà.

nhandan
member

REF: 581545
12/18/2010

Có bài viết này, đưa vào đây để các bạn cìng đọc, nhận định thế nào thì tùy mọi người.

Mặt thật của các ông Thánh Hán: Khổng Tử

Nô lệ tư tưởng là nô lệ từ trong tim óc

Là người Việt Nam chúng ta phải ý thức dù Trung Hoa ở trong chế độ quân chủ chuyên chế, cộng sản độc tài hay tư bản dân chủ đa nguyên, mưu đồ xâm lăng tràn xuống phía Nam –đã trở thành quốc sách từ ngàn xưa- vẫn được liên tục duy trì. Tuy chiến lược chiến thuật có thay đổi mỗi thời mỗi khác.

Chúng ta không chủ trưong bài ngoại, bài Hoa, không theo chủ nghĩa yêu nước cực đoan. Nhưng dứt khoát khẳng định về quyền tự chủ trong đó có chủ quyền về lãnh thổ, lãnh hải, từ Ngô Quyền với chiến thắng Bạch Đằng năm 938. Sau đó Lý Thường Kiệt đã khẳng định: Sông núi nước Nam vua Nam ở. Rành rành định phận ở sách trời (thế kỷ thứ 11) và nhất là chủ quyền về văn hóa mà Nguyễn Trãi đã minh định rõ ràng trong Bình Ngô Đại Cáo từ thế kỷ thứ 15.

Như nước Đại Việt ta từ trước,
Vốn xưng nền văn hiến đã lâu.
Cõi bờ sông núi đã riêng,
Phong tục Bắc Nam cũng khác.

Một trăm năm trước Vua Trần Minh Tông (1314-1329) đã xác định: Nước ta đã có phép tắc nhất định; vả lại Nam Bắc phong tục khác nhau Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, Bản kỷ Q.7. Sự việc chép vào năm 1357).

Năm mươi năm sau, trước áp lực của khuynh hướng giới trí thức khoa bảng chịu ảnh hưởng sâu đậm Nho giáo lấy văn hóa Trung Hoa làm trung tâm, làm hệ thống qui chiếu, vua Trần Nghệ Tông (1370-1372) cũng đã xác định lập trường: Triều đình dựng nước, tự có phép độ riêng, không theo chế độ nhà Tống, là vì Nam Bắc đều làm chủ nước mình, không cần phải bắt chước nhau (Sđd, sự việc chép vào năm 1370).

Trong xu thế toàn cầu hóa hiện nay, độc lập chính trị, kinh tế không thôi vẫn chưa đủ. Chúng ta cần phải liên tục đấu tranh bảo vệ độc lập về văn hóa, trong tinh thần khai phóng và dung hóa. Chúng ta vẫn có thể yêu mến vẻ đẹp bài thơ Đường của Đỗ Phủ hay Lý Bạch hoặc thưởng thức nết thanh thoát thủy mạc của những bức tranh Hạ Khuê (Hsia Kuei) đời Tống.

Học hỏi, thưởng thức cái hay cái đẹp của văn minh Trung Hoa trong tinh thần tự chủ, học hỏi tiếp thu có chọn lựa. Học để biết người biết ta, học để phong phú hóa văn hóa Việt như Nguyễn Trãi. Học để biết người biết ta để đánh đuổi quân xâm lược như Trần Quốc Tuấn.

Cái học đó, nhà cách mạng Việt Nam ông Lý Đông A gọi là cái học nhập nô xuất chủ, chứ không phải cái học nhập nô xuất nô như Trần Ích Tắc, Lê Chiêu Thống. Hoặc như đa số trí thức khoa bảng từ cuối đồi Trần về sau. Họ đọc sách của các ông thánh Tàu (Khổng Tử, Mạnh Tử, Chu-Trình v.v...) và để đầu óc nhiễm Tàu sâu nặng đến độ trọng Tàu, sợ Tàu; rồi lấy văn hóa –văn minh Tàu làm trung tâm. Họ tìm cách biến cải văn hóa Việt theo văn hóa Tàu. Họ cưỡng ép nhà vua tổ chức xã hội Việt Nam theo khuôn mẫucủa Tàu như đã trình bày ở phần trên.

Nô lệ tư tuởng là nô lệ từ trong tim óc. Từ đó phát sinh ra tinh thần vọng ngoại, trọng ngoại, sợ ngoại và ỷ ngoại để rồi giao phó sinh mạng của dân tộc và đất nước mình cho ngoại bang.

Cách học nhập nô xuất nô –nhập nô xuất chủ

Thưởng thức cái hay, cái đẹp trong thơ của Bạch Cự Dị – theo chủ nghĩa hiện thực, đồng tình với nỗi đau khổ hoạn nạn của những người ở tầng lớp dưới (bài thơ ông bán than, người tóc bạc Thượng Dương...) thì đồng thời phải thấy đó chỉ là những lời ở đầu môi chót luỡi. Đời sống tư của ông ta đã thể hiện rõ cái bản chất tàn nhẫn gốc du mục và tính hoang dâm của người Tàu có quyền thế, giàu có. “Đâu phải chỉ năm thê bảy thiếp mà còn nuôi gái tơ. Ông ta mua những cô bé 14, 15 tuổi còn trinh nguyên về nuôi và “ăn nằm”...

(để có lợi cho tuổi thọ). Đến 18, 19, 20 tuổi, cảm thấy đã già (không còn có lợi cho tuổi thọ) cũng đã chán chê, liền đem những cô gái này ra chợ cùng bán một thể với bò ngựa, súc vật cần bán của nhà mình. Ông ta đối xử như thế với thiếu nữ, những người đàn bà trẻ trạc 20 tuổi, già rồi đem bán cùng lừa ngựa như thế là quan tâm đến con người hay sao? (Vương Sóc –Người Đẹp Tặng ta thuốc bùa mê- nxb Văn Hóa Dân tộc năm 2000, tr. 226.)

Chúng ta cần đọc, học hỏi lời hay ý đẹp như nhân trị, chính danh v.v... trong Ngũ Kinh của Khổng Tử, nhưng đồng thời phải nhận thức được mặt thực của vấn đề. “Trên thực tế không chỉ có những nhà tung hoành mà ngay Khổng Tử cũng đi chu du một loạt nước để bán rao lý lẽ, giống như những “quan chạy” thời bây giờ... Ông ta đi chu du một loạt nước chẳng qua là để chạy vại, kiếm một chút tước. Ông ta nói nhân nghĩa nhưng được làm quan rồi thì cũng độc ác, tàn nhẫn như thường, làm được mấy ngày Đại Tư Khấu thì giết luôn Thiếu chính Mão (Vương Sóc sđd, trang 320) và sau đó xử tử 2 tội nhân.
Ông Bá Dương trong quyển Người TQ Xấu Xí đã nhận định: Có một nhân vật cổ quái đã nói một câu “Dân vi quy,ù quân vi khinh” (Dân là quý, vua là thường). Đây chỉ là một thứ lý tưởng mà Trung Hoa chưa bao giờ thực hiện (trang 72).

Mặt thật của Khổng Tử

Khổng Tử là ông thánh của Trung Hoa và có thể là vĩ nhân của nhân loại, nhưng các tộc Bách Việt ở phía Nam sông Hoàng Hà phải nhận thức được chủ trương của ông thánh đó là hưng Hoa diệt Di. Theo nữ triết gia Việt Nam Đông Lan –môn sinh chân truyền của cố triết gia Kim Định (chữ của học giả Lê Việt Thường) thì Tứ Di là Bách Việt (Đông Lan –Yêu Mến An Vi- nxb Văn Hiến năm 2004, trang 188, dòng 15). Cũng theo nữ triết gia Đông Lan nhà Chu là dân phía Tây Bắc thuộc về dân du mục hoặc bán du mục, hiếu chiến, phụ hệ trọng võ (sđd, trang 199) mà chủ trương của Khổng Tử là hưng Hoa diệt Di..
Khổng Tử suốt đồi ấp ủ hoài bảo phục hoạt chế độ nhà Chu do Chu Công thiết lập “dựa trên ý niệm thiên tử, luật hình, hoạn quan, đàn áp đàn bà, khinh miệt dân chúng (gọi lê dân = dân đầu đen), chuyển tài sản từ làng xã sang tay nhà vua, Chu Nho là văn hóa du mục (sđd, trang 199). Thế mà Khổng Tử tự nhận đêm ngủ thường vẫn mộng tưởng Chu Công. Sau thời gian chu du các nước, biết giấc mộng không thành, ông trở về nước Lỗ dạy học. Suốt đời Khổng Tử chỉ mong nối được sự nghiệp của Chu Công. Ông ước ao điều đó lắm, đến nỗi nó ám ảnh ông, khiến ông nằm mộng thấy Chu Công. Ta theo Chu (Ngô tòng Chu – thiên Bách dật, bài 14). Một hôm tự than rằng quá lắm vậy! Ta suy nhược rồi! Từ lâu, ta chẳng mộng thấy Chu Công (Luận Ngữ –thiên thuật nhi).

Một trong những trí giả gốc du mục sớm nhận thức được hiểm họa văn hóa du mục bị thuần hóa bởi văn hóa Bách Việt có lẽ là Khổng Tử. Ông ta tìm mọi cách phục sinh trật tự thế chế nhà Chu, một thể chế mang tính du mục cho nên ông ta hoàn toàn thất bại vì chủ truơng của ông ta phục hoạt thể chế nhà Chu: Không nước nào chấp nhận để cho nhà Chu thống trị, nhất là các nước thuộc Bách Việt.

Nhưng trước đó Quản Trọng phối hợp vănhóa và quân sự đã thành công trong việc đàn áp, dẹp yên dân Bách Việt (bình thiên hạ) xây dựng nghiệp bá cho Tề Hoàng Công. Chính vì thế mà Khổng Tử đã khen Quản Trọng hết lời: Cho đến nay dân chúng còn được hưởng ân đức của ông ấy. Không có quản Trọng thì chúng ta phải giốc tóc (bện) và cài áo bên trái (tả nhậm) như người người mọi rợ (Luận Ngữ –chương hiến vấn). Nói khác đi là đã bị Bách Việt hóa.
Như vậy, thuật nhi bất tác, tính nhi hiếu cổ (không sáng tác kinh điển mà chỉ sang định, chỉ thuật lại đạo cổ xưa) chỉ là cố uốn nắn khéo léo cái ưu điểm của văn hóa Bách Việt để che giấu hoài bảo phục sinh thể chế nhà Chu, trong sách lược hưng Hoa diệt Di. Cho nên Khổng Tử chủ trương bình thiên hạ tức dẹp yên Tứ Di (Bách Việt).

Tham vọng bành trướng và tư tưởng bá quyền là những biểu hiện của tinh thần phi dân chủ. Ngoài (nước ngoài) thì coi thường nước khác dân tộc khác, đối lập Hoa Hạ với Tứ Di, trong (trong nước) thì coi thường dân chúng, coi thường phụ nữ, đối lập người quân tử (cai trị) với kẻ tiểu nhân (dân chúng). Khổng tử nói tới dân chúng ở nhiều chỗ với một gịọng rất miệt thị, coi thường: dân chúng có thể khiến họ theo, chứ không thể giảng cho họ hiểu được (Luận Ngữ, Thái Bá 9). Ông nhiều lần tỏ ra khinh bỉ dân chúng một cách rõ rệt: Sở dĩ người quân tử không muốn ở chung với đám hạ lưu vì bao tội ác trong thiên hạ dồn cả về đó (Luân Ngữ, Tửø Trương 20). Nói đến phụ nữ ông bảo: chỉ hạng đàn bà và tiểu nhân là khó dạy. Gần thì họ nhờn, xa thì họ oán (Luận Ngữ Duơng Hóa 25) –Trần Ngọc Thêm- Tìm về bản sắc văn minh Việt Nam, nxb **** năm 2001, trang 482-483.

Tóm lại, Khổng Tử chủ trương tòng Chu, hưng Hoa diệt Di (Bách Việt) kỳ thị chủng tộc (qua lời khen Quản Trọng, coi Bách Việt là mọi rợ), miệt thị dân chúng, khinh bỉ đàn bà... Như vậy thuật nhi bất tác chỉ là lối nhân nghĩa và đạo đức giả của Khổng Tử với mưu đồ đồng hóa và diệt chủng các giống dân Tứ Di, tức Bách Việt mà theo triết gia Đông Lan, “sắc dân Bách Việt đã vào và cư ngụ trên đất Tàu ngày nay trước khi có một dân tộc thực sự là Tàu xuất hiện” (sđd, trang 186, dòng 6-8).

Với chủ trương dùng nhân nghĩa –thuật nhi bất tác- ở đầu môi chót lưỡi, tức lời nói khác với hoài bảo của mình để thay cho việc binh đao.
Cái đạo đức chuyên lấy của người –thuật nhi bất tác- khéo léo uốn nắn theo nhu cầu của mình (Tu, Tề, Trị, Bình) đánh lừa thiên hạ với dã tâm đồng hoá các giống dân khác thành người Tàu. Đó là sách lược lùi không đánh, giả bộ lấy đạo đức của người và đồng hoá họ làm dân mình. Hoà nhi bất đồng của văn minh Hoàng Hà là cái màn che giấu mưu đồ thầm kín, hòa để mà hóa của người thành cuả mình. Cho nên “hòa” gốc du mục khác hẳn với “hòa cả làng” của văn minh sông Hồng, phát xuất từ nền văn hóa nông nghiệp trồng lúa nước (Văn hóa Hòa Bình).

Đây là sách lược vô cùng thâm độc của họ Khổng. Do đó Mặc Tử đề xướng thuyết Kiêm Ái (thương mọi người) để chống lại lối giả nhân giả nghĩa của Khổng Tử. Còn Lão Tử chủ trưong bình đẳng, tự do, sống hài hòa với thiên nhiên, trở về với sự chất phác, thuần lương là những giá trị đi ngược lại với chế độ phong kiến nhà Chu, kiến dựng trên quân quyền, phụ quyền và nam quyền.

Chủ nghĩa bành trướng là nét đặc thù độc đáo nhất trong sự hình thành nước Trung Hoa với bệnh HỘI CHỨNG ĐẠI HÁN, từ triều đại này qua triều đại khác, quyết tâm xóa sạch văn hóa Bách Việt một cách có hệ thống, từ Quản Trọng, Khổng Tử cho đến Tôn Dật Tiên, Tưởng giới Thạch, Mao Trạch Đông và kéo dài đến ngày nay.

Thế hệ của Giang Trạch Dân và Hồ Cẩm Đào bây giờ cũng không đi ra ngoài sự chỉ giáo của Khổng Tử: Phải hành động như Quản Trọng –phối hợp quân sự và văn hóa- để đồng hóa đến người Bách Việt cuối cùng (tộc Lạc Việt tiền thân của dân tộc Việt Nam) thành người Tàu.

Vĩnh Như

phongtran1960
member

REF: 581547
12/18/2010

Một bài rất đáng để tui nghiền ngẫm .
Cám ơn bạn Nhandan .

chukimf5
member

REF: 581549
12/18/2010

Thằng cu nick nhandan ngoài copy và paste có làm được trò gì hay đâu. Hi hi.
Đây nói cho mà biết, Không Tử tượng to lù lù ở Văn Miếu. Đời Trần, đời Lê, đời Nguyễn đều thờ Không Tử đó.
Không những thế Nhật Bản, Triều Tiên cũng coi Khổng Tử là vị thánh. Tài mọn như nick nhandan dám chê Khổng Tử có khác gì còn trong hột vịt lộn mà đã đòi quang quác. Xí hổ thay, nhục nhã thay.
@ Phong Trần: điểm danh thêm một bạn rỗng và giỏi a dua.
Chúc các bạn cuối tuần vui vẻ và hạnh phúc.

phongtran1960
member

REF: 581551
12/18/2010

Bạn Chukim thân mến !
Thuở còn trẻ , học được ít nhiều
tôi thường bộc phát ngay chính kiến .
Nay tóc đã bạc , suy ngĩ lại tôi thấy
lắng nghe và nghiền ngẫm có lẽ phù hợp
hơn .
Tôi chưa từng phát biểu một chính kiến
nào ; vì vậy câu nói của bạn đối với tôi
có vẽ thiếu chín chắn và chưa được chuẩn xác .
Tôi tin rằng khi bạn từng trãi hơn , lớn tuổi
hơn bạn sẽ không còn những phát biểu chủ quan
như vậy nữa .

phongtran1960
member

REF: 581558
12/18/2010

Đọc lại thấy chữ " ngĩ " viết thiếu
chữ " h " trong comment ở trên .
Xin anh Tuongthuy thông cãm vì đã
vào quấy quá trong topic của anh .

taynguyen78
member

REF: 581583
12/19/2010

Bài sưu tầm này rất có giá trị cho độc giả Vietnamsingle.
Cảm ơn bạn Nhandan.

ntuongthuy
member

REF: 581688
12/19/2010

Xin hoan nghênh những bạn đã có ý kiến hòa nhã, vui vẻ, đặc biệt hoan nghênh bạn nhandan đã sưu tầm đem về bài viết tham khảo có giá trị.

Việc mõi người có quan điểm khác nhau, yêu ghét khác nhau là chuyện quá bình thường. Ngay cả những người lãnh đạo cũng công nhận điều đó và pháp luật không cấm công dân bày tỏ chính kiến. Mà ở đây, điều nói tới lại là chuyện tận bên Trung Quốc.

Không nên bắt (và cũng không làm được) người khác phải nghĩ theo lối nghĩ của mình, yêu ghét giống mình.

Đặc biệt, không được xúc phạm, chửi bới nhau. Việc chửi bới người khác hoặc nhảy dựng lên để bênh vực cho cái mình thích không phải là sự thẳng thắn. Tỏ ra cay cú chỉ chứng chứng mình là kẻ nông cạn, được đào tạo bởi môi trường giáo dục kém.

Con người được học đến đâu, hiểu biết như thế nào, được giáo dục như ra sao nó sẽ thể hiện lên các bài viết.

Có người càng nói càng hay và ngược lại, càng cố chứng tỏ mình, càng dở.

Tôi thấy rất lạ là diễn đàn này, nhiều việc chẳng có gì, chỉ vì khác nhau về chính kiến thậm chí về sở thích một chút liền đi cà khịa, chửi bới, mạt sát người khác không hay ho chút nào cả. Mà ban quản trị hình như rất ít can thiệp.

anhhoanhat
member

REF: 581753
12/19/2010

LUÂN LÝ ĐẠO ĐỨC NHÂN QUẢ: GIEO GIÓ SẼ GẶP BÃO, GIEO ÁC SẼ GẶP QUẢ BÁO

Đây chính là vết nhơ muôn đời không rửa sạch trong lịch sử Trung quốc. Bắt nguồn từ vết ố Thảm Sát Thiên An Môn 1989, mà quả báo nhãn tiền là nhân chứng lịch sử bằng giải thưởng Nobel dành cho nhà bất đồng chính kiến Lưu Hiểu Ba vào đúng ngày nhân quyền thế giới: 10/12 để tưởng nhớ những nạn nhân vụ thảm sát. Một đòn chí mạng dành cho triều đại Cộng Sản Trung Quốc. Mà hệ quả của nó còn tiếp tục dày vò và ám ảnh người dân Trung Quốc như một vết nhơ không bao giờ rửa sạch.

Thử hỏi còn ai dám tự hào mình là con cháu, là người dân Trung Quốc? Sự căm phẩn trong lòng những gia đình có người thân bị thảm sát còn dai dẳng đến bao giờ? Đó là nỗi đau mất mát của cả một thế hệ, và vết nhơ lịch sử muôn đời mà con cháu Trung Quốc phải gánh chịu.

THÀNH THẬT CHIA BUỒN CÙNG GIA ĐÌNH CÁC NẠN NHÂN VỤ THẢM SÁT THIÊNANMÔN!

Mến chúc các bạn và gia đình NhịpCầuDuyên Mùa Giáng Sinh An Lành Hạnh Phúc

chukimf5
member

REF: 581756
12/19/2010

Bạn Sở nói sai rồi. Gần tỷ người Trung Quốc tự hào về dòng dõi đại Hán của mình. Sự thực mà nói Trung Quốc là một thế lực đáng sợ. Nhật, Mỹ, Nga, Ấn Độ đều sợ ông Trung Quốc hắt hơi sổ mũi đâm ra khó tính.
Đối với quan điểm của Khờ thì sự kiện Thiên An Môn tốt cho đất nước Trung Hoa.

anhhoanhat
member

REF: 581760
12/20/2010

Mến chào bạn chukimf5

Nguyễn Trãi: một tài năng xuất chúng của dân tộc ta đã viết Bình Ngô Đại Cáo: mang đậm tư tưởng nhân nghĩa và chính nghĩa là cội nguồn sức mạnh dân tộc để chiến thắng giậc Minh hung hãn bạo tàn. Bình Ngô Đại Cáo: là bản cáo trạng vạch tộc ác bạo tàn của giậc Minh (Trung Quốc). Bản cáo trạng đó làm dấy lên tinh thần chính nghĩa trừ gian diệt ác thắng bạo tàn. Xưa nay tà không bao giờ thắng chánh. Kẻ ác phải đền tội.

Nhân nghĩa là ý thức hệ về luân lý đạo đức hình thành và phát triển theo chiều dài lịch sử. Nhân nghĩa là lấy đức phục nhân, lấy nhân nghĩa thắng bạo tàn, lấy chính nghĩa để yên dân, bảo vệ hạnh phúc của nhân dân không lâm vào cảnh chết chóc, đau thương. Nhân nghĩa là luân lý đạo đức là gốc rễ để trau dồi nhân cách phẩm chất và tư tưởng cao đẹp tạo môi trường sống hòa bình nhân ái và tự do mưu cầu hạnh phúc chính đáng.

anhhoanhat
member

REF: 581767
12/20/2010

Ca Dao của Người Việt chúng ta

Bầu ơi thương lấy Bí cùng
Tuy rằng khác giống nhưng chung 1 giàn

cũng như: 1 con ngựa đau cả tàu không ăn cỏ

Nhiễu điều phủ lấy giá gương
người trong một nước phải thương nhau cùng

Trung Quốc vô cớ giết hại nhiều người theo kiểu luật rừng, không thông qua quá trình xét xử chứng cứ luận tội theo hệ thống pháp luật hiện hành. dù chỉ vài người bị giết cũng đã là khủng khiếp lắm rồi, đằng này con số bị giết lên tới hàng ngàn. Mà lại xảy ra ngay trong thời đại văn minh hiện đại thì không thể chấp nhận đuợc. Trung Quốc vi phạm trắng trợn bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền của Liên Hiệp Quốc ban hành, như một tiêu chuẩn thực hiện chung cho tất cả các dân tộc và quốc gia

Mình Chúc bạn Chukimf5, chúc tất cả người Việt nơi quê hương, và những người Việt hải ngoại khắp nơi trên thế giới mùa Giáng Sinh An Lành hạnh phúc. Chúc mọi người trên hành tinh thân yêu những điều tốt đẹp nhất và mùa Giáng Sinh an vui nhất.

ntuongthuy
member

REF: 581877
12/20/2010

Cảm ơn bạn anhhoanhat rất nhiều. Bạn đã có những ý kiến rất xác đáng, thuyết phục và đầy tính xây dựng.
Chúc bạn và các thành viên diễn đàn Nhịp cầu duyên một mùa Giáng sinh an lành.

chukimf5
member

REF: 581882
12/20/2010

Khờ có ý kiến thế này! Sở cứ chỉ ra một nước bất kỳ, Khờ cũng chỉ ra nước đó không tôn trọng quyền con người.
Yêu Sở! Hi hi

tennhaque
member

REF: 581928
12/21/2010

HIHI Chim kú
Zị bi giờ ở Việt Nam thì siu ????

myhang81
member

REF: 581966
12/21/2010

Bất đồng chính kiến, không cùng quan điểm chính trị rồi tranh cãi, mạt sát lăng mạ nhau xảy ra quá nhiều không chỉ riêng diễn đàn VietnamSingle.

Em rất thích được đọc những tranh luận tương tự như trong bài viết này để hiểu thêm nhiều chiều, mở rộng tầm nhìn cho mình.

Tuy vậy em còn hơi khó chịu một chút nên mạnh dạn viết lên đây, có gì không phaỉ mong các anh chị bỏ qua.

Em đồng ý là không ai bắt người khác phải theo cách nghĩ hay quan điểm của mình được và tranh luận là dùng lý lẽ của mình sao cho có sức thuyết phục nhất để cho người khác "tâm phục khẩu phục" - kể cả bằng phong cách thể hiện của mình. Đó mới là mục đích tối thượng.

Thật sự em không binh ai, em chỉ thích đọc những ý kiến có lập luận sắc bén có dẫn chứng khách quan, có cái nhìn công tâm..v..v... Bởi vậy em dị ứng với những bài viết chỉ chăm chăm công kích cá nhân, mạt sát hạ nhục địch thủ. Phải chi nếu anh chị nào đó bỏ đi được sự thù hằn cá nhân, giữ cho mình sự bình tĩnh cần thiết trong tranh luận, chú trọng tới tập thể (là những người tham gia tranh luận và cả những người chỉ đọc ké như em) thì thật tuyệt vời!

Em xin cám ơn chủ nhà cho em được viết trong TOPIC này.

Mỹ Hằng

Page 1 2 3 Xem tat ca - Xem Tung trang

	góp ý kiến

Kí hiệu: : trang cá nhân :chủ để đã đăng : gởi thư : thay đổi bài :ý kiến