|
sontunghn
member
ID 58474
01/24/2010
|
Chuyện t́nh kỳ lạ nhất VN: Bà già 80 yêu chàng trai 36
Họ tên đầy đủ của anh là Giàng A Linh, chính xác 36 tuổi, c̣n người yêu, mối t́nh nồng cháy của anh là “em” Hạng Thị Sông, năm nay tṛn 80 tuổi.
Đôi uyên ương hạnh phúc bên nhau.
Những ngày lang thang ở thị trấn Sapa, trong cái lạnh 1-2 độ C, bên bếp than hồng nức mùi khoai nướng, tôi được nghe chị bán hàng kể về mối t́nh độc nhất vô nhị: Mối t́nh của chàng trai 36 tuổi với bà già 80.
Quả thực, khi nghe chị bán hàng kể chuyện này, tôi không thể tin được và nghĩ đó là một câu chuyện hài, người ta kể cho vui miệng. Hoặc cũng có thể đó là một câu chuyện thêu dệt, như hàng chục sự tích t́nh yêu khác ở xứ sở Mường Tiên, với mục đích hút khách du lịch.
Ấy vậy mà, một lần, vào ngôi chợ cũ kỹ trăm tuổi ở góc thị trấn, tôi ṭ ṃ thử hỏi những người bán hàng về mối t́nh đôi đũa lệch mà chị bán hàng đêm kể, không ngờ, mọi người đều quả quyết đúng là có mối t́nh đó.
Bà Giàng Thị Sử, chủ cửa hàng thổ cẩm ở chợ Sapa cười phớ lớ: “Đúng là có chuyện t́nh đó nhà báo à. Chuyện t́nh này vui lắm, hay lắm, khiến bọn già chúng ta xúc động là đằng khác”.
Nói rồi, bà Giàng Thị Sử dẫn tôi đi một ṿng quanh chợ Sapa để t́m đôi uyên ương. Theo bà Sử, đôi uyên ương này tay trong tay, như h́nh với bóng suốt ngày đêm, nên hễ t́m thấy một người, thể nào cũng t́m thấy người kia.
Tuy nhiên, đi hết ṿng chợ mà chúng tôi không t́m thấy đôi uyên ương. Đang lúc ḍ hỏi, th́ một người nói với bà Sử: “Không thấy bà Sông đâu cả, chỉ thấy thằng Linh đang uống rượu ở tầng dưới kia thôi”.
Người đàn ông có khuôn mặt khá khôi ngô, đang ngồi uống rượu một ḿnh bên một cái phản bán thịt bỏ không. Trên bàn là một chai rượu đă cạn, bát và đĩa sạch nhẵn thức ăn.
Tôi hỏi: “Anh Giàng A Linh phải không? Có chuyện buồn hay sao mà ngồi uống rượu một ḿnh thế?”. Anh chàng Linh cất lời: “Ta buồn quá, ngồi uống rượu thôi. Ta uống hết chai rồi mà không say được à. Ta muốn say quá mà không say được”.
Tôi giơ máy ảnh ra chụp, anh chàng người Mông này lấy tay che mặt, bảo: “Cho ta 5 ngàn, th́ ta cho chụp ảnh”. Tôi đưa cho Linh 5 ngàn. Tức th́, anh ta lại bảo: “5 ngàn chỉ chụp một cái thôi. Cho ta 10 ngàn th́ chụp ảnh thoải mái”. Không ngờ, anh chàng này đă ngất ngư như thế mà vẫn biết đ̣i tiền công “làm mẫu”.
Kiếm được đủ tiền trả rượu và mồi nhậu, Linh liền dốc tuột ḷng ḿnh, dù cái giọng lơ lớ nửa Kinh, nửa Mông vẫn c̣n chưa chuẩn.
Linh kể, họ tên đầy đủ của anh là Giàng A Linh, chính xác 36 tuổi, c̣n người yêu, mối t́nh nồng cháy của anh là “em” Hạng Thị Sông, năm nay tṛn 80 tuổi. Nhà Linh ở thôn Sử Pán, xă Hầu Thào, cách thị trấn Sapa nửa ngày đi bộ, c̣n nhà người yêu ở xă Sa Pả, mất một ngày cuốc bộ mới tới nơi.
Linh ngồi kể cho tôi nghe những đau khổ tan nát cơi ḷng, do mối t́nh của ḿnh bị mọi người ngăn cản. C̣n tôi ngồi bấm ngón tay, thấy anh chàng này kém người yêu đến 44 tuổi, tức là “bạn gái” nhiều gấp hơn hai lần Linh. Mối t́nh “đôi đũa lệch ngược” này, t́m khắp thế giới chắc cũng khó có thể thấy được.
Theo lời Linh, hai người đă yêu nhau 6 năm nay và từ đó đến nay, mối t́nh của họ không ngớt sóng gió. Cả họ hàng, gia tộc nhà Linh phản đối, cả họ hàng, gia tộc, con cháu bà Sông cũng kiên quyết ngăn cản mối t́nh thác lũ này.
Linh bấm ngón tay và bảo, tổng số đă có 15 lần Linh đưa người t́nh về ra mắt họ hàng, nhưng lần nào bố mẹ, anh em Linh cũng chửi mắng Linh thậm tệ. Linh buồn rầu: “Ta không thể hiểu được những người trong gia đ́nh ta. Ta yêu Sông là t́nh yêu trong sáng, yêu bằng cả trái tim, không vụ lợi ǵ. Chúng ta chẳng có lỗi ǵ cả, vậy sao cứ ngăn cản chúng ta, hả trời ơi!”. Hỏi trời, hỏi đất xong, Linh lại “cưa đôi” chén rượu với tôi.
Người mà Linh tức nhất là bố đẻ và các bác. Họ chửi rằng, Linh đă làm xấu mặt gia đ́nh v́ yêu một bà già. Người Linh giận thứ nh́ là mẹ đẻ Linh. Mỗi khi Linh dẫn người yêu về, bà mẹ đẻ, ít hơn vợ Linh 10 tuổi lại nhảy lên như dẫm phải bỏng: “Mày đui mày mù ǵ đâu mà sao lại rước bà già về hả? Mày định rước nó về làm mẹ tao hả?”. Xỉ vả chán chê rồi bà đuổi hai người yêu nhau ra khỏi nhà, đóng sầm cửa lại.
Linh bảo, 15 lần đưa người t́nh về, th́ 15 lần bị xỉ vả như thế, khiến Linh mất hết can đảm, chịu đựng. Sự chịu đựng, nhẫn nhục của con người chỉ có giới hạn. Bố mẹ, họ hàng mắng chửi Linh là chuyện b́nh thường, nhưng xúc phạm người yêu của Linh th́ đúng là không thể chấp nhận được.
Mỗi lần bị gia đ́nh “bạn trai” hắt hủi, bà Sông lại rất buồn. Bà khóc ṛng. Từng ấy tuổi, nhưng mỗi khi khóc, nước mắt bà chan chứa, Linh thấm ướt mấy cái khăn liền.
Về phía gia đ́nh bà Sông cũng phản đối quyết liệt không kém. Biết rằng, con cái, gia đ́nh không chấp nhận chàng rể tư tuổi, bà Sông không thèm hỏi ư kiến nữa. Bà Sông đă ở tuổi bà, tuổi mẹ, có hỏi th́ hỏi người bề trên, mà người bề trên th́ chết hết rồi, nên bà tự quyết được. Ấy thế mà, thi thoảng đám con cháu lại kéo lên Sapa mắng bà sa sả, rồi t́m đủ cách đe dọa, cấm Linh không được yêu bà nữa.
C̣n tiếp…
Phạm Ngọc Dương
Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy
|
 |
|
sontunghn
member
REF: 516273
01/26/2010
|
Chàng trai 36 tuổi yêu bà già 80 như thế nào?
Những ngày Linh không lên thăm, nàng Sông buồn lắm, cứ thẫn thờ cả buổi tối, trằn trọc măi không ngủ được. Điều đặc biệt là đêm nào không có Linh, bà Sông lại lôi chiếc áo của người yêu ra đắp lên ḿnh.
Nhắc đến chuyện t́nh sướt mướt, đẫm lệ của chàng trai 36 tuổi Giàng A Linh và bà Hạng Thị Sông, 78 tuổi, bất cứ ai cũng biết, và cũng đều bụm miệng tủm tỉm cười. Tuy nhiên, tôi hỏi v́ sao họ yêu nhau, th́ mỗi người lư giải một kiểu, toàn là đoán ṃ và “đồn rằng…”. Phần lớn mọi người đều khẳng định Linh yêu bà Sông v́ bà Sông có một hũ vàng (?!).
Tôi và Giàng A Linh ngồi uống rượu đến xâm xẩm tối th́ thấy bà Sông lững thững đi về. Quần áo, đầu tóc ướt sũng bởi sương mù dày đặc bao phủ Sapa suốt ngày đêm.
Gặp tôi, như một thói quen, bà Sông đưa những thứ hàng hóa lỉnh kỉnh ra mời chào. Tôi mua giúp bà Sông vài món. Bà Sông nh́n người yêu âu yếm nói một tràng tiếng Mông. Linh dịch lại cho tôi lời người yêu vừa nói với anh: “Đi bán hàng cả ngày, giờ mới được gặp anh, nhớ anh lắm. Em kiếm được đủ tiền để chúng ḿnh uống rượu thoải mái rồi. Đêm nay không say không về anh nhé”. Tôi nghe câu đó mà không tin nổi đôi tai ḿnh nghe có chuẩn hay không.
Và tôi tiếp tục không tin nổi vào đôi mắt ḿnh khi bà Sông ngồi xuống ghế, nép sát khuôn mặt nhăn nheo vào ngực Linh. Linh quàng tay qua vai người t́nh, để tôi chụp được những tấm h́nh t́nh tứ nhất.
Khi có hai người ở bên nhau, tôi hỏi chuyện, cả hai cùng tranh nhau được kể lể chuyện t́nh của ḿnh. Bà Sông bảo, bà gặp Linh như một định mệnh mà ông trời sắp đặt trước.
Bữa ấy, cách đây 6 năm, chiều hè, mưa trút nước. Không bán được hàng, bà Sông vào chợ Sapa trú ẩn. Chờ măi mưa không ngớt, bà Sông liền tạt vào quán gọi một chai rượu uống cho ấm bụng.
Ở quán rượu khi đó, chỉ có một chàng trai, cũng đang ngồi uống rượu suông một ḿnh. Thấy một bà già cũng uống rượu suông, Linh liền xách chai rượu của ḿnh đến cạnh mời bà Sông uống cùng cho đỡ buồn.
Rượu vào, lời ra, hai người thi nhau trút bầu tâm sự. Mỗi người đều có một nỗi niềm riêng. Linh th́ đau khổ v́ đă lấy hai đời vợ, song lại bỏ nhau, c̣n bà Sông th́ góa chồng từ độ đôi mươi. Tôi hỏi chồng cũ của bà thế nào, bà Sông nhất quyết không nói, chỉ bảo rằng, đă không sống với nhau mấy chục năm nay rồi.
Câu chuyện của hai người bên chén rượu cứ triền miên không dứt. Đến tận nửa đêm, bà chủ quán phải đóng cửa, họ mới đứng dậy liêu xiêu đi về. Nhưng họ hẹn nhau, ngày mai, tại quán rượu này, sẽ tâm sự tiếp.
Những cuộc tâm t́nh kéo dài không có hồi kết, cho đến một ngày, cả hai cùng chợt nhận ra rằng, họ không thể sống thiếu nhau được. Tâm hồn, t́nh cảm, suy nghĩ của cả hai người cứ quấn quyện lấy nhau, gần th́ không muốn xa, vừa xa đă lại thấy nhớ. Sau mấy tháng như vậy, th́ Linh chính thức tỏ t́nh với bà Sông, và bà Sông cũng vỡ ̣a sung sướng.
Bà Sông bẽn lẽn: “Ngay từ lần đầu gặp, ḿnh đă yêu anh Linh rồi, nhưng ḿnh già, nói ra, nhỡ anh ấy khinh chết. Nhưng khi Linh nói yêu ḿnh trước, th́ ḿnh thích lắm, nhận lời ngay, không dám thử ḷng, sợ Linh hiểu lầm”.
Từ bấy, cứ mỗi tuần vài lần, chàng trai Giàng A Linh lại cuốc bộ từ Sa Pả lên thị trấn Sapa để gặp người yêu. Chỗ hai người gặp nhau luôn là quán rượu trong chợ, và luôn đúng giờ như hẹn trước.
Hai người gặp nhau, cùng ăn uống vui vẻ, sau đó, về nhà trọ của bà Lịch, ngay cạnh chợ Sapa để ngủ. B́nh thường, bà Sông vẫn ở cùng những người bán hàng rong, nhưng hôm nào Linh lên thăm, th́ hai người thuê hẳn một pḥng riêng.
Ngưỡng mộ mối t́nh đặc biệt ấy, bà Lịch chỉ lấy tiền thuê pḥng rất rẻ, 30 ngàn đồng/đêm. Ngoài ra, bà Lịch c̣n gọi thợ xây chế tác chiếc cửa sổ căn pḥng mà đôi uyên ương này ở thành h́nh trái tim.
Tôi hỏi bà Lịch: “Là chủ nhà, chị thấy anh Linh và bà Sông có sống với nhau như vợ chồng không?”. Bà Lịch bụm miệng cười rúc rích: “Chú nói như vợ chồng là thế nào, như đôi t́nh nhân, như đôi cu gáy ấy chứ. Hai người bọn họ ở bên nhau, cứ như có băo tố trong rừng ấy…”.
Bà Lịch cũng kể thêm, những ngày Linh không lên thăm, nàng Sông buồn lắm, cứ thẫn thờ cả buổi tối, trằn trọc măi không ngủ được. Điều đặc biệt là đêm nào không có Linh, bà Sông lại lôi chiếc áo của người yêu ra đắp lên ḿnh.
Bà Ngà, chủ quán rượu mà đôi uyên ương này thường hẹn ḥ kể, có lần, khi Linh đang ngồi trong quán rượu chờ người yêu, th́ một người cháu của bà Sông ghé qua bảo rằng bà Sông không đi bán hàng nữa, cũng không c̣n yêu Linh, mà về ở với con cháu cho đến chết.
Tin ấy như sét đánh bên tai. Linh đổ nỗi ḷng vào bát rượu, triền miên hết ngày này qua ngày khác. Hết tiền, Linh bán chiếc nhẫn vàng mà bà Sông tặng hồi hai người mới yêu nhau để uống rượu. Uống say quá, bị mấy tên nghiện ăn cắp sạch trơn tiền bán nhẫn.
Mấy ngày sau, bà Sông ghé qua quán, nghe bà Ngà kể lại chuyện như vậy, bà Sông khóc rống lên. Mấy ngày liền, bà cứ ngồi ở quán, chờ gặp bằng được Linh th́ thôi. Khi Ngưu Lang và Chức Nữ gặp nhau, đă nhào vào nhau, ôm nhau thật chặt, chẳng muốn rời.
Linh kể, hồi mới yêu nhau, hai người khổ sở v́ bị chê cười, trêu chọc. Tuy nhiên, họ trêu măi rồi cũng chán. Giờ đây, hai người sống bên nhau rất vui vẻ, mặc kệ miệng lưỡi người đời.
Tôi chia tay đôi t́nh nhân đặc biệt này, khi chén rượu đă mềm môi, khi núi rừng đă nghiêng ngả. Chẳng biết phải hiểu thế nào về mối t́nh này cho đúng nhẽ, thôi th́ cứ tin rằng, lại có thêm một cổ tích t́nh yêu ở xứ sở xương mù.
Phạm Ngọc Dương
|
|
|
|
nakata
member
REF: 516277
01/26/2010
|
Bác sontung ơi mở ít topic đi được không?
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 516446
01/27/2010
|
@nakata
Nực cười chú Nakata
Admin chả phải , mă tà th́ không
Rỗi hơi cứ thích chạy rông
Chuyên đi chọc ngoáy đâm hông mọi người
Thần thơ Thánh chữ đâu rồi ?
Sao không bợ đỡ hết lời ngợi ca
Coi chừng hỗn quá đó nha
Giỏi thành chủ Web để mà xóa đi !
HiHii
ST
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 516903
01/28/2010
|
Bí mật đằng sau chuyện t́nh chàng 36 'yêu' nàng 80
Người đầu tiên phát hiện chuyện t́nh của Giàng A Linh và bà Hạng Thị Sông rồi viết thành "thiên phóng sự" cho biết sau đó đă vô cùng áy náy...
Đó là tác giả Phạm Công Hoan, từng công tác ở Sở Văn hóa - Thể thao & Du lịch tỉnh Lào Cai, người đầu tiên viết về chuyện t́nh "độc nhất vô nhị" giữa người đàn ông 36 tuổi với một cụ bà đáng tuổi bà ḿnh, đăng trên tạp chí Tư vấn & Tiêu dùng (Thời báo Kinh tế) số 4, ngày 20/2/2009.
Trước dư luận nóng và trái chiều về chuyện t́nh "đũa lệch" này qua loạt phóng sự mới của Phạm Ngọc Dương đăng tải trên VTC News, tác giả Phạm Công Hoan khẳng định với VietNamNet: "Với tư cách là người phát hiện ra câu chuyện này, tôi đă vô cùng áy náy sau khi viết về chuyện t́nh đó”.
Và tác giả Phạm Công Hoan đă chủ động cung cấp một số thông tin đằng sau chuyện t́nh "độc nhất vô nhị" này...
"Chàng" từng 2 đời vợ
Sau lần đó, tôi đă trở lại Sa Pa gặp nhiều nhân chứng để t́m hiểu và lí giải cho những thắc mắc của ḿnh. Về anh Giàng A Linh, tôi có thể kết luận chủ quan dựa trên những thông tin cá nhân của Linh như sau:
Thứ nhất, theo tôi, Giàng A Linh có thể có vấn đề về tâm thần. Khi tôi gặp anh trai của Linh - Giàng A Sùng, Sùng cho biết Linh không phải là người có tinh thần b́nh thường như bao người khác.
Năm Linh 16 tuổi, gia đ́nh đă xây dựng gia đ́nh cho Linh với một người con gái cùng thôn bản, nhưng chỉ được 4 tháng th́ người vợ đầu của Linh đă không thể chung sống cùng Linh mà bỏ về nhà mẹ đẻ với lí do: Linh không b́nh thường như người khác nên chị ta không chịu được!?
Một năm sau, gia đ́nh lại lấy vợ cho Linh. Người vợ thứ 2 này ở xă Bản Khoang, nhưng cuộc hôn nhân này cũng chẳng dài lâu. Chưa được một năm chung sống với nhau, cô vợ thứ 2 cũng khăn gói rời Linh v́ lí do: Linh suốt ngày rượu chè bên tha, tâm thần bất ổn, không chịu làm ăn như bao người thanh niên khác. Linh uống rượu triền miên, ngồi lặng lẽ một ḿnh không rằng không nói...
Đối với văn hóa người Mông, việc vợ bỏ chồng sau khi đă được cưới hỏi là điều tối kỵ, rất hiếm xảy ra. Thậm chí, nếu người phụ nữ tự ư bỏ về sẽ phải bồi thường tiền cưới hỏi cho nhà trai, nhưng ở đây gia đ́nh Linh không yêu cầu bồi thường. Như thế có thể thấy, Linh hẳn có "vấn đề" ǵ đó nên gia đ́nh mới chấp nhận cho con dâu bỏ về mà không yêu cầu bồi thường.
Thứ hai, Linh là người ham mê rượu chè, lại thường xuyên bỏ nhà đi lang thang không chịu làm ăn. Người mẹ già của Linh nhiều lần khóc lóc v́ đứa con trai không b́nh thường, lười lao động của ḿnh. Bà đă nhiều lần chửi mắng và đuổi Linh ra khỏi nhà.
Khi tôi gặp Linh ở Sa Pa, Linh ngồi một ḿnh trong quán rượu từ sáng tới tối. Anh ta uống cả lít rượu mà không cần ăn, thi thoảng lại cười nói một ḿnh, ngay cả những người Mông cũng không hiểu anh ta đang nói ǵ.
Tôi hỏi chuyện Linh, anh ta chỉ nh́n, rồi lại uống, uống xong hỏi xin tiền. Bà Thuỷ (chủ quán) nói: nó say suốt đấy, mà nó cũng chẳng nói chuyện với ai đâu, chỉ uống và nói lảm nhảm một ḿnh thôi, chú có hỏi cũng vô ích!
Bà Hạng Thị Sông là người có thâm niên bán hàng ở thị trấn Sa Pa gần 20 năm, cũng gần như sống lang thang ở cái thị trấn này suốt những năm tháng đó, rất hiếm khi bà về nhà ḿnh ở thôn Sử Pán, xă Tả Van (dù từ Sa Pa về nhà chỉ cách 8km).
Những người bán hàng rong ở Sa Pa cho biết, bà Sông là một trong những người Mông có thu nhập cao nhất trong số những người bán hàng rong ở Sa Pa, v́ bà Sông vừa bán hàng vừa xin tiền của khách. Với bộ mặt già nua, sức “đeo bám” bền bỉ - bà luôn khiến du khách phải móc hầu bao. Khi gặp tôi, bà Sông cũng mời tôi mua hàng, không bán được th́ bà quay sang xin tiền…
Theo TS. Trần Hữu Sơn - nhà nghiên cứu dân tộc học nhiều năm nghiên cứu về người Mông: "Lối sống của người Mông ở Sa Pa đă chịu tác động của lối sống du lịch hiện đại, khiến người dân tộc thiểu số nơi đây khá Âu hoá”.
Kiếm được tiền, lại sống ở một thị trấn có nhiều phong cách sống, cách quan niệm thoáng do tốc độ phát triển du lịch thuộc loại cao ở Việt Nam, thu hút đông đảo du khách từ nhiều nước trên thế giới - có thể những điều này đă tạo cho bà Sông một phong cách, một quan niệm hiện đại vượt qua những quy chuẩn về giá trị chuẩn mực truyền thống của tộc người, nên bà đă đến với người t́nh trẻ tuổi mà không ngại ngùng trước sự chê cười của thiên hạ.
"Nàng" mang tiền cho "chàng" uống rượu
Khi bà Sông và Linh gặp nhau, họ đă nhanh chóng đến với nhau, v́ Linh luôn ch́m đắm trong men say c̣n bà Sông hàng ngày mang tiền về cho Linh uống rượu đều đặn.
Từ đó, theo tôi được biết, Linh đă phải gắn theo bà Sông để có tiền uống rượu. Anh ta lang thang trên các quán rượu ở chợ Sa Pa từ sáng đến đêm. Khi nào bà Sông không có mặt ở thị trấn Sa Pa là anh ta lê la xin uống rượu chịu để rồi bà Sông mang tiền về trả sau.
Có lần bà Sông không chịu đưa tiền cho Linh, anh ta dọa sẽ không yêu bà nữa. Bà Sông sợ mất Linh, đă phải mua nhẫn vàng, đồng hồ cho Linh, nhưng khi không gặp bà Sông, không có tiền uống rượu, Linh bán tuốt tuột để vào quán rượu!
Bà Thủy, một chủ quán rượu mà Linh và bà Sông thường xuyên ngồi uống cho biết: Khi bà Sông không có tiền, anh ta kiên quyết không gặp bà Sông. Chỉ khi nào bà Sông có tiền cho Linh uống rượu th́ anh ta mới chịu cùng bà Sông vào nhà nghỉ qua đêm.
Tôi đă hỏi bà Sông, nếu không có tiền cho Linh uống rượu th́ Linh có yêu bà nữa không? Bà trả lời: Không có tiền uống rượu th́ Linh nó không yêu ḿnh nữa đâu, ḿnh phải cho nó tiền uống rượu đấy!
Bà Mai, một người bán hàng cơm ở chợ Sa Pa cho chúng tôi biết, Linh chỉ dựa vào bà Sông già để kiếm ăn, chứ yêu đương ǵ, ngồi cả ngày uống rượu rồi đợi bà Sông về trả tiền chứ không có chuyện nó yêu bà Sông. C̣n bà Sông yêu Linh như thế nào th́ các chú cứ phải xem lại, có thể là bà già rồi sinh ra tính nết lẩn thẩn cũng nên. Ở chợ này ai chẳng biết nhưng nói là yêu nhau th́ hơi bất b́nh thường.
Như vậy, từ góc độ chủ quan cá nhân tôi, có thể kết luận Linh là một người không b́nh thường, có vấn đề về tâm thần. Anh ta đang lợi dụng bà Sông để có cái ăn cái uống, chứ không có một cái gọi là “câu chuyện t́nh thật sự” như tác giả Ngọc Dương đă nêu trong loạt bài vừa đăng.
Phạm Công Hoan
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 517737
02/01/2010
|
Bà 80 tuổi yêu chàng 36: Những "mổ xẻ" ngỡ ngàng
Sau khi VTC News đăng loạt bài "Chuyện t́nh kỳ lạ nhất Việt Nam", rất nhiều báo đă vào cuộc mổ xẻ t́nh yêu này. Đáng chú ư nhất là bài báo của tác giả Phạm Công Hoan - người tự nhận phát hiện ra đôi uyên ương trên và đă từng công bố t́nh yêu ấy trên một tờ tạp chí, nhưng hiện tại lại thấy "áy náy" về sự công bố ấy. Bài báo của tác giả Hoan cho rằng: T́nh yêu đó có vấn đề về... tâm thần chứ không phải t́nh yêu thực sự. Trước khi công bố loạt bài tiếp theo về chuyện t́nh kỳ lạ này, phóng viên VTC News đă đến gặp các chuyên gia...
Không loại trừ khả năng bà lăo 80 vẫn c̣n đời sống t́nh dục; Đời sống t́nh dục không thể hiểu theo một nghĩa duy nhất; cuộc t́nh này khó có thể là giả v́ đă kéo dài 6 năm và họ đă bất chấp bao nhiêu giông gió để đến với nhau; Đây là t́nh yêu đích thực và rất mănh liệt... Đó chỉ là vài trong số rất nhiều mổ xẻ cực kỳ lư thú của các chuyên gia tâm lư - xă hội học uy tín.
T́nh yêu kỳ lạ thời nào cũng có
"Nếu xét theo hệ quy chiếu bên ngoài th́ t́nh yêu bà lăo 80 tuổi với anh chàng 36 tuổi chắc chắn là không b́nh thường, dị biệt và độc đáo. Dị biệt ở đây là sự chênh lệch quá lớn, theo xu hướng ngược lại về giới tính. Không thể biết người ta có vụ lợi hay không nếu theo sự lư giải là t́nh yêu phải có bước sóng, phải đồng điệu... Không phải là người trong cuộc th́ không thể kết luận được đó có phải là t́nh yêu hay không" - TS Xă hội học Trịnh Hoà B́nh b́nh luận về mối t́nh độc đáo giữa Giàng A Linh 36 tuổi và bà Hạng Thị Sông 80 tuổi ở Lào Cai.
T́nh yêu kỳ lạ, thời nào cũng có. TS Hoà B́nh đưa ra ví dụ về một trào lưu nho nhỏ ở Nhật, khi người ta đ̣i kết hôn với nhân vật trên games. Đó cũng là thứ t́nh yêu không cần nhục dục, thân xác.
Hay t́nh yêu theo kiểu tôn thờ nhau, coi như thánh và yêu như yêu thánh. Những t́nh yêu này không nhất thiết phải có tính giao giữa nam và nữ. Nó chuyển sang một dạng khác và họ vẫn đem lại sự thoả măn cho nhau, sự đáp ứng sự kỳ vọng, trông đợi nhau. Người ta có thể đi bên cạnh, sinh hoạt ăn ở hợp nhau, lư tưởng hoá nhau... và vẫn coi đó là t́nh yêu.
Riêng nhà tâm lư Văn Thị Kim Cúc, giám đốc Trung tâm tư vấn tâm lư Ngàn Phố cảm nhận đây là t́nh yêu đích thực, không vụ lợi: "Nếu anh Linh chỉ lợi dụng bà già 80 tuổi ấy th́ việc ǵ anh phải hàng tuần đi bộ từ Sa Pả lên Sa Pa, rồi gặp gỡ, hàn huyên, kéo về nhà trọ cùng nhau? T́nh cảm đó cảm động đến nỗi chính chị chủ nhà trọ đă làm cửa sổ của pḥng hai người h́nh trái tim cơ mà?
Nếu lợi dụng, anh sẽ kéo bà đi một nơi vắng vẻ, cũng có thể nói với bà những lời yêu thương (giả dối) và sau đó được bà cho ít tiền hay tặng quà là thỏa măn tính vụ lợi của ḿnh mới đúng chứ (có ai biết đâu)? Đằng này anh vượt lên dư luận, công khai t́nh yêu với dư luận (chia sẻ những nỗi nhớ nhung khi xa cách, "quàng tay âu yếm" để phóng viên chụp ảnh,...). Tôi cho rằng đây là t́nh yêu đích thực và rất mănh liệt".
Lư giải về sự tồn tại của mối t́nh này, nhà tâm lư Kim Cúc cho biết: "Trong t́nh yêu bao giờ cũng có hai phần: T́nh cảm yêu thương, ḷng chung thuỷ, sự chân thành, tôn trọng lẫn nhau về lối sống cũng như nhân cách của nhau. Phần c̣n lại đó là sự hấp dẫn thể xác lẫn nhau, là nhu cầu t́nh dục. V́ vậy, trong t́nh yêu không phải chỉ có yếu tố t́nh dục, vẫn có thể duy tŕ một t́nh yêu mà ở đó có sự tôn trọng, yêu thương nhau, chia sẻ cùng nhau những cảm xúc vui buồn trong cuộc sống".
Thế giới và các báo chí nước ngoài cũng đă có những bài viết về mối t́nh mà người phụ nữ lớn hơn nam giới 71 tuổi, hay chồng 33 lấy vợ 104 tuổi ở Malaysia. Người trong cuộc cho biết, t́nh bạn và sự tôn trọng lẫn nhau đă biến thành t́nh yêu. Như vậy, sự hấp dẫn về thể xác, theo bà Cúc, không phải là một phần quá lớn trong t́nh yêu của đôi nam nữ này.
"Ở nước ngoài cũng từng tồn tại t́nh cảm như thế"
"Trong tâm lư học, người ta giải thích là có thể xảy ra t́nh yêu chênh lệch độ tuổi lớn như chàng trai 36 tuổi yêu bà lăo 80, v́ người đàn ông có thể đi t́m một t́nh cảm giống như với một người mẹ.
T́nh yêu với người phụ nữ lớn tuổi hơn, phải chăng người đàn ông đang kiếm t́m một t́nh cảm mẹ con?
Bản thân người trong cuộc cũng không lư giải được đó là t́nh cảm đó là ǵ, nhưng họ vẫn t́m đến người phụ nữ lớn tuổi hơn" - TS Khuất Thu Hồng - Viện nghiên cứu phát triển xă hội thử lư giải về mối t́nh độc đáo này.
Bà Hồng cho biết, có thể anh Giàng A Linh thiếu thốn t́nh cảm, sự chăm sóc của người mẹ từ thủa thiếu thời hoặc có những tổn thương t́nh cảm từ nhỏ nên khi gặp bà Sông, anh Linh cảm nhận được sự yêu thương đó và nảy nở t́nh cảm, mối quan hệ thắm thiết theo chiều hướng bù đắp sự thiếu hụt của ḿnh.
"Ở nước ngoài cũng từng tồn tại t́nh cảm như thế. Bản thân người trong cuộc cũng thấy bối rối thời gian đầu. Nhưng cuối cùng, tôi thấy phần lớn mối quan hệ này không đi đến đâu, hoặc một trong hai người chết, hoặc lặng lẽ chia tay. Mối quan hệ của bà Sông và anh Linh kéo dài 6 năm cũng là bền chặt. Nhưng đây là hiện tượng đơn lẻ, không theo bất cứ quy luật nào của cuộc sống. Tôi chỉ có thể nói là sống ở trên đời, nhiều thứ có thể xảy ra quá" - Bà Hồng b́nh luận.
Nhu cầu t́nh dục - độ tuổi nào cũng có
Có lẽ dấu hỏi lớn nhất cho mối t́nh kỳ lạ trên là khả năng hoà hợp t́nh dục của đôi uyên ương đũa lệch này.
TS Xă hội học Trịnh Hoà B́nh cho biết: "Tôi đă từng gặp một người phụ nữ rất lớn tuổi, trên 50, chỉ có thể yêu sinh viên ḿnh hướng dẫn và trong các mối quan hệ của ḿnh, chị ấy cũng có thể đáp ứng được nhu cầu của bạn t́nh. Nhưng với sự chênh lệch 80 -36 này, người phụ nữ này đă vượt qua cái mốc "lên lăo" tới 20 năm, là cả một thế hệ, th́ chắc chắn các cơ chế sinh học không ở trạng thái b́nh thường. Một t́nh yêu có thể đáp ứng cả về tinh thần và thể xác là phải nghi ngờ".
Tuy vậy, ở mối t́nh chênh lệch này, vẫn có những một trạng thái thăng hoa đặc biệt, không như b́nh thường. "Nếu nghĩ t́nh dục chỉ hạn chế trong việc giao hợp thôi th́ chúng ta có quyền nghi ngờ khả năng đáp ứng t́nh dục của bà lăo 80. Nhưng phạm vi t́nh dục rộng hơn nhiều, như việc âu yếm, chăm sóc, vuốt ve lẫn nhau... Người ta không cần giao hợp hợp vẫn có những cảm xúc như t́nh dục" - TS Khuất Thu Hồng b́nh luận.
Phụ nữ bước vào độ tuổi măn kinh thường sụt giảm khả năng t́nh dục mặc dù ham muốn chuyện ấy vẫn c̣n. Lư do, theo BS Vũ Quốc Trung, sau măn kinh, các chất nhầy trong âm đạo bị khô đi, tế bào niêm mạc tử cung bị teo lại khiến cơ quan sinh dục của phụ nữ cũng bị teo tóp, dẫn tới ở tuổi này phụ nữ rất ngại quan hệ v́ đau.
"Tuy vậy, nhu cầu, ham muốn vẫn c̣n trong khi cơ thể khó đáp ứng nên phụ nữ ở độ tuổi này hay cáu kỉnh, khó tính... Những hành động khác của bạn đời như âu yếm, vuốt ve hay quan tâm nhau đều không thoả măn bằng quan hệ t́nh dục. Do vậy, ở tuổi 80, nếu người phụ nữ vẫn c̣n khoẻ, th́ vẫn có nhu cầu chuyện ấy. Trên thực tế, rất khó để giải quyết bằng quan hệ nam nữ như phân tích ở trên" - BS Vũ Quốc Trung nhận định.
Nếu giữa Giàng A Linh và bà Hạng Thị Sông vẫn có những đêm băo tố th́ có thể bà Sông là người đặc biệt, có nhu cầu về chuyện ấy cực cao mà đông y gọi là bệnh âm túng (bệnh nghiện quan hệ t́nh dục). Đây được xem là bệnh lư chứ không phải b́nh thường. Những người này sở hữu trong máu một lượng nội tiết tố cao, tác động làm thần kinh của họ ham muốn, chứ không phải do họ thường xuyên có ư nghĩ về t́nh dục.
"Nếu 80 tuổi mà vẫn có nhu cầu quan hệ t́nh dục thực sự không đáng chê trách. T́nh dục giúp phát triển ṇi giống, để duy tŕ cân bằng, để đảm bảo sức khoẻ, không bị hụt hẫng do rối loạn âm dương và để t́m khoái cảm mà không có cái ǵ thay thế được. Có thể bà Sông hồi xuân muộn chăng?" - BS Trung lư giải.
Hiền Lê
Có nhiều ư kiến mổ xẻ về sự tồn tại của mối t́nh độc đáo, dị biệt này. Theo bạn, lư do ǵ để người trong cuộc hấp dẫn được nhau bây giờ và măi măi? Bạn hăy thử làm chuyên gia tâm lư để phân tích sự thăng hoa của mối t́nh 80-36 này.
Không có ǵ là không thể!
Bui Lam (Tan Tien, SĐT: 0936270139): Tuổi tác không quan trọng, miễn sao ta cảm thấy hạnh phúc. Khi t́nh cảm xuất phát từ trái tim th́ t́nh cảm ấy sẽ vượt qua mọi yếu tố khách quan cũng như chủ quan. Tôi cho rằng t́nh yêu của họ không có ǵ là sai trái và đi ngược lại đạo lư của xă hội. V́ vậy chúng ta không thể dùng suy nghĩ chủ quan của ḿnh mà b́nh xét về một t́nh yêu như vậy. Ngược lại, tôi c̣n thấy t́nh yêu ấy thật vĩ đại và ít ai trong chúng ta có thể làm được như họ. Tôi mong họ sẽ vượt qua được mọi thử thách và luôn sát cánh bên nhau.
Hăy chúc phúc cho họ!
Đậu Liên (liendau.liendau@yahoo.com. DakLak. SĐT 0974875670): Mới đầu đọc tôi cứ ngỡ là chuyện lạ Việt Nam. Nhưng càng đọc th́ lại t́m thấy ở họ có một t́nh yêu đẹp, t́nh yêu vĩnh cửu. Tuy cách biệt về tuổi tác quá nhiều, nhưng t́nh yêu là không phân biệt tuổi tác mà... Họ cũng đă trải qua vị ngọt, cay đắng của t́nh yêu, nhưng họ đều thấy cả 2 sống không thể thiếu nhau được! Mong mọi người ủng hộ cho t́nh yêu đẹp của anh Linh bà và Sông. Tôi cũng thế, hăy mở rộng tấm ḷng ủng hộ và chúc phúc cho họ đi!
T́nh yêu khó nói
Linda My (hienmy46@yahoo.com. Czech): Tôi đă đọc tất cả các bài báo, cả về vấn đề mổ xẻ của nhà Phạm Công Hoan và phản hồi của độc giả. Nhiều ư kiến cho rằng t́nh yêu đó là t́nh yêu lợi dụng, nhưng cũng có nhiều ư kiến cho rằng t́nh yêu đó là t́nh yêu thật sự.
C̣n tôi th́ tôi cho rằng, có những cái không thể v́ tiền, mà cũng có những cái không thể lợi dụng và mọi thứ trên đời đều có thể xảy ra.
|
|
|
|
binhminh01
member
REF: 517762
02/01/2010
|
sau khi đă sưu tầm rất công phu những bài viết và ư kiến khác nhau, ư kiến riêng của sontunghn về câu chuyện này ra sao?
|
|
|
|
nakata
member
REF: 517764
02/01/2010
|
Bác binhminh đừng hỏi xỏ bác sontunghn như vậy. Bác sontung nhà em chỉ biết cọp và bết xong rồi để đấy. Nhiều topic khác bác ấy có ư kiến ǵ đâu.
Em nghĩ, bác sontunghn và bác goldsnow142 như một cặp trời sinh. Mà cũng có thể tuy hai mà một.
Công nhận một điều thơ bác sontunghn làm măi mà chẳng tiến bộ. Nghe có đứa thối mồm bảo bác songtunghn là bộ đội chỉ biết hô mốt hai, mốt hai, mốt hai... Quanh đi quẩn lại vẫn thế.
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 518102
02/02/2010
|
Về lại Sapa "chứng thực" chuyện t́nh chàng 36 và bà 80
Sau khi đăng 2 kỳ bài viết “Chuyện t́nh kỳ lạ nhất VN: Bà già 80 yêu chàng trai 36”, tác giả đă nhận được rất nhiều hồi âm từ độc giả. Phần lớn độc giả bày tỏ niềm cảm phục về mối t́nh này, nhưng cũng có rất nhiều độc giả “nổi khùng”, với lời lẽ “đao to búa lớn”, viện dẫn đủ thứ “nho gia” để bác bỏ. Những độc giả đứng về phía bác bỏ cho đó là chuyện nhảm nhí, trái với đạo đức b́nh thường, trái với thuần phong mỹ tục của dân tộc.
Ngoài việc độc giả phản hồi qua mạng, nhiều độc giả c̣n gặp trực tiếp tác giả để hỏi rằng: “Việc này có thật hay không? Bà già 80 tuổi th́ c̣n cái ǵ nữa mà quan hệ được”. Câu hỏi về chuyện quan hệ t́nh dục của bà già 80 tuổi đến nhiều nhất từ những độc giả từ 50 tuổi trở lên. Tác giả bài viết không biết trả lời thế nào ngoài việc bật máy ghi âm, sổ ghi chép, mở máy ghi h́nh cho họ xem.
Các chuyên gia tâm lư, các nhà khoa học cũng tranh căi trên mặt báo, mỗi người nói một kiểu, dù họ chưa tận mắt, tận tai cuộc t́nh này bao giờ, chỉ thu thập thông tin qua những bài báo, rồi suy luận theo logic khoa học.
Đỉnh điểm là chuyện một tác giả, đă từng viết về chuyện t́nh này trên báo, nay đột nhiên tiếp tục đăng báo phản lại những chuyện ḿnh đă viết, bác bỏ mối t́nh này, và coi đó là một mối t́nh vụ lợi, của những kẻ tâm thần.
Để có cái nh́n khách quan hơn nữa về mối t́nh này, để độc giả hiểu hơn nữa về câu chuyện t́nh không những kỳ lạ nhất Việt Nam và thế giới này, tác giả đă trở lại Sapa vào những ngày mây mù, buốt giá.
Suốt đêm nằm trên tàu gần như thức trắng, quay quắt với những câu hỏi: Đây có phải là một mối t́nh thực sự hay không? Giàng A Linh có lợi dụng bà Hạng Thị Sông để có tiền uống rượu hay không? Đây có phải là hai kẻ tâm thần? Họ có quan hệ chăn gối b́nh thường như vợ chồng hay không? (Chẳng lẽ lại đi chụp ảnh quay video trộm cảnh đôi t́nh nhân ân ái, chứng minh cho người đời thấy rơ, để lại bị mắng v́ nḥm trộm)…
Thật bất ngờ, khi từ đầu đường xó chợ, chỗ mấy anh xe ôm co ro trong giá lạnh, bên ḷ sưởi trong các khách sạn, bên những quán đồ nướng túm năm tụm ba, chỗ bà hàng thịt, chị hàng rau… đâu đâu cũng thấy bàn tán chuyện bà Hạng Thị Sông 80 tuổi và mối t́nh với chàng trai mới 36 tuổi đầu. Họ in những trang báo mạng để truyền tay nhau đọc.
Chị Khuyên, quản lư khách sạn Khuyên Ngọc ở đường Thạch Sơn kể: “Mấy ngày nay, du khách chưa hỏi thuê pḥng đă hỏi về chuyện t́nh của bà lăo 80 và chàng trai 36 tuổi. Họ c̣n in cả những trang báo, in h́nh đôi t́nh nhân này để t́m gặp”.
Dù cuộc t́nh của bà Hạng Thị Sông với Giàng A Linh đă được cả nước biết đến, hàng trăm diễn đàn mở ra để b́nh phẩm, khen ngợi, chửi bới, nguyền rủa… song cuộc sống của bà Hạng Thị Sông và Giàng A Linh vẫn vậy, chả có thay đổi ǵ. Họ không biết chữ, chẳng biết báo chí là ǵ, càng không biết mạng Internet là cái ǵ, nên những thứ xa xỉ của cuộc sống văn ḿnh đó chẳng thể ảnh hưởng ǵ đến họ.
Chị Khuyên nói thêm: “Tôi biết chuyện t́nh của hai người này lâu lắm rồi. Nếu họ biết chữ, có tri thức, th́ chắc họ đă kiện ra ṭa rồi, sao lại ác miệng rủa họ bị tâm thần, rồi bảo thằng Linh lợi dụng bà già để có tiền uống rượu cơ chứ. Chúng tôi ai cũng biết Linh là đứa hiền lành, chịu khó, rất tốt bụng là đằng khác!”.
Thị trấn Sapa nhỏ bằng ḷng bàn tay, nên tôi t́m thấy ngay “đôi chim cu gáy” Hạng Thị Sông và Giàng A Linh. Hai người vừa ăn sáng xong ở chợ Sapa. Gặp tôi, như gặp lại người cũ, người từng ngồi hàng giờ uống rượu cùng giữa chợ, Giàng A Linh bắt tay lắc lấy lắc để. Bà Sông th́ cứ nắm chặt tay tôi hỏi: “Cháu có khỏe không? Lâu lắm mới thấy lên thăm bà”.
Biết có nhà báo, cả khu chợ túm năm tụm ba quanh chúng tôi. Ai cũng cười nói vui vẻ, bà tán xôn xao, rôm rả, cười vang cả khu chợ. Điều đặc biệt, tôi không nhận thấy những nụ cười trêu ghẹo, khinh bỉ, mà là những nụ cười vui, thậm chí trân trọng chuyện t́nh này. Tất cả những người bán hàng trong chợ Sapa đều khẳng định đây mà một mối t́nh, bởi v́, họ đă có 6 năm trời chứng kiến đôi uyên ương này cùng say bên chén rượu và tay trong tay liêu xiêu về nhà trọ qua đêm.
Để có được sự khách quan và sự chính xác trong cuộc trao đổi giữa tôi với cặp t́nh nhân đặc biệt này cũng như với hàng chục người chứng kiến cuộc t́nh, “người rừng” Trần Ngọc Lâm (nhân vật trong loạt bài của tác giả về băi đá cổ trong rừng Hoàng Liên Sơn tương tự băi đá cổ Sapa - pv) đă t́m cho tôi một người phiên dịch chuyên nghiệp. Ông Lâm là người sống nhiều năm với người Mông, nên ông biết rằng, nếu không giỏi cả tiếng Mông lẫn tiếng Kinh, sẽ dễ có sự nhầm lẫn. Ví dụ, người Mông nói thích một ai đó, th́ có thể chỉ là quư, chứ chưa chắc đă là yêu.
Người phiên dịch cho tôi là Giàng A Mai, là một người Mông, nhưng nói tiếng Kinh như người Kinh, do đó, sẽ phiên dịch rất chính xác.
Máy ghi âm đă bật sẵn. “Người rừng” Trần Ngọc Lâm làm nhiệm vụ chụp ảnh. Cuộc tṛ chuyện diễn ra từ sáng sớm đến quá trưa, đă khiến tôi đi hết từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác. Xen lẫn trong câu chuyện là những nụ cười, những giọt nước mắt. Cuộc t́nh đặc biệt này, đă để lại cho tôi bất ngờ ngoài sức tưởng tượng. H́nh như, có một cái ǵ đó c̣n trên cả t́nh yêu thông thường trong câu chuyện t́nh kỳ lạ nhất thế giới này.
C̣n tiếp…
Phạm Ngọc Dương
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 518104
02/02/2010
|
5 điều "giải oan" cho chuyện t́nh chàng 36 và bà 80
Sau khi đăng tải loạt bài về anh Giàng A Linh 36 tuổi yêu bà Hạng Thị Sông 80 tuổi, VTC News đă nhận được vô cùng nhiều "comment" của độc giả. Cũng từ loạt bài này, báo điện tử VietNamNet đăng một bài viết của tác giả Phạm Công Hoan với tựa đề: "Bí mật đằng sau chuyện t́nh "chàng" 36 yêu "nàng" 80", trong đó kết luận anh Linh là người không b́nh thường, có vấn đề về tâm thần.
Để rộng đường dư luận, Ban Bạn đọc VTC News trân trọng đăng tải một bài viết của độc giả kư tên Minh Trang gửi đến bày tỏ quan điểm về bài viết nói trên. Dưới đây là nội dung bài viết...
5 điều "giải oan" cho chuyện t́nh chàng trai 36 và bà lăo 80
Gần đây, sau khi loạt bài về "Chàng trai 36 tuổi yêu bà lăo 80" trên VTC News gây xôn xao dư luận, tôi lại được đọc một bài viết của tác giả Phạm Công Hoan trên Vnn.vn: “Bí mật đằng sau chuyện t́nh "chàng" 36 yêu "nàng" 80”. Trong bài viết này, tác giả đă bày tỏ một số ư kiến khá thú vị và cuối cùng đi đến kết luận: “Có thể kết luận Linh là một người không b́nh thường, có vấn đề về tâm thần. Anh ta đang lợi dụng bà Sông để có cái ăn cái uống, chứ không có một cái gọi là câu chuyện t́nh thật sự”.
Tất nhiên, câu chuyện giữa anh Linh và bà Sông không phải một câu chuyện t́nh b́nh thường - v́ nếu b́nh thường th́ báo chí đă không cần tốn giấy mực, mà dư luận cũng không cần phải quan tâm! Tuy nhiên, đọc xong bài viết này, tôi thấy có một số điểm muốn trao đổi lại cùng tác giả Phạm Công Hoan và mọi người:
1. Thứ nhất, tác giả Phạm Công Hoan kết luận: “Linh là một người không b́nh thường, có vấn đề về tâm thần. Anh ta đang lợi dụng bà Sông để có cái ăn cái uống”. Bản thân hai câu này rất mâu thuẫn. Đành rằng một người tâm thần cũng có thể có lúc tỉnh táo, nhưng để lợi dụng người khác trong một thời gian dài (6 năm) và liên tục, th́ cần đến một kế hoạch, bản lĩnh, sự khôn khéo và độ chai ĺ, thậm chí là “âm mưu” nhất định. Điều này không dễ ǵ - ngay cả với một người b́nh thường, chứ chưa nói đến một người “có vấn đề về tâm thần”!
Cho nên, nếu nói Linh có vấn đề về tâm thần, th́ tức là Linh khó có thể lợi dụng bà Sông; ngược lại, nếu Linh có “âm mưu” lợi dụng bà Sông trong ngần ấy năm, th́ người “có vấn đề” không phải là Linh, mà là bà Sông.
2. Thứ hai, anh Hoan phân tích: “Kiếm được tiền, lại sống ở một thị trấn có nhiều phong cách sống, cách quan niệm thoáng do tốc độ phát triển du lịch thuộc loại cao ở Việt Nam, thu hút đông đảo du khách từ nhiều nước trên thế giới - có thể những điều này đă tạo cho bà Sông một phong cách, một quan niệm hiện đại vượt qua những quy chuẩn về giá trị chuẩn mực truyền thống của tộc người, nên bà đă đến với người t́nh trẻ tuổi mà không ngại ngùng trước sự chê cười của thiên hạ”. Điều này lại càng không có cơ sở.
Du lịch Sapa không phải phát triển từ khi bà Sông đang tuổi “học hỏi”, mà chỉ mới hơn chục năm nay, sau khi nước ta mở cửa và đầu tư cho du lịch - lúc bà Sông đă hơn 60 tuổi. Mà ai cũng biết rằng, người già sở dĩ bảo thủ, chậm ḥa nhập hơn người trẻ là v́ họ có quán tính lớn, rất ít chịu ảnh hưởng của môi trường xung quanh.
Tôi tự hỏi tại sao cái “phong cách, quan niệm hiện đại” mà tác giả nói không gây ảnh hưởng trực tiếp đến lớp trẻ, ít nhất là những người trẻ như Linh, mà lại “ghi dấu” ở một bà già như bà Sông? Hơn nữa, nói rằng bà Sông đến với người t́nh trẻ tuổi là biểu hiện của văn hóa ngoại lai (mà có lẽ ám chỉ văn hóa phương Tây) th́ dường như có hơi “oan” cho "văn hóa ngoại", bởi trường hợp như của bà Sông, ngay cả trên thế giới cũng có thể coi là trường hợp hiếm gặp, lại càng không phải điều dễ học được từ khách du lịch.
3. Thứ ba, t́nh huống xấu nhất, tức là anh Linh là một người có vấn đề về thần kinh, c̣n bà Sông là một người lẩn thẩn. Vậy th́ chuyện của họ là chuyện giữa hai người... điên. Nhưng chuyện t́nh cảm của hai người điên th́ không gọi là chuyện t́nh hay sao? Không có một quy chuẩn nào đ̣i hỏi t́nh yêu của con người phải đến trong trạng thái hai bên hoàn toàn tỉnh táo.
Chúng ta hẳn c̣n nhớ chuyện t́nh kinh điển T'rixtăng và Ydơ: hai người không phải yêu nhau trong trạng thái tự nhiên, mà do họ đă uống phải một loại rượu t́nh khiến họ say mê nhau không thể dứt được. Nói một cách thẳng thắn, th́ đó là t́nh yêu trong trạng thái mộng du, trạng thái bị bỏ bùa. Thế nhưng, đó vẫn được tôn vinh là một trong những câu chuyện t́nh hay nhất thế giới, sánh ngang với Romeo và Juliet.
Hơn nữa, t́nh cảm của những người không được hoàn thiện về thể chất và tâm hồn cũng cần được khám phá. Không nói đến những tác phẩm văn học (mà chắc ít người đọc đến), ngay trên truyền h́nh, gần đây chúng ta cũng thấy có những phim mô tả rất cảm động về t́nh yêu của những người bị thiểu năng trí tuệ, như "Chuyện chàng Vượng" của Hồng Kông (từng phát trên VTV3), hay "Cám ơn thượng đế" của Hàn Quốc (từng phát trên HTV). Nếu những người đó có thể chia sẻ và đồng cảm với nhau, th́ xă hội thậm chí c̣n nên khuyến khích và tạo điều kiện để họ có được một đời sống tinh thần đầy đủ như những người b́nh thường.
4. Thứ tư, là người ngoài cuộc, thực ra chúng ta có thể đặt ra rất nhiều giả thiết cho câu chuyện này, trong đó có những giả thiết dựa trên cơ sở khoa học, như nội tiết và khả năng sinh lí bất thường của bà Sông, hay thứ t́nh cảm được gọi là “mặc cảm Êđíp” ở Linh (thuật ngữ tâm lí học ám chỉ những t́nh cảm nam nữ xuất phát từ cảm thức về t́nh mẫu tử, lấy điển tích từ câu chuyện thần thoại Hi Lạp về một người tên là Êđíp có quan hệ với mẹ ruột của ḿnh); nhưng cũng không loại trừ những kết luận mang tính “muôn đời” hơn: trong t́nh yêu, chuyện ǵ cũng có thể xảy ra! Và tất cả những điều đó, xin nhắc lại, đều chỉ là giả thuyết, c̣n thực chất như thế nào, chỉ có người trong cuộc mới hiểu.
5. Cuối cùng, theo thiển kiến của cá nhân tôi, dù trong bất cứ t́nh huống nào, dù là hai bên yêu nhau, hay lợi dụng lẫn nhau, hay bỏ bùa nhau… th́ câu chuyện của anh Linh và bà Sông cũng vẫn cứ là câu chuyện t́nh ḱ lạ nhất Việt Nam, bởi lẽ nó đủ yếu tố để cấu thành một câu chuyện t́nh, như mọi người đều biết: Linh đă là “người yêu” của bà Sông trong quan niệm của hai người, của gia đ́nh họ, của những người xung quanh và tất cả những người biết đến câu chuyện này. Nếu bà Sông để cho Linh lợi dụng, th́ hẳn bà cũng có mục đích và nhu cầu riêng được Linh đáp ứng, có nghĩa là một mối t́nh thực dụng mà hai bên đều đạt được mục đích của ḿnh; nếu không, th́ đó đích thực là một câu chuyện t́nh rất đẹp.
C̣n nếu buộc phải chứng minh bằng một khái niệm trừu tượng là “t́nh yêu đích thực”, th́ có lẽ không chỉ hai người ấy, mà tất cả chúng ta đều không có khả năng chứng minh được t́nh yêu của ḿnh là “đích thực”, ngay cả khi có phanh ngực đặt trái tim ra trước mặt người yêu!
Minh Trang
(Tiêu đề bài viết là của tác giả, tiêu đề bài báo do ṭa soạn đặt)
* Diễn đàn: Một câu chuyện t́nh thực sự ḱ lạ và thú vị! Những ư kiến trên đây của độc giả Minh Trang không phải là những tranh luận đầu tiên, càng không phải ư kiến cuối cùng về "mối t́nh ngang trái" này!
Mời bạn đọc tiếp tục thảo luận và bày tỏ ư kiến bằng cách gửi phản hồi về bandoc@vtc.vn hoặc gơ trực tiếp vào ô thảo luận ngay dưới bài viết này (gơ tiếng Việt có dấu).
Trân trọng,
Ban Bạn đọc
Ư kiến phản hồi:
Trần Nguyên, nguyentran@yahoo.com
Tôi chưa rơ thực sự anh Linh có yêu bà Sông hay không, nhưng nói bà Sông bị ảnh hưởng của khách du lịch nên yêu đương bừa băi bất chấp dư luận th́ thật quá vô lí và phi khoa học. Ngoài những điều bài viết đă phân tích, tôi cũng xin nói thêm rằng người phương Tây không tùy tiện bừa băi như một số người tưởng, họ tôn sùng tự do cá nhân, nhưng rất có trách nhiệm với hành vi của ḿnh. Hơn nữa, nếu nói về chuyện t́nh cảm, th́ người dân tộc vùng cao thực ra rất coi trọng chuyện t́nh cảm, hầu như dân tộc nào cũng có nhiều truyền thuyết t́nh yêu rất cảm động; chỉ có điều việc đó xảy ra với một bà già 80 tuổi th́ đúng là lần đầu xảy ra.
Thu Linh, thulinh88@yahoo.com
Tôi cũng đă đọc qua bài viết của tác giả Phạm Công Hoan và cảm thấy rất thắc mắc về nguyên nhân khiến tác giả cảm thấy “áy náy”, bởi v́ cho đến thời điểm này, việc câu chuyện bà Sông và Linh trở thành tiêu điểm cũng chưa gây ra thiệt hại nào cho bất cứ ai, cũng như chưa có ai lên tiếng kết luận điều ǵ, trừ chính anh Phạm Công Hoan (kết luận Linh bị tâm thần, lợi dụng bà Sông).
Trần Anh Thư, anhthutran@gmail.com
Thực ra những người đọc qua bài viết của anh Hoan trên Vietnamnet đều thấy rằng anh Hoan có thái độ phủ nhận sạch trơn đối với những ǵ chính ḿnh đă viết. Bài viết của anh xuất bản lần đầu vào tháng 2/2009 (theo Vnn), vậy nếu thấy có vấn đề (cứ cho là phát hiện sau khi bài đă lỡ được đăng), tại sao anh không sớm cải chính, mà c̣n tiếp tục cung cấp thông tin để người khác viết bài? Anh chỉ lên tiếng sau khi loạt bài của người khác đă thành công và gây xôn xao dư luận, th́ thật khiến người ta phải lấy làm khó hiểu, không biết có phải muốn nhấn mạnh công phát hiện đầu tiên của ḿnh không?
Lương Trung Hiếu, babarian2005@yahoo.com
Xin lỗi trước nếu có ǵ xúc phạm đến các bạn đọc. Tôi thấy phân tích của các bạn về chuyện này hoàn toàn thất vọng quá bởi v́ nó chỉ mang tính lư thuyết thôi. Các bạn chỉ là người đọc bài báo qua mạng và dùng suy luận của ḿnh để phán đoán sự việc một cách suy diễn theo ư kiến chủ quan.
Để biết một người có tâm thần hay không đâu phải suy luận như vậy mà phải kiểm chứng bằng các xét nghiệm của y học chứ không nói suông như vậy đâu. C̣n việc tác giả áy náy về bài viết th́ tôi cho rằng: "theo tác giả là anh Linh bị tâm thần và mối t́nh của họ không phải là mối t́nh yêu thật sự, bởi v́ họ không kiểm soát được hành vi của ḿnh".
Tác giả cũng có ư đúng: các bạn hăy để ư chi tiết trong bài xem, anh chàng này tối ngày chỉ rượu chè, không làm việc. Anh Linh c̣n có ư làm tiền tác giả khi đ̣i tiền mới cho chụp ảnh. Nên cũng có lư khi tác giả cho rằng anh ta bị tâm thần. Theo tôi quan trọng hơn hết là ngoại trừ có kết luận của y học th́ không nên kết luận anh ta là người b́nh thường hay tâm thần như vậy được.
Đ́nh Nguyên, dinhnguyen@yahoo.com
Bạn Hiếu nói cũng đúng, nhưng việc thực hiện xét nghiệm y học không khả thi tí nào cả, v́ chẳng lẽ lại lôi hai người đó từ Sapa về Hà Nội xét nghiệm với lí do “Chúng tôi muốn biết các người có bị làm sao không mà lại yêu nhau”, như thế vi phạm nhân quyền quá!
Với lại, tôi thấy mọi người cũng đâu có kết luận là anh Linh có tâm thần hay không, mà chỉ đang nói việc kết luận “có tâm thần” là vội vàng và không hợp lí thôi mà; cũng đâu có nói t́nh yêu của hai người chắc chắn là trong sáng, lành mạnh, không vụ lợi đâu.
Cá nhân tôi th́ dù cho họ có yêu nhau thật, tôi cũng chỉ thấy lạ thôi, chứ không thấy nên khuyến khích những chuyện thế này phổ biến trong xă hội. Nhưng chuyện t́nh cảm cá nhân của người ta, ḿnh có khuyến khích hay không th́ họ cũng vẫn thế.
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 518153
02/03/2010
|
Chàng trai 36 tuổi yêu bà già 80 có thể khởi kiện
Trước việc tác giả Phạm Công Hoan đăng bài trên báo điện tử Vietnamnet cho rằng anh Giàng A Linh, nhân vật trong "Chuyện t́nh kỳ lạ nhất VN: Bà già 80 yêu chàng trai 36", có vấn đề về tâm thần, PV VTC News đă có cuộc trao đổi với luật sư Lê Hồng Lam (Văn pḥng luật sư Lạc Việt, 635 Hoàng Hoa Thám, Hà Nội) để có cái nh́n khách quan về sự việc.
Luật sư Lê Hồng Lam: "Thông tin chưa được kiểm tra, xác minh đă đưa lên các phương tiện thông tin đại chúng th́ có thể xảy ra những hậu quả nghiêm trọng".
- Trong bài viết của ḿnh, để chứng minh không có chuyện t́nh giữa anh Giàng A Linh (36 tuổi) và bà Hạng Thị Sông (78 tuổi), ông Phạm Công Hoan cho rằng "...từ góc độ chủ quan cá nhân tôi, có thể kết luận Linh là một người không b́nh thường, có vấn đề về tâm thần". Thưa ông, về mặt luật pháp, khi nào một người được kết luận là mất năng lực hành vi dân sự (mắc bệnh tâm thần)?
Khoản 1 Điều 22 Bộ luật dân sự năm 2005 dă chỉ rơ: “Khi một người do bị bệnh tâm thần hoặc mắc bệnh khác mà không thể nhận thức, làm chủ được hành vi của ḿnh th́ theo yêu cầu của người có quyền, lợi ích liên quan, Ṭa án ra quyết định tuyên bố mất năng lực hành vi dân sự trên cơ sở của tổ chức giám định".
Như vậy, TAND có thẩm quyền sau khi nhận được yêu cầu và phải dựa trên các kết quả giám định chuyên môn mới có thể ra quyết định người đó có mất năng lực hành vi dân sự hay là không.
- Thưa ông, vậy hiện cơ quan nào có khả năng giám định chuyên môn để kiểm tra một người có mất năng lực hành vi dân sự hay không mất năng lực hành vi dân sự?
Theo tôi được biết, ở Hà Nội có bệnh viện tâm thần Hà Nội, Bệnh viện tâm thần Trung ương, Tổ chức giám định pháp y Trung ương… Ngoài ra ở một số tỉnh thành cũng có những cơ quan chuyên biệt có thể làm được việc này.
Cần phải nhắc thêm rằng, để giám định một người có mắc bệnh tâm thần hay không cần phải thành lập một tổ giám định chuyên biệt, thường từ 5 người có chuyên môn trở lên và phải theo dơi đối tượng liên tục tối thiểu trong 3 tháng. V́ đây là một công việc tương đối phức tạp.
- Thưa ông, khi chưa có kết quả giám định của những cơ quan nói trên mà trong bài viết của ḿnh ông Phạm Công Hoan đă khẳng định: "Linh là một người không b́nh thường, có vấn đề về tâm thần", như vậy có vi phạm luật pháp không?
Điều 37 Bộ luật dân sự 2005 quy định: “Danh dự, nhân phẩm, uy tín của cá nhân được tôn trọng và được pháp luật bảo vệ”. Điều 25 Bộ luật dân sự 2005 quy định: "Khi quyền nhân thân của cá nhân bị xâm phạm th́ người đó có quyền: 1. Tự ḿnh cải chính; 2. Yêu cầu người vi phạm hoặc yêu cầu cơ quan tổ chức, tổ chức có thẩm quyền buộc người vi phạm phải chấm dứt hành vi vi phạm, xin lỗi, cải chính công khai; 3. Yêu cầu người vi phạm hoặc yêu cầu cơ quan, tổ chức có thẩm quyền buộc người vi phạm phải bồi thường thiệt hại".
Như vậy khi TAND cấp có thẩm quyền chưa ra quyết định tuyên bố mất năng lực hành vi dân sự th́ không ai có quyền cho rằng anh Giàng A Linh bị tâm thần dẫn đến mất năng lực hành vi dân sự. Hành vi sử dụng ngôn từ làm ảnh hưởng đến danh dự, nhân phẩm và uy tín của một cá nhân th́ cá nhân đó có quyền khởi kiện lên TAND cấp có thẩm quyền.
Người bị làm ảnh hưởng danh dự, nhân phẩm, uy tín có thể yêu cầu ṭa án ra phán quyết và yêu cầu người vi phạm phải xin lỗi công khai, bồi thường về danh dự và tiền bạc nếu chứng minh được mức độ thiệt hại.
- Trong trường hợp này, nếu anh Giàng A Linh cho rằng ḿnh bị xúc phạm danh dự, nhân phẩm, uy tín và có yêu cầu khởi kiện th́ sẽ kiện ai?
Theo tôi, nếu anh Linh có yêu cầu khởi kiện lên TAND cấp có thẩm quyền th́ anh Linh có thể khỏi kiện thẳng tác giả bài viết tức là ông Phạm Công Hoan. V́ tác giả phải chịu hoàn toàn trách nhiệm trước những phát ngôn của ḿnh trên các phương tiện thông tin đại chúng.
- Thưa ông khi thông tin đưa ra không có căn cứ, chưa được kiểm tra, xác minh đă đưa lên các phương tiện thông tin đại chúng th́ hậu quả sẽ là như thế nào?
Nói về hậu quả th́ phải được lượng hóa. Trong trường hợp này, khi chưa có kết luận anh Giàng A Linh có bị tâm thần hay không mà thông tin đă có trên báo chí và sau đó được sao chép, xuất hiện tràn làn trên mạng sẽ có những ảnh hưởng nhất định đến anh Giàng A Linh.
Cụ thể là giao dịch dân sự hàng hàng ngày như trong sinh hoạt, công việc, làm ăn… của anh Linh sẽ bị ảnh hưởng lớn. Nếu anh Linh cho rằng v́ những thông tin đó nên ḿnh bị thiệt hại về danh dự, nhân phẩm và uy tín th́ hoàn toàn có quyền khởi kiện.
- Xin cảm ơn ông!
Phạm Thịnh (thực hiện)
Bạn có suy nghĩ ǵ về việc tác giả Phạm Công Hoan vội vàng kết luận anh Giàng A Linh là không b́nh thường, có vấn đề về tâm thần? Theo bạn, anh Linh có nên khởi kiện? Hăy gửi cho chúng tôi phản hồi của bạn. Xin vui ḷng gơ tiếng Việt có dấu để được đăng tải. Trân trọng!
Anh Linh nên khởi kiện
Thanh Tú, bthanhtu@gmail.com
Tôi nghĩ anh Linh nên khởi kiện, v́ ông Phạm Công Hoan là một nhà báo th́ hiếu rất rơ về luật, không thể phát ngôn bừa băi. Việc phát ngôn không đúng có thể làm cuộc sống của anh Linh bị đảo lộn, đồng thời làm ảnh hưởng đến danh dự, nhân phẩm của họ. Không thể v́ anh Linh không biết chữ hay không có điều kiện tiếp cận thông tin th́ muốn nói sao th́ nói.
Tôi hoàn toàn nhất trí với bài báo
Cao Nguyên, caonguyennh@gmail.com
Tôi thường xuyên theo dơi các bài báo nói về mối t́nh này trên báo VTC News và một số báo khác. Tôi thấy tác giả Phạm Công Hoan đă vội vàng kết luận rằng Anh Linh và bà Sông có vần đề về tâm thần khi chưa đủ chứng cứ và có lời lẽ bêu rếu chuyện t́nh của họ thật đáng lên án, không thể chấp nhận được!
Một chuyện t́nh đẹp
Cao Dũng, dungcaonhan@yahoo.com.vn
Chuyện t́nh quá đẹp giữa cuộc sống xô bồ. Tại sao ông Hoan lại nỡ bêu rễu, chỉ trích và hạ nhục họ bằng cách nói họ lợi dụng nhau, họ không b́nh thường, họ tâm thần. Thật không thể nào hiểu nổi!
Người miền cao yêu ghét hồn nhiên
Nam Anh, anhmanhne134@gmail.com
Tôi đồng ư với ư kiến của một người tại một diễn đàn về đề tài này: Người miền cao yêu ghét hồn nhiên và rơ ràng, nhiều khi mang cái chuẩn mực của miền xuôi áp lên miền ngược thấy khó thông. Thế nào là lợi dụng nhau, chính ông Hoan cũng sẽ khó chứng minh được. Dân miền cao là thế - yêu hồn nhiên và rất trọn ḷng!
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 518940
02/05/2010
|
Chuyện cục vàng khối và nước mắt của chàng 36, nàng 80
Nghe bà Sông bày tỏ nỗi lo khi chết đi, không biết ai sẽ chăm sóc cho người t́nh, Giàng A Linh im lặng, chẳng nói ǵ. Từ khóe mắt của chàng trai bị người đời rủa là tâm thần (theo lẽ thường, có tâm thần mới đi yêu bà già!), những giọt nước mắt chảy ra.
Thất vọng v́ cuộc sống gia đ́nh, với hai lần lấy vợ rồi lại chia tay, Giàng A Linh đă theo đám bạn vào băi vàng So Cho ở khu vực Cầu 31 trên đường đi Lào Cai để đào đăi vàng. Đây là băi vàng nhỏ, song trữ lượng tập trung nên ối người phất lên nhanh chóng.
Một lần, khi đang lắc máng, Linh tṛn mắt khi thấy một cục vàng to tướng, lên màu vàng chóe nằm chềnh ềnh giữa máng. Linh hét lên sung sướng, nhiều người cũng được tận mắt cục vàng đó.
Người phiên dịch cuộc tṛ chuyện của chúng tôi là Giàng A Mai, từng đi đào đăi vàng ở mỏ vàng này, cũng khẳng định rằng Linh đă đào được cục vàng thô khá lớn.
Sau khi trúng cục vàng, nghĩ rằng đă thoải mái tiền tiêu, Linh không tiếp tục công việc này nữa mà bỏ về luôn. Người Mông là thế, họ không tham lam, cuộc sống cứ hồn nhiên như cây cỏ, không nghĩ nhiều cho ngày mai.
Linh đem cục vàng xuống Lào Cai bán cho một hiệu vàng. Đặt lên bàn cân, thấy nó nặng 2 lạng 9 chỉ 3 phân (?!). Tuy nhiên, không biết rơ giá trị cục vàng thô này thế nào, nên Linh chỉ bán được vài chục triệu đồng.
Sau này, lôi chuyện Linh trúng cục vàng ra hỏi, bà Má A Chỉnh, mẹ đẻ Linh cũng khẳng định rằng, 6 năm trước, Linh đă đào được cục vàng, bán được mấy chục triệu. Linh đă chia cho mẹ một nửa số tiền, mua mấy con trâu, số c̣n lại Linh đem đi tiêu xài.
Bà Mă Thị Ngà, người Kinh, gốc Ninh B́nh, chủ quán cơm và rượu ở chợ Sapa cũng xác nhận chuyện Linh đào được cục vàng, v́ chính miệng Linh kể với bà. Trúng cục vàng, Linh có rất nhiều tiền, nên ngày nào cũng từ xă Sa Pả xuống thị trấn Sapa uống rượu. Phần lớn thời gian Linh ăn nhậu trong quán bà Ngà.
V́ Linh và bà Sông đều thường xuyên uống rượu, ăn cơm ở quán bà Ngà, nên hai người đă quen nhau và mối t́nh đặc biệt này đă bắt nguồn từ đây.
Theo lời Linh, bà Sông và cả bà Ngà, lúc đầu, Linh chỉ có t́nh thương với bà Sông mà thôi. Qua những bữa uống rượu cùng nhau, nghe bà Sông kể về thân phận ḿnh, Linh đă rất thương cảm. Bà Sông đă nhiều lần lấy chồng, song người chết bệnh, người chết nghiện, thân già vẫn phải bán hàng rong kiếm sống.
Mỗi khi từ Sa Pả xuống thị trấn Sapa uống rượu, Linh đều đi t́m bà Sông, rồi hai người chia sẻ niềm vui, nỗi buồn với nhau. Họ coi nhau như nơi trút bầu tâm sự. Khi chia tay, Linh đều cho tiền bà Sông để bà có tiền ăn, tiền thuê nhà trọ qua đêm.
Bà Ngà bảo: “Trong khi xă hội th́ cứ đồn đại Linh yêu bà Sông v́ bà Sông có cả hũ vàng, nhưng ngược lại, Linh mới là người có vàng. Do vậy, nếu bảo Linh yêu bà Sông để lợi dụng th́ càng không đúng”.
Giàng A Linh kể, không biết có phải do uống rượu nhiều không, nhưng cách đây chừng 4 năm, một ngày, khi đang trên đường từ Sapa về nhà, đột nhiên anh thấy trời đất như quay cuồng trước mặt, rồi ngă vật ra đất, lên cơn co giật. Từ đó đến nay, cứ chừng 2-3 tháng, lại có một lần Linh ngă lăn ra đất co giật, sùi cả bọt mép. Điều này cũng được gia đ́nh Linh, một số người ở chợ Sapa chứng nhận.
Dù chưa có cơ quan y tế nào xác định t́nh trạng bệnh tật của Giàng A Linh, song có thể đoán anh bị bệnh động kinh. Tuy nhiên, sau cơn co giật, anh lại tỉnh táo, vui vẻ, hoạt bát như người b́nh thường.
Đang là người nuôi nấng, chăm sóc người đàn bà lang thang Hạng Thị Sông, đến một ngày Linh hết tiền, lại mắc bệnh, bà Sông lại trở thành người chăm sóc Giàng A Linh. Bà Lịch, chủ nhà trọ kể: “Những lần thằng Linh ốm, bà Sông đun nước thuốc, rửa chân, lau mặt mũi cho nó. Hôm nào bà Sông ốm, thằng Linh lại làm vậy. Chiều nhau lắm!”.
Tôi hỏi bà Sông: “Linh yêu bà trước hay sau khi mắc bệnh động kinh?”. Bà Sông bảo: “Hồi chưa mắc bệnh Linh đă thích bà rồi, giờ mắc bệnh, ốm yếu hơn, Linh vẫn thích bà như trước, không thay ḷng đổi dạ đâu”. Nghe bà Sông nói vậy, Linh cũng tủm tỉm cười xác nhận.
Tôi lại tiếp tục hỏi bà Sông: “Vậy giờ Linh mắc bệnh thế này, bà có bỏ Linh không?”. Bà Sông suy nghĩ một lát, tự dưng nước mắt chảy ra. Bà lấy vạt áo lau nước mắt rồi bảo: “Bà già rồi, không sống được lâu nữa, chắc sẽ chết trước Linh thôi. Bà lo lắng và thương Linh lắm. Nhỡ bà chết đi mà chưa chữa khỏi được bệnh cho Linh th́ không biết ai sẽ chăm sóc cho Linh nữa”.
Nghe bà Sông nói thế, Giàng A Linh im lặng, chẳng nói ǵ. Từ khóe mắt của chàng trai bị người đời rủa là tâm thần (theo lẽ thường, có tâm thần mới đi yêu bà già!), những giọt nước mắt chảy ra. Khi ấy, hàng chục người đứng xung quanh nghe câu chuyện cũng lặng im và xúc động.
Trong ḷng tôi, nhiều cảm xúc khác nhau cũng ập về. Tôi có những người bạn ở ngay giữa thủ đô văn minh hoa lệ, cuộc sống vương giả, họ đều trên dưới 80 tuổi, song vẫn lấy những cô vợ mới trên dưới 20 tuổi đầu, trông như ông cháu. Họ say sưa kể về cuộc t́nh của ḿnh rất ly kỳ, đáng trân trọng, rất đích thực và xă hội cũng coi đó là chuyện b́nh thường. Tôi c̣n quen một ông chủ tịch một tập đoàn Đông y, mà mọi người trong tập đoàn đó gọi vui là “tập đoàn dê”, v́ từ ông to đến ông bé đều có vài vợ trẻ. Họ cũng gọi đó là t́nh yêu, không cần quan tâm những người phụ nữ trẻ đẹp kia chấp nhận làm lẽ v́ lư do ǵ.
Tôi chợt nhớ đến mối t́nh của Chí Phèo và Thị Nở, của một kẻ gàn, và một nàng dở. Chỉ một bát cháo hành, mà giữa họ, đă có một t́nh yêu không những đặc biệt, mà c̣n tuyệt đẹp. Đă có biết bao áng văn vẫn chưa ca ngợi hết được vẻ đẹp đến thánh thiện của mối t́nh giữa kẻ gàn và kẻ dở ấy.
Với quan niệm về chuẩn mực đạo đức hiện thời, chắc chuyện t́nh yêu của bà Hạng Thị Sông và Giàng A Linh kia nhiều người cho là bất b́nh thường. Nhưng tôi tin rằng, không phải v́ cái sự bất b́nh thường đó mà nó không là một thứ, một dạng của t́nh yêu.
C̣n tiếp…
Phạm Ngọc Dương
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 519227
02/07/2010
|
Chàng 36 yêu nàng 80: Mặn nồng cả tinh thần và thể xác
Để chứng minh con trai ḿnh không bị tâm thần, bà Chỉnh dẫn tôi lên gác ngôi nhà. Trên gác, đầy ắp những bao lúa, bao ngô. Bà Chỉnh kể, Linh làm việc rất chăm chỉ và giỏi giang. Bà già rồi, không làm được ǵ nữa, do Linh làm hết. Một tay Linh cày ruộng, trồng lúa, trồng ngô, gặt hái.
Ḿnh biết thằng Linh lâu lắm rồi, biết nó từ nhỏ. Nó sinh năm 1975, năm nay là 36 tuổi. Nó hai lần lấy vợ, nhưng đều bị vợ bỏ. Người vợ thứ nhất lấy năm 1991, đến năm 1994 th́ bỏ. Cách đây gần 10 năm, khi cô vợ thứ hai ra xă đ̣i bỏ nhau, ḿnh hỏi cô vợ này, th́ cô ta bảo do thằng Linh không chịu ngủ với vợ, cứ trèo lên gác ngủ một ḿnh.
Hồi đó, người nhà bên vợ c̣n gửi đơn kiện thằng Linh v́ không làm tṛn trách nhiệm người chồng mà. Người vợ này của Linh giờ lấy chồng bên Lai Châu, đẻ mấy đứa con rồi. Việc nói thằng Linh bị tâm thần th́ không đúng, nó chỉ bị động kinh thôi.( Giàng A Chu - Chủ tịch xă Sa Pả )
Trong thời gian thực hiện loạt phóng sự về câu chuyện t́nh độc nhất vô nhị ở Việt Nam này, đặc biệt là khi những ḍng đầu tiên lên báo, ṭa soạn đă nhận được cả ngàn phản hồi, thắc mắc. Phần lớn độc giả cho rằng, cuộc t́nh này thuần túy là chuyện t́nh cảm, cảm xúc, chứ không thể có “chuyện kia”. Ngay cả các nhà khoa học cũng cho rằng, mối t́nh của cặp t́nh nhân Hạng Thị Sông và Giàng A Linh chỉ là “t́nh chay” mà thôi.
Trước rất đông người, tôi đặt câu hỏi với bà Sông và Linh: “Thế hai người thuê trọ cùng pḥng, cùng ở với nhau, có làm ǵ nhau không?”. Tôi đề nghị Giàng A Mai, người phiên dịch câu chuyện này dịch đúng nghĩa đen của tiếng Mông. Cả bà Sông và Linh đều bụm miệng cười ỏn ẻn, mặt đỏ gay.
Lát sau, mới thỏ thẻ: “Có chứ, có làm việc chứ, làm việc với nhau b́nh thường mà”. Tôi đă hỏi đi hỏi lại câu này và cả hai người đều trả lời vui vẻ, thẳng thắn. Những người chứng kiến câu chuyện đều hiểu rằng cặp t́nh nhân này vẫn mặn nồng lắm.
Trước đó, tôi đă có cuộc tṛ chuyện với bà Lịch, chủ nhà trọ thường xuyên cho “đôi chim cu gáy” này thuê. Khi hỏi về chuyện đôi t́nh nhân kỳ lạ, bà Lịch cũng cười tủm tỉm bảo: “Hai người vẫn yêu nhau b́nh thường đấy…”.
Bà Lư Lẩu Mẩy, người Dao, từng có gần chục năm trời đi bán hàng rong, thậm chí đêm cũng ngủ cùng bà Sông, th́ khẳng định bà Sông và Linh yêu nhau thật ḷng và thời gian yêu nhau đă hơn 6 năm rồi. T́nh yêu của hai người này gồm cả t́nh cảm và thể xác.
Theo bà Mẩy, bà Sông là người chăm chút người t́nh bé nhỏ rất chu đáo. Đêm lạnh, bà đun nước nóng rửa mặt mũi, lau người, và nấu lá thuốc để Linh ngâm chân cho khỏe. Những đêm Linh không xuống Sapa, bà Mẩy thấy bà Sông cứ trằn trọc khó ngủ. Bà Sông phải đắp chiếc áo của Linh lên mặt hít hà một hồi lâu mới ch́m được vào giấc ngủ.
Tôi hỏi vui bà Sông: “Thế hai người yêu nhau nồng say thế này, bà mang bầu, sinh em bé th́ sao?”. Bà Sông bảo: “Bà già rồi mà, không đẻ được nữa đâu”. Tôi lại hỏi: “Nhưng nếu đẻ được, bà có thích đẻ con với Linh không?”. Bà Sông lắc đầu quầy quậy: “Không đẻ nữa đâu, cứ sống thế này thích hơn”.
Chị Nguyễn Thanh Vân, nhà ở tổ 7, đường Fansipan xen vào câu chuyện giữa chúng tôi. Chị Vân bảo rằng, chị đă chứng kiến mối t́nh của bà Sông và Linh lâu lắm rồi. Chị thường xuyên nh́n thấy cảnh hai người tay trong tay rất t́nh tứ. Chị Vân khẳng định: “Hai người này là những kẻ si t́nh, yêu nhau thật ḷng mới bền chặt, gắn bó với nhau như vậy. Mối t́nh của họ khiến cho ḿnh thật ngưỡng mộ”.
Để t́m hiểu thêm về Giàng A Linh, tôi đă về xă Sa Pả, nơi Linh sinh ra và hiện vẫn đang sống ở đó.
Đại gia đ́nh của Linh sống trên sườn ngọn núi La Pán cao chót vót. Ngọn núi đă bị cạo trọc, chẳng thấy có cây cối ǵ. Những ngôi nhà của người Mông đen x́, rải rác khuất sau những tảng đá xám đen xếp lô xô.
Khi tôi đến nhà, nhà khóa cửa, chẳng có ai. Tôi ngồi trên tảng đá, chờ đến trưa th́ thấy bà Má A Chỉnh lững thững cuốc bộ về nhà. Bà Chỉnh không biết tiếng Kinh, tôi phải nhờ Giàng A La, cháu nội bà và gọi Linh bằng chú phiên dịch giúp.
Tôi hỏi bà Chỉnh: “Bà có biết chuyện Linh yêu bà già 80 tuổi không?”. Bà Chỉnh bảo: “Biết chứ, biết lâu rồi mà”. “Thế bà có đồng ư cho hai người lấy nhau không?”. Bà Chỉnh lắc đầu quầy quậy: “Bà không đồng ư đâu. Nó già lắm, về nhà chả làm ăn được, lấy về mà nuôi nó à. Ta chỉ cho lấy thằng trẻ, không cho lấy thằng già. Thằng nào 25 tuổi th́ ta mới cho lấy”.
Theo bà Chỉnh, nhiều lần Linh đă nói với bà chuyện này, nhưng bà nhất quyết không đồng ư. Mấy lần giận con, bà nhốt Linh ở nhà. Bà bảo: “Hôm kia nó về nhà, bà khuyên ngăn nó không được, bà nhốt trong nhà. Nhưng nó ở nhà được có hai ngày, lại t́m xuống thị trấn gặp cái thằng già kia rồi”.
Theo bà Chỉnh, Linh là đứa con cực kỳ hiền lành, ngoan ngoăn. Bà không hiểu v́ sao Linh nhất định không yêu hai người vợ do bà cưới cho, khiến hai người vợ đó bỏ đi cả. Bà cũng không hiểu v́ sao Linh lại đi yêu một người già như thế.
Khi tôi ngồi tṛ chuyện với bà Chỉnh, chị Vàng Thị Dẩu, con dâu trưởng của bà Chỉnh xen vào: “Thằng Linh bị trúng bùa mê thuốc lú rồi. Ḿnh đă cậy nhờ đến nhiều thầy cúng, mà vẫn chẳng ăn thua ǵ. Hai anh trai Lềnh và Só của Linh vừa khuyên can, vừa mắng chửi, nhưng Linh vẫn chẳng nghe. Anh Lềnh chồng ḿnh đă đi t́m mấy cô dẫn về nhưng Linh nó không thích, cứ thích cái thằng già kia thôi. Giờ chịu, không bảo được nữa rồi”.
Tôi hỏi bà Chỉnh: “Linh có bị tâm thần không?”. Bà Chỉnh lắc đầu quầy quậy: “Nó không bị tâm thần đâu. Nó khôn và tốt bụng lắm. Kiếm được đồng tiền nào, nó cũng dúi cho mẹ. Hôm nào ở nhà, nó đi chợ, nấu nướng cho mẹ ăn, dọn ổ cho mẹ ngủ”. Tôi lại hỏi: “Linh có hay say rượu, phá phách, nói càn không?”. Bà Chỉnh lắc đầu: “Linh không nghiện rượu đâu. Có rượu th́ nó uống, không có th́ thôi. Nó hiền lành lắm, chả căi lại mẹ bao giờ cả. Ở nhà, ḿnh thương nó nhất”.
Để chứng minh con trai ḿnh không bị tâm thần, bà Chỉnh dẫn tôi lên gác ngôi nhà. Trên gác, đầy ắp những bao lúa, bao ngô. Bà Chỉnh kể, Linh làm việc rất chăm chỉ và giỏi giang. Bà già rồi, không làm được ǵ nữa, do Linh làm hết. Một tay Linh cày ruộng, trồng lúa, trồng ngô, gặt hái. Bản Sa Pả của xă Sa Pả này khắp nơi chỉ toàn núi đá, ruộng ít, nhà nào cũng đói ăn mỗi năm 4-5 tháng, nhưng mẹ con bà Chỉnh th́ chẳng đói kém bao giờ.
Để xác định Linh có tâm thần hay không th́ phải có cơ quan chuyên môn xác định.
Xă Sa Pả chỉ có 4 người tâm thần, nhưng năm ngoái đă chết mất một, chỉ c̣n lại 3 người. Trong danh sách quản lư của xă không có tên Giàng A Linh.
C̣n tiếp…
Phạm Ngọc Dương
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 519584
02/08/2010
|
Bất ngờ về cụ bà 80 yêu chàng 36: Cụ bà 87 tuổi!
Tôi đă không tin vào mắt ḿnh khi tận mắt trong cuốn hộ khẩu kia, bà Sông sinh năm 1923, tức là năm nay, bà Sông đă 87 tuổi.
Con đường về xă Sử Pán xuyên qua băi đá cổ Sapa, đă rải nhựa phẳng phiu. Khu nhà của đại gia đ́nh, con cháu bà Hạng Thị Sông nằm cách đường liên xă không xa, rải rác trên lưng chừng núi, thuộc bản Vạn Sử. Hỏi nhà bà Hạng Thị Sông th́ ai cũng lắc đầu “chư pâu” (không biết), nhưng khi nhắc: “Bà Sông yêu chàng trai 36 tuổi”, th́ ai cũng biết.
Hồi ḿnh mới lớn, thấy bà Sông già như thế, đến bây giờ, ḿnh gần 40 tuổi, vẫn thấy bà Sông già như thế rồi. Ḿnh cũng có nghe chuyện bà Sông yêu một cậu ít tuổi từ mấy năm nay rồi, cũng thấy lạ lắm. Xă cũng chưa họp bàn ǵ về chuyện này cả. Người Mông ḿnh tôn trọng tự do yêu đương, nên chắc không ngăn cản đâu, kệ thôi mà.
Sùng A Phử, Chủ tịch xă Sử Pán
Trong số cả chục người con của bà Hạng Thị Sông, th́ có anh Vàng A Đỏ là người thành đạt nhất, hiện là Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc xă Sử Pán, do đó, tôi t́m vào nhà anh Đỏ.
Theo anh Vàng A Đỏ, th́ người mẹ của anh có số phận vô cùng bất hạnh. Cả đời bà, cho đến tận bây giờ, vẫn long đong với công cuộc t́m kiếm hạnh phúc. Đă mấy lần, bà t́m được hạnh phúc cho ḿnh, dù là rổ rá cạp lại, nhưng rồi hạnh phúc đó lại tuột mất. Anh Vàng là người hiểu biết, nên rất thương bà.
Theo lời anh Đỏ, bà Sông quê ở xă Sa Pả, cùng quê với Giàng A Linh. Năm 15 tuổi, lấy ông Giàng A Thào, cũng ở xă Sa Pả. Bà Sông và ông Thào có với nhau được 3 người con là Giàng Thị Sáy, Giàng Thị Máy, Giàng A Chống.
Tuy nhiên, khi người con thứ ba mới lọt ḷng, th́ ông Thào chết v́ bạo bệnh, mà không rơ bệnh ǵ.
Chồng đầu chết được vài năm, bà Sông đi tiếp bước nữa với ông Vàng A Páo, ở xă San Sả Hồ. Bà Sông sinh cho ông Páo được hai người con là Mă Thị Chá và Vàng Thị Si. Khi hai người con c̣n rất nhỏ, ông Páo cũng ra đi măi măi.
Chuyện hai người con bà Sông mang họ khác nhau, liên quan đến một thiên t́nh sử cực kỳ lăng mạn và đau buồn. Trước khi lấy ông Páo, bà Sông yêu say đắm ông Mă A Sử, ở bản Cát Cát. Tuy nhiên, cuộc t́nh của hai người đă bị gia đ́nh ông Sử ngăn cản quyết liệt. Ông Sử đă phải gạt nước mắt lên xe hoa với người phụ nữ do bố mẹ cưới cho, c̣n bà Sông ngậm đắng nuốt cay với cái thai đă rất lớn trong bụng.
Đang lúc buồn đau, tính nhai nắm lá ngón cho xong đời, th́ gặp ông Vàng A Páo. Ông Páo đă lấy bà Sông về làm vợ và chấp nhận thai nhi trong bụng. V́ quá yêu ông Sử, nên bà Sông đề nghị giữ nguyên họ Mă cho con và ông Páo cũng đồng ư.
Ông Páo chết, 4 năm sau, vào năm 1956, bà Sông lấy ông Vàng A Phổng ở xă Sử Pán, đẻ thêm được 3 người con nữa. Theo ông Đỏ, hiện 3 người con của bà Sông là Máy, Chống, Sáy đă chết v́ tuổi già.
Tôi hỏi: “Bà Sông có bao nhiêu con cháu?”. Ông Đỏ ngồi bấm ngón tay, ngón chân, tuy nhiên, bấm hết các đốt mà vẫn chưa hết đàn con cháu của bà Sông.
Ngồi tṛ chuyện với ông Đỏ, tôi nhẩm đi tính lại, thấy có người con của bà Sông đă 70 tuổi. Chẳng lẽ, bà đẻ con năm lên… 10! Đem điều này ra thắc mắc, ông Đỏ bảo: “Không phải nó 80 tuổi đâu, gần 90 tuổi rồi đấy!”.
Nói rồi, ông Đỏ trèo lên gác, lục t́m một lúc th́ mang xuống cho tôi xem chiếc sổ hộ khẩu. Tôi đă không tin vào mắt ḿnh khi tận mắt trong cuốn hộ khẩu kia, bà Sông sinh năm 1923, tức là năm nay, bà Sông đă 87 tuổi.
Với tuổi chừng đó, bà Sông đă có đến cả trăm con, cháu, dâu, rể và một đàn chắt mấy chục đứa. Ông Đỏ kể rằng, lẽ ra, năm ngoái bà Sông đă có chút, nếu như đứa chắt của bà không bị sảy thai.
Chắt của bà Sông là Vàng Thị Giả, năm nay 20 tuổi. Giả lấy chồng năm 17 tuổi và mang bầu năm 18 tuổi. Tuy nhiên, Giả đă bị sảy thai và hiện tại vẫn chưa mang bầu lại.
Ông Đỏ bảo: “Những đứa chắt của nó với bố ḿnh th́ ḿnh nắm được, chứ chắt của nó với chồng trước th́ ở xa lắm, ḿnh không biết đâu. Có lẽ chắt của nó lấy chồng lấy vợ sinh chút rồi cũng nên!”.
Trước mặt đông đảo con, cháu, chắt của bà Hạng Thị Sông, tôi hỏi anh Đỏ: “Anh có biết chuyện bà Sông yêu một chàng trai mới 36 tuổi không?”. Anh Đỏ bảo: “Biết chứ, ḿnh biết lâu rồi mà!”. “Thế anh không ngăn cản sao?”. “Ḿnh cũng bảo với nó là thằng kia trẻ, nó già thế, thằng kia không lấy đâu, nhưng nói nó không nghe, th́ ḿnh cũng chịu thôi, không nói nữa”.
Người t́m xuống tận Sapa để “chia loan rẽ nguyệt” chính là chị Dính và chị Xóa, con đẻ của bà Sông, em của ông Đỏ. Chị Dính và chị Xóa sau khi mắng người t́nh của mẹ ḿnh một hồi th́ hỏi thật Linh: “Anh có yêu mẹ tôi thật ḷng không?”. Linh trả lời: “Tôi yêu bà Sông thật ḷng”. Hai chị chẳng nói được ǵ nữa, quày quả bỏ về.
Tôi lại hỏi ông Đỏ và chị Dính, chị Xóa rằng, nếu bà Sông đ̣i đưa Giàng A Linh về nhà ở cùng, tổ chức cưới hỏi, gia đ́nh có đồng ư không? Điều đặc biệt là mọi người đều đồng ư cả. Anh Đỏ bảo: “Nếu hai người thích nhau thật ḷng, th́ ḿnh cũng đồng ư thôi. Đă thích nhau, yêu nhau th́ kệ thôi, không giữ được đâu”.
Rời xứ sở Mường Tiên, xứ sở của rất nhiều huyền thoại t́nh yêu, khi sân quần giữa thị trấn Sapa đă vang lên những tiếng khèn, kèn môi d́u dặt, réo rắt. Các chàng trai Mông ôm khèn, nhảy ḷ c̣ như dẫm phải than bỏng. Tiếng khèn rằng: “Tôi là con chim chưa có tổ/ Cây rừng nhiều/ Mà tôi là con khướu chưa có cành đậu/ Từ rất xa/ Gió mách tôi ở đây có em…”.
Dù chuyện t́nh của bà Sông và Linh, có thể không đi đến một cái kết như cuộc sống thường t́nh, dù chuyện t́nh này không trở thành một huyền thoại mới ở xứ sở t́nh yêu, nhưng tôi tin rằng, câu chuyện t́nh này sẽ để lại nhiều suy ngẫm.
Sau khi loạt bài về chuyện t́nh của bà Hạng Thị Sông và Giàng A Linh đăng tải trên VTC, lănh đạo Hội Phụ nữ Việt Nam đă đề nghị Hội Phụ nữ Sapa t́m hiểu thực hư chuyện t́nh này. Ḿnh th́ không tin chuyện này lắm, v́ bà Sông già thế c̣n yêu đương cái nỗi ǵ nữa. Nhưng sắp tới, đích thân ḿnh sẽ gặp gỡ hai người, cùng gia đ́nh của họ, để có được câu trả lời rơ ràng.
Chị Hà Thị Lân, Chủ tịch Hội Phụ nữ huyện Sapa
Phạm Ngọc Dương
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 519941
02/10/2010
|
“99% phụ nữ Việt thèm khát chuyện t́nh 87-36, nếu….”
Chưa bao giờ, một câu chuyện t́nh của hai con người không hề biết đọc báo, lại có nhiều bàn luận và phản hồi đến như vậy. Dù tuyệt đại đa số độc giả ngưỡng mộ mối t́nh của bà lăo 87 tuổi Hạng Thị Sông với chàng trai 36 tuổi Giàng A Linh, th́ vẫn có 1-2 độc giả đưa ra những lư do khá “bất ngờ” để khẳng định đó không phải là t́nh yêu đích thực.
Phóng viên đă đến gặp nhà thơ Hồng Thanh Quang – một người đă có những trải nghiệm đặc biệt trong t́nh yêu - để cùng anh mổ xẻ và có “một lời cuối” về cặp uyên ương lạ nhất Việt Nam này.
“Mọi lứa tuổi đều hàng phục t́nh yêu”
Thưa anh, khi đọc câu chuyện t́nh của bà già 87 tuổi và chàng trai 36 tuổi người Mông, dưới góc độ nhà thơ, cảm xúc đầu tiên của anh là ǵ?
Thứ nhất, với tư cách nhà thơ, tôi luôn tin theo điều mà Puskin đă từng viết: “Mọi lứa tuổi đều hàng phục t́nh yêu”. Và với sự trải nghiệm của ḿnh, tôi luôn tâm niệm: Không nên ngạc nhiên với bất cứ điều ǵ có thể xảy đến trong t́nh yêu, nó có thể vượt qua mọi rào cản. Mặc dù chính tôi cũng từng chứng kiến những t́nh yêu dị thường và bản thân đă vượt qua những rào cản rất lớn để đến với t́nh yêu, nhưng đúng là chuyện bà 87 yêu chàng 36 th́ tôi chưa h́nh dung được, dù về mặt nguyên tắc, tôi nghĩ là vẫn có thể xảy ra. Có lẽ với một người chịu nhiều va đập cuộc sống như tôi, th́ chỉ khi nào tôi tận mắt chứng kiến, nghe, hiểu th́ tôi mới có thể khẳng định chắc chắn quan điểm của ḿnh về mối quan hệ của cặp đôi dị thường đó. Cái vĩ đại và cái b́nh thường, đôi khi chỉ cách nhau một bước chân, nên tốt nhất không vơ đoán khi chưa trực tiếp chứng kiến mối t́nh ấy.
V́ vậy, cuộc tṛ chuyện này chỉ bàn đến những điều dị thường và kỳ diệu trong t́nh yêu nói chung.
Có thể có một sự khác biệt trong quan niệm về t́nh yêu giữa những người rất tinh tế, có tri thức cao như những nhà thơ, nghệ sĩ và những người dân vùng cao ít được học hành, nhưng đời sống của họ hồn hậu như cây cỏ, như đá núi? Họ chẳng cần hẹn ḥ ở một khách sạn 3 sao; hàng ngày không trao nhau những lời có cánh hoặc khiến “đối phương” rung động đến từng tế bào khi tặng một món quà cầu kỳ… Sự khác biệt này có thể khiến ai đó quen sống nơi thị thành hoài nghi chuyện yêu đương của một bà già 87 với chàng trai 36?
Tôi vẫn muốn nhắc lại: Mọi chuyện trong t́nh yêu đều có thể xảy ra trên đời này. Nhưng đối với tuyệt đại đa số, t́nh yêu có những quy ước riêng về tinh thần, thể xác. Cặp đôi nào không đáp ứng được những quy ước ấy th́ dường như mối quan hệ đó chưa phải t́nh yêu. Tuy nhiên, nếu cứ đối chiếu với quy ước, đôi khi chính chúng ta đă ngộ sát những chuyện t́nh tuyệt vời ẩn chứa bên trong vẻ ngoài dị thường. Trong chuyện bà già 87 và chàng trai 36, tôi - bạn đều không trực tiếp chứng kiến, chưa đặt ḿnh vào lối sống, tâm tư và hoàn cảnh của hai nhân vật chính, th́ đúng là không nên vội vàng khẳng định đó không phải là t́nh yêu.
Chắc chắn có những người hoài nghi t́nh yêu đó, v́ cặp đôi này quá bất thường về tuổi tác. Không biết cặp đôi này có yêu nhau thực sự không, nhưng tôi quan niệm rằng những t́nh yêu thật sự th́ đều bất thường. Tôi biết một vài người đến với nhau chỉ như một sự t́nh cờ hoặc để giết đi những khoảng thời gian nhất định nào đấy, nhưng khi sống với nhau, họ lại dần si mê nhau. T́nh yêu có thể cảm biến con người, kể cả người xấu. Nếu chàng trai 36 tuổi ấy có một t́nh yêu thực sự, th́ dù anh yêu ai, anh cũng sẽ tốt lên.
Chưa kịp hiểu ra đă ch́m vào cơn mê đắm nhau rồi
Thưa anh, có ư kiến cho rằng, sắc đẹp của một hoa hậu chưa chắc đă mang đến cho cô ấy một t́nh yêu đích thực trong đời. Nhưng một mối t́nh của hai người bị xă hội lúc ấy coi là xấu, như Chí Phèo và Thị Nở, th́ sống măi, 1.000 năm sau vẫn được ca ngợi. Anh thấy t́nh yêu của Chí Phèo và Thị Nở có phải là đích thực hay chỉ là sự vá víu nhầm lẫn của số phận?
Tôi không hoài nghi một chút nào về t́nh yêu Chí Phèo – Thị Nở. Chắc ǵ những người thành công danh giá trong xă hội có được những khoảnh khắc t́nh yêu như thế. T́nh yêu b́nh thường có thể có phụ thuộc một phần vào điều kiện sống, hoàn cảnh, lối sống, độ thông minh của hai bên. Nhưng đă là t́nh yêu dị thường th́ gần như không phụ thuộc vào điều đó, nó như ánh chớp số phận, lóe lên rất nhanh, và trước khi hai người kịp hiểu ra th́ đă ch́m vào cơn mê đắm nhau rồi.
Tôi đă từng biết có người trải qua bao nhiêu cuộc t́nh và có chừng ấy thất vọng. Khi người ấy chuẩn bị “cầm ḷng vậy, đành ḷng vậy” an phận một cuộc hôn nhân hoàn toàn mang tính h́nh thức với người phụ nữ ḿnh không yêu, th́ bất ngờ gặp một người trẻ hơn ḿnh rất nhiều. Thế là lại cháy. Nếu họ không đến với nhau th́ họ có tất cả: Kinh tế, địa vị… c̣n đến với nhau th́ dưới mắt mọi người, họ sẽ mất nhiều. Họ cũng đă thử vùng vẫy để thoát khỏi nhau, nhưng xa nhau rồi, họ mới thấy tất cả những cái đủ đầy kia trở thành nhạt nhẽo, vô nghĩa lư khi thiếu vắng một t́nh yêu đích thực. Họ trở lại với nhau. Cuối cùng, sau vài năm, mối t́nh đó tan vỡ, nhưng tôi tin rằng, bất cứ ai có được một tháng, một năm yêu như thế, th́ họ cũng đă trở thành những con người hạnh phúc nhất thế giới này.
Nếu phải so sánh, về mặt nguyên lư th́ việc Thị Nở đến với Chí Phèo có khó hơn là một bà già 87 tuổi đến với một chàng trai 36, thưa anh?
Tôi nghĩ rằng không khó hơn. Dù bà già 87 đến với chàng trai 36 là chuyện hi hữu, nhưng trong hoàn cảnh cụ thể, vẫn có những điều kiện để họ thấy cần nhau: Bà già cần một bờ vai đàn ông thực sự, một người đồng cảm mà có thể nhiều năm rồi bà không t́m thấy; chàng trai th́ cần một người phụ nữ yêu thương ḿnh không điều kiện… Đó chỉ là giả thiết về mặt nguyên lư, chứ sự thật thế nào, tôi vẫn không dám khẳng định v́ chưa trực tiếp chứng kiến.
Đồng ư với anh là không nên vơ đoán, nhưng nếu ai đó đặt vấn đề: V́ chàng trai hay uống rượu, v́ bà già là kẻ đeo bám khách du lịch không khoan nhượng… nên họ không thể có t́nh yêu đích thực, th́ anh sẽ nói ǵ?
Tôi không thích người ta đặt vấn đề kiểu đó. Tôi không dám khẳng định hai người này có yêu nhau thật không v́ cũng chỉ biết qua báo chí, nhưng chân lư là: Yêu không phải là đặc quyền của người giàu, người thông minh, quan chức. Ai cũng có thể có năng lực yêu. Trong chuyện bà già 87 và chàng trai 36, dù họ tựa vào nhau v́ lư do ǵ để làm cuộc sống bớt cô đơn, buồn tủi hơn, th́ chúng ta cũng không nên dè bỉu, phủ nhận, phán xét. Chúng ta có rơi vào hoàn cảnh, vào sự tuyệt vọng, khốn khổ như họ đâu mà hiểu họ!
T́nh yêu dị thường: Hậu quả sẽ rất nặng nề
Anh cũng đă có một t́nh yêu dị thường với NSND Lê Dung, một người hơn anh rất nhiều tuổi. Nhưng trong thơ anh, trong những câu chuyện anh kể lúc ấy và đến tận bây giờ, không hề thấy xuất hiện một dấu hiệu nào của sự chênh lệch tuổi tác. Lúc đó cái ǵ dẫn dắt anh vượt qua để đi đến cùng?
Khi ào ạt đến với nhau th́ tuổi tác đâu có là ǵ. Ngày xưa tôi đă viết thế này: “Đôi mắt sẽ mở như lần thứ nhất/ Sen Tây hồ nở giữa vàng thu/ Ta không lầm lẫn đâu dẫu t́m nhau thấy muộn/ Trong phút giây tuổi tác bay vù/ Như cánh chim bị t́nh yêu đánh động/ Những kinh nghiệm tháng năm bỗng hóa dư thừa/ Ta không cần sự từng trải cầm tay ta nữa/ Đôi mắt mở như lần đầu sẽ dẫn ta qua”; rồi th́: “Nếu hạnh phúc cho nhau/ Luật Trời ta cũng sửa”.
Nhưng khi đă đến đỉnh hạnh phúc, th́ một vài yếu tố theo chuẩn mực thông thường sẽ tác động dần dần. Người có t́nh yêu lớn đều rất mệt mỏi. Mệt mỏi v́ từng cử chỉ, ánh mắt đều mang rất nhiều ư nghĩa và có thể gây tổn thương khủng khiếp cho nhau. T́nh yêu lớn là cực kỳ tổn thọ (cười) và sẽ để lại hậu quả rất nặng nề cho người trong cuộc. Khi người ta đă đốt cháy hết sức lực, đam mê trong một cơn mê dài và mănh liệt, th́ hẳn nhiên, dư chấn sẽ không hề nhỏ. T́nh yêu ấy không phải muốn là được và dư chấn ấy cũng không phải muốn là tránh được. Đó là số phận. Nếu bạn có một t́nh yêu bất thường, đừng bao giờ hy vọng xă hội sẽ ủng hộ bạn. Ngay cả gia đ́nh, người thân cũng có thể chống lại bạn. V́ thế nếu t́nh yêu ấy không đủ lớn th́ sẽ nhanh chóng tan biến. Cho nên, yêu kiểu ấy, không thể diễn, không thể giả vờ được. Ngược lại, nếu vượt qua, bạn sẽ làm nhiều người buồn v́ họ thấy ḿnh cả đời không thể có được một t́nh yêu như thế.
Nếu t́nh yêu của nàng 87 và chàng 36 ở Sapa là thật, th́ tôi cam đoan 99% phụ nữ Việt Nam (và cả thế giới) đều phải thèm khát, c̣n đàn ông có muốn không th́ tôi chưa biết...
Thanh B́nh (thực hiện)
|
|
|
|
ndangsonfr
member
REF: 528330
03/23/2010
|
Xin Cám Ơn bài đăng của anh Sontunghn.
Tuyệt !
Nds
|
|
|
|
runglacam
member
REF: 528347
03/23/2010
|
Diển đàn ḿnh có ông già nào 80 không ?
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 537953
05/06/2010
|
Thông tin đặc biệt về mối t́nh chàng 36 nàng 87 ở Sa Pa
Câu chuyện chàng trai 36 tuổi yêu cụ bà 87 tuổi ở Sa Pa đă gây xúc động mạnh cho hàng triệu độc giả. Thông tin dưới đây hẳn là tuyệt vời đối với những người vẫn c̣n tin vào chuyện cổ tích trong t́nh yêu, tin vào sự trong sáng và nồng thắm của mối t́nh độc nhất vô nhị Việt Nam đó.
Chuyện t́nh kỳ lạ nhất Việt Nam giữa anh Giàng A Linh, 36 tuổi, và bà Hạng Thị Sông, 87 tuổi (Sa Pa) đă từng gây xôn xao dư luận một thời. Không ít người nghi ngờ sự không b́nh thường của hai con người này. Và cũng có người đặt vấn đề nghi ngờ về chàng trai Giàng A Linh có dấu hiệu tâm thần nên mới kết đôi với một phụ nữ đáng tuổi bà ḿnh.
Trước dư luận trái chiều về hai con người và mối t́nh mănh liệt của họ, phóng viên VTC News một lần nữa đă quay lại Sa Pa, gặp lại họ, người thân, bạn bè… Và hàng chục con người, từ mẹ Giàng A Linh đến cháu chắt, con cái bà Hạng Thị Sông; từ các vị lănh đạo xă đến trạm trưởng trạm y tế… ai ai cũng biết đến mối t́nh kỳ lạ này kéo dài đă gần 6 năm. Và Giàng A Linh cũng không phải là bệnh nhân tâm thần mà xă quản lư.
Tuy nhiên, luồng dư luận cho rằng, Giàng A Linh thực sự có vấn đề về sức khỏe tâm thần mới có thể yêu cả tinh thần và thể xác đối với bà Hạng Thị Sông, đă gây một áp lực vô cùng lớn đối với gia đ́nh anh và ngay cả lănh đạo địa phương nơi anh sống. Và theo nguồn tin riêng của VTC News, đích thân một vị lănh đạo Lào Cai đă cùng Giàng A Linh xuống Viện Sức khỏe tâm thần, Bệnh viện Bạch Mai, Hà Nội để giám định tâm thần, nhằm có thông tin xác thực nhất.
Tại đây, theo BS Nguyễn Văn Dũng, Trưởng pḥng điều trị Tâm thần và Điều trị nghiện chất, Viện Sức khỏe tâm thần – Bệnh viện Bạch Mai, Giàng A Linh đă có các test thử về tâm lư với những phương pháp khoa học và kết luận cuối cùng là Giàng A Linh không hề bị tâm thần.
BS Dũng cho biết, sau cuộc kiểm tra này, Giàng A Linh rất vui và anh có tâm sự rằng: "Sau khi mối t́nh của ḿnh trở nên nổi tiếng, ḿnh càng thấy yêu bà Sông hơn".
Đây thực sự là tin vui cho đôi uyên ương kỳ lạ này và cũng là tin vui cho những ai vẫn c̣n tin vào t́nh yêu đích thực, vượt qua giới hạn b́nh thường của con người.
HL
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 647786
01/06/2013
|
Lên Sapa t́m lại “chuyện t́nh chàng 36, nàng 87”
- Chàng trai ấy giờ đă ngót 40, c̣n “em” của chàng giờ đă tṛn 90 tuổi, cái tuổi thượng thọ. Nhiều độc giả ṭ ṃ, không rơ qua bao sóng gió, chuyện t́nh của họ giờ này ra sao?
Năm 2010, dư luận xă hội “nổi sóng”, khi Báo điện tử VTC News đăng tải loạt bài về chuyện t́nh của “nàng 87 và chàng 36”. Đă có nhiều cuộc tranh căi diễn ra. Người cho rằng, đó là chuyện t́nh của người tâm thần, kẻ lợi dụng, người th́ cho rằng, đó là sự suy đồi đạo đức…
Dư luận xă hội nóng bỏng đến mức, lănh đạo địa phương đă phải vào cuộc nhiều lần để t́m hiểu thực hư chuyện t́nh này. Thậm chí, một vị lănh đạo ở Lào Cai đă đích thân đưa Giàng A Linh, người t́nh trẻ của cụ bà xuống tận Hà Nội, khám tại Viện Sức khỏe tâm thần, Bệnh viện Bạch Mai, để chứng thực xem bộ năo của Linh có vấn đề ǵ không.
Bác sĩ Nguyễn Văn Dũng, Trưởng pḥng điều trị Tâm thần và Điều trị nghiện chất, Viện Sức khỏe tâm thần – Bệnh viện Bạch Mai, cho biết, sau khi làm các test thử, xét nghiệm bằng các phương pháp khoa học, th́ kết luận Giàng A Linh không hề bị tâm thần.
Sau khi nhận được kết quả từ bệnh viện, Giàng A Linh rất vui. Anh đă bày tỏ với các bác sĩ rằng: "Sau khi mối t́nh của ḿnh trở nên nổi tiếng, ḿnh càng thấy yêu bà Sông hơn".
Chỉ đến lúc đó, báo chí, các chuyên gia tâm lư, chuyên gia thần kinh, kể cả bạn đọc, mới thôi tranh căi, đoán ṃ về cuộc t́nh này.
Cặp t́nh nhân này đă bật khóc khi nghĩ đến chuyện bị gia đ́nh ngăn cản
Thực ra, ngay khi nhận được thông tin về chuyện t́nh kỳ lạ này từ “người rừng” Trần Ngọc Lâm, tôi đă tỏ ra nghi ngờ. Đành rằng đồng bào vùng cao có suy nghĩ về t́nh yêu, gia đ́nh khác hẳn, nhiều khi chuyện lấy nhau do bố mẹ sắp đặt, hoặc lấy vợ về để có lao động, nhưng cũng không thể nào tin nổi lại có mối t́nh hiện hữu như thế.
Tuy nhiên, ông Lâm khẳng định rằng, chuyện t́nh ấy là có thật. Bản thân ông cũng đă tṛ chuyện nhiều lần với anh chàng Giàng A Linh và với tư duy của một thầy thuốc, ông khẳng định đầu óc của Linh hoàn toàn b́nh thường.
C̣n về phía bà Hạng Thị Sông, th́ ông Lâm biết rất rơ. Bà Sông có lẽ là người có thâm niên bán hàng rong ở thị trấn Sapa lâu nhất. Ở tuổi 87, bà vẫn cuốc bộ đều đặn từ nhà ở xă Sử Pán vượt quăng đường 20km đến thị trấn Sapa để bán hàng rong kiếm sống.
Bao năm nay, cụ bà này vẫn tự kiếm sống. Ngoài tiền thuê trọ, ăn uống, bà dành dụm gửi về cho con cháu. Ở tuổi bà vẫn làm được như thế th́ không thể có chuyện bị tâm thần được.
Trong cuộc tṛ chuyện với cặp t́nh nhân độc nhất vô nhị ở chợ Sapa, dù phải qua phiên dịch, song tôi t́m mọi cách đặt câu hỏi khó, liên quan đến cảm xúc, suy nghĩ. Từ câu trả lời, thái độ, biểu hiện cảm xúc, tôi tin rằng, hai con người hiện hữu giữa đời thực này, là những người b́nh thường như bao con người khác. Chỉ có một điều hết sức dị thường, đó chính là chuyện t́nh của họ.
Xă hội ngày nay, dù đă tiến bộ, cởi mở rất nhiều, nhưng những đầu óc b́nh thường nhất, cũng khó chấp nhận, hoặc khó có thể tin vào câu chuyện t́nh này. V́ thế, nó càng trở nên đặc biệt và hy hữu.
Tôi càng không tin vào tai ḿnh, khi bà Lịch, chủ nhà trọ, nơi cặp t́nh nhân Sông và Linh thuê ở cùng nhau, bụm miệng cười rúc rích kể rằng, cặp t́nh nhân này mỗi lần bên nhau chả khác ǵ đôi chim cu gáy, “cứ như thể có giông băo trong rừng…”.
Những người đàn ông ở xóm trọ, quanh nhà bà Lịch thực sự ghen tị với anh chàng Giàng A Linh. Anh Linh được người t́nh chăm bẵm rất chu đáo. Đêm nào bà Sông cũng nấu nồi nước lá để người t́nh ngâm chân cho ấm.
Chuyện t́nh của họ không những đầy đủ về mặt tinh thần, mà c̣n cả cảm xúc thể xác. Đă nhiều lần hỏi đi hỏi lại câu chuyện tế nhị này, song cụ bà đă mấy đời chồng và anh chàng đă 2 đời vợ này, đểu bẽn lẽn khoe rằng, mỗi lần ở bên nhau, họ quên cả trời đất, làm “phiền” cả xóm trọ.
Cảm động với chuyện t́nh của 2 người, bà Lịch đă thuê thợ đắp cái cửa sổ căn pḥng “đôi chim cu gáy” thuê trọ thành h́nh trái tim. Bà Lịch rất tâm đắc với ư tưởng đó của ḿnh và coi biểu tượng đó là sự bất diệt của t́nh yêu.
Nhưng rồi, bà Lịch buộc ḷng phải làm một cái việc, mà trong ḷng bà cũng cảm thấy bất nhẫn, đó là “cắt hợp đồng thuê trọ” với cặp t́nh nhân này. Nhiều người nói vào tai bà rằng, người già như thế, mà yêu nhau đắm say, th́ dễ đột tử lắm. Nhỡ cụ bà nổi tiếng này đột tử, th́ ai c̣n dám thuê nhà trọ của bà nữa.
Thời điểm đó, khách du lịch lên Sapa, ngoài việc đi thăm thú cảnh quan, th́ đều muốn t́m gặp cặp t́nh nhân này. Không ít người ḍ hỏi bà Sông rằng bà uống thuốc ǵ mà được hưởng niềm hân hoan lâu vậy. Nhiều người c̣n nhờ bà mách nước, chỉ chỗ để xin… bùa yêu.
Câu chuyện t́nh ầm ĩ xuất hiện trên mặt báo đă tṛn 3 năm. Cộng với 6 năm họ ch́m đắm trong men t́nh, đến hôm nay đă là năm thứ 9. Chàng trai ấy giờ đă ngót 40, c̣n “em” của chàng giờ đă tṛn 90 tuổi, cái tuổi thượng thọ. Nhiều độc giả ṭ ṃ, không rơ qua bao sóng gió, chuyện t́nh của họ giờ này ra sao?
Có độc giả phản ánh, họ t́m lên chợ Sapa nhưng tuyệt nhiên không thấy bà Hạng Thị Sông, không thấy Giàng A Linh và lâu rồi cũng không thấy ai bắt gặp cặp t́nh nhân này uống rượu với nhau, tay trong tay đi trong sương mờ huyền ảo Sapa nữa.
Chúng tôi đă có hành tŕnh trở lại Sapa, để t́m lại cặp t́nh nhân từng gây chấn động dư luận.
C̣n tiếp…
Thụy B́nh
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 647841
01/07/2013
|
Chuyện t́nh nàng 90, chàng 38: Cụ bà bị 'cầm tù'
C̣n tiếp…
Cụ dặn ḍ tôi: “Nếu gặp Linh th́ bảo bà nhớ Linh nhiều lắm. Bà yêu Linh nhiều lắm. Linh giữ ǵn sức khỏe nhé. Đừng uống rượu nhiều…”.
Đường về xă Sử Pán (Sapa, Lào Cai) ngập ch́m trong mây mù. Lương y Phạm Văn Thanh lái xe ḅ từng mét. Đoạn đường có 20km mà chúng tôi phải mất gần 3 tiếng mới vào đến nơi.
Trên những tảng đá ven đường, trong cái lạnh ngằn ngặt, những thiếu nữ Mông, Giáy, Dao vẫn cần mẫn đan len. Hỏi nhà bà Hạng Thị Sông, ai cũng lắc đầu không biết, hỏi bà cụ 90 yêu chàng trai 38, cũng chẳng ai hay.
Câu chuyện t́nh ầm ĩ mấy năm trước khiến cả nước quan tâm, nhưng đồng bào Mông ở vùng này chẳng hề để ư. Có thể, trong suy nghĩ của họ, chuyện đó chẳng có ǵ đáng ngạc nhiên, cũng có thể họ chẳng đọc báo, nên không biết.
Ông Lâm trao đổi bằng tiếng Mông với mấy người liền, th́ được biết, cụ bà Hạng Thị Sông hiện đang bị “nhốt” ở nhà ông Vàng A Đỏ, là con trai của bà Hạng Thị Sông.
Căn nhà gỗ khang trang mới dựng khá lớn nằm ngay dưới chân núi hiện ra trong mây mù. Thấy đoàn khách đến, chủ nhà hồ hởi ra đón. Chị Dính, chủ nhà đốt lửa cho chúng tôi sưởi ấm.
Tôi tŕnh bày là nhà báo, muốn gặp lại bà Hạng Thị Sông để hỏi thăm về chuyện t́nh với anh Giàng A Linh, th́ chị Dính tỏ ra không vui lắm. Chị nói giọng tiếng Kinh lơ lớ: “Khổ lắm nhà báo ơi! Bà mẹ ḿnh già rồi mà vẫn thích trai trẻ, làm xấu mặt cả nhà ta. Nhà ta ngượng với làng bản lắm rồi”.
Thấy khách đến nhà, theo thói quen, cụ bà Hạng Thị Sông trở dậy bán hàng rong
Chị Dính vừa nói dứt câu, th́ có tiếng cửa mở cọt kẹt. Trước mặt tôi chính là cụ bà Hạng Thị Sông. Cụ bà vẫn như xưa, dáng dấp nhỏ, gầy, nhưng nước da căng bóng. Trên tay cụ bà cầm một nắm mũ măo, khăn thổ cẩm, ṿng vèo.
Tưởng khách du lịch, bà cứ dúi những thứ ấy mời mua. Hàng chục năm bán hàng ở thị trấn, tiếp xúc với người dưới xuôi, với đủ các loại khách từ khắp thế giới, nhưng cụ bà vẫn chẳng nói được tiếng ǵ ngoài tiếng Mông.
“Người rừng” Trần Ngọc Lâm phiên dịch, nói rằng, có nhà báo gặp bà, hỏi chuyện về mối t́nh với Giàng A Linh, th́ bà mới thôi chào mời. Vừa nhắc đến Giàng A Linh, cụ bà đă vén vạt áo lau nước mắt.
Mấy năm trước, khi nhắc đến chuyện Giàng A Linh bị bệnh, thi thoảng lại lăn ra co giật, bà Hạng Thị Sông thương người t́nh đă tuôn nước mắt. Giờ nhắc đến Linh, bà lại khóc được ngay.
Khi bà Sông c̣n đang lau nước mắt, th́ một cô chắt xen vào: “Cụ con nhớ người yêu đấy các chú ạ. Ngày nào cụ cũng tâm sự với bọn con. Cụ bảo cụ nhớ chú Linh như con nai nhớ rừng, như con cá nhớ sông, con đại bàng nhớ núi. Cụ con hay khóc lắm. Cứ nhắc đến chú Linh là cụ khóc ngay”.
Rồi bà Sông nắm tay hỏi tôi: “Cháu có gặp Linh không? Nó có khỏe không? Có có c̣n nhớ bà hay quên bà rồi?”.
Hỏi han một hồi, rồi bà quay sang mắng nhiếc đám con. Bà kể rằng, đám con đă chia rẽ mối t́nh của bà, đă bắt bà về, nhốt như tù nhân.
Chị Dính cũng rơm rớm nước mắt kể rằng, việc nhốt mẹ ở nhà là việc cực chẳng đă. Cuộc đời mẹ chị vốn nhiều bất hạnh, đă qua tới mấy đời chồng mà chẳng được b́nh yên.
Chồng đầu của bà Sông là với cụ ông ở xă Sa Pả. Nhưng có với nhau được 3 người con th́ chồng chết.
Sau đó, bà Sông yêu cụ ông ở bản Cát Cát. Nhưng t́nh duyên trắc trở. Bà Sông có một người con với ông này, nhưng lại không đi đến được hôn nhân, v́ gia đ́nh nhà trai ngăn cản.
Gạt nước mắt, bà Sông lấy chồng ở xă San Sả Hồ. Có với ông này một người con, th́ ông chết v́ bạo bệnh. Bà Sông đi bước nữa với người đàn ông ở xă Sử Pán, đẻ được 3 người con. Nhưng rồi, cụ ông này cũng bỏ bà đi trước v́ tuổi già.
Bao năm cô đơn, chèo chống nuôi con, đến cuối đời, bà Sông mới lại có được một cuộc t́nh trong mộng, với chàng trai sinh năm 1975, tức kém bà tới 52 tuổi. Họ đă có thời gian yêu nhau say đắm ngót một thập kỷ.
Chị Dính bảo: “Họ yêu nhau kinh lắm, không sao tách ra được. Hồi trước, các cụ trong bản cứ đến nhà ḿnh đề nghị kéo mẹ ḿnh về, chứ cứ để yêu nhau lộn tùng phèo thế th́ chả ra sao cả. Có đến cả chục lần đích thân ḿnh và các cháu về Sapa, nói nặng có, nói nhẹ có, nhưng chẳng ăn thua ǵ.
Lần nào ḿnh về, mẹ cũng tránh mặt, không thèm nói chuyện. Ḿnh nói nhiều quá th́ bà đuổi ḿnh về. Bà chửi ráo cả con lẫn cháu. Ḿnh gặp thằng Linh, bảo nó đừng yêu bà già nữa, đi t́m gái trẻ mà lấy, nhưng thằng Linh lại bảo chỉ yêu mẹ ḿnh thôi, không yêu ai khác nữa.
Suốt mấy năm trời can ngăn chẳng được, nên gia đ́nh cũng nản, mặt kệ mẹ muốn làm ǵ th́ làm, muốn yêu th́ yêu. Yêu nhau th́ mặc kệ, chứ lấy nhau th́ nhất định không đồng ư. Mẹ ḿnh cũng dẫn Linh về đ̣i cưới, nhưng nhà ḿnh đuổi thẳng cổ, nên không dám về nữa”.
Theo chị Dính, cách đây mấy tháng, bà Mẩy, người cùng bán hàng rong với cụ bà Sông ở thị trấn Sapa hớt hải chạy về thông báo bà Sông bị ốm nặng lắm, nằm bẹp trong nhà trọ.
Nghe tin mẹ ốm mà như… bắt được vàng. Chị Dính và anh trai là ông Đỏ, cùng đám con cháu tức tốc xuống thị trấn Sapa đón bà Sông về nhà chăm sóc. Sau khi được thầy lang bốc thuốc, được chăm bẵm tận t́nh, th́ bà Sông khỏi bệnh. Bà đ̣i về thị trấn bán hàng, nhưng đám con cháu không cho đi nữa.
Từ bấy đến nay, mấy người con phân công nhau trông nom, không cho bà bước chân xuống đường cái. Không gian của bà chỉ là căn nhà, mảnh sân và đoạn dốc. Hễ bà bước chân ra đường cái là đám con cháu chạy theo kéo bà về.
Nhiều lần bà nổi khùng, chửi bới, đ̣i đi, nhưng đám con cháu cứ bỏ ngoài tai, nhất định không cho bà đi nữa. Bà nhớ Sapa, nhớ người t́nh, đám con cháu cũng làm ngơ.
“Nếu cháu gặp Linh th́ bảo bà nhớ Linh nhiều lắm"
Tôi hỏi: “Thế Giàng A Linh có đến t́m bà Sông không?”. Một cô cháu bảo: “Mấy lần chú Linh t́m đến, nhưng cả nhà cháu xua đuổi, không cho chú ấy vào nhà gặp cụ. Lâu nay không thấy lên nữa”.
Chào từ biệt gia đ́nh, cụ bà Hạng Thị Sông cứ chạy theo chúng tôi, phát cho mỗi người một chiếc mũ, đeo cho mỗi người một chiếc ṿng may mắn. Cụ dặn ḍ tôi: “Nếu gặp Linh th́ bảo bà nhớ Linh nhiều lắm. Bà yêu Linh nhiều lắm. Linh giữ ǵn sức khỏe nhé. Đừng uống rượu nhiều…”.
C̣n tiếp…
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 647988
01/09/2013
|
Chuyện t́nh nàng 90, chàng 38: Người t́nh trẻ biến mất?
- Đă mấy lần Linh dẫn người t́nh già về nhà xin cưới, nhưng cả gia đ́nh bà không đồng ư, đuổi thẳng cổ bà Hạng Thị Sông.
Rời căn nhà “cầm tù” bà Hạng Thị Sông ở xă Sử Pán (Sapa, Lào Cai), chúng tôi ngược về thị trấn Sapa, rồi rẽ mây cuốc bộ nửa ngày trời leo con dốc La Pán dựng đứng, trơn trượt của xă Sa Pả t́m đến nhà Giàng A Linh.
Đại gia đ́nh nhà Giàng A Linh sống rải rác trên gần đỉnh ngọn La Pán. Dưới chân núi mây mù dày đặc, chẳng nh́n thấy người đối diện, nhưng lên đến đỉnh núi, th́ không gian trong vắt hiện ra. Những đám mây bồng bềnh dưới chân núi, như thể biển nước nhấn ch́m thị trấn Sapa.
Ông Trần Ngọc Lâm bảo, đồng bào Mông thường chọn những quả núi cao để sống. Độ cao này, trên cả mây, không khí thoáng mát, sạch sẽ, trong lành thực sự, nhưng mùa đông th́ giá lạnh thật khủng khiếp.
Những ngôi nhà lợp gỗ pơ-mu ẩn dưới những cây đào cổ thụ ngậm búp, lẩn khuất sau những tảng đá đen khổng lồ xếp lô nhô khắp núi. Núi non cao vời vợi mà trọc lốc. Rải rác sườn núi là những nương ngô, nương sắn.
Gọi cửa một hồi th́ cụ bà Má A Chỉnh ḷ ḍ ra đón khách. Trời lạnh buốt, nên chúng tôi chui tọt vào nhà bà, ngồi túm tụm bên bếp lửa. Tôi hỏi: “Nhà rộng thế này mà cụ ở có một ḿnh thôi à?”. Cụ bà bảo: “Trước th́ ta ở với thằng Linh, nhưng lâu nay nó bỏ đi đâu không biết nữa. Giờ có con dâu cả đến ở cùng thằng già này. Chứ thằng già này chết lúc nào không hay đâu. Già hơn cây pơ-pu ở đỉnh núi kia rồi”.
Nhắc đến người con trai Giàng A Linh, mặt cụ bà buồn rười rượi. Tôi hỏi: “Thế cụ có đồng ư cho Linh lấy bà Sông không?”. Cụ bà lắc đầu: “Ta không đồng ư đâu. Ta chỉ cho lấy thằng nào 25 tuổi thôi. Thằng đó già lắm rồi. Nó khác ǵ con lợn già rụng hết răng đâu. Chả mấy năm nữa th́ chết thôi. Lấy nó về th́ lên nương làm sao được nữa. Ta chỉ cho lấy thằng trẻ, không đồng ư cho lấy thằng già đâu”.
Theo lời cụ Chỉnh, cụ khổ sở v́ cậu con Linh gần 10 năm nay rồi. Cuộc đời Giàng A Linh bi đát, tâm hồn Linh lại đau khổ như con nai lạc đường về. Cụ giận Linh v́ không chịu nghe lời, nhưng cụ cũng thương Linh v́ cứ măi lận đận đường t́nh duyên.
Cụ Má A Chỉnh bảo, linh sinh năm 1975, năm nay sang tuổi 38. Năm 1991, khi 16 tuổi th́ lấy vợ. Cô vợ này hơn Linh 4 tuổi. Chuyện dựng vợ gả chồng do bố mẹ sắp đặt. Linh yêu và muốn lấy cô gái bản cạnh, nhưng gia đ́nh lại cưới cho cô vợ cùng bản. Cô vợ này lớn tuổi hơn, biết lo lắng cho gia đ́nh chồng, biết lên nương, làm lụng mọi thứ.
Cuộc hôn nhân không t́nh yêu đó đă biến thành bi kịch. Linh là chàng trai hiền lành, sống theo t́nh cảm. Không có t́nh yêu với bà chị trong bản, nên Linh lạnh nhạt. Ở với nhau 4 năm th́ chia tay.
Khi Linh bỏ vợ, th́ người yêu cũng đă đi lấy chồng, sinh con. Buồn chán, Linh chẳng để ư đến cô gái nào nữa.
Mấy năm sau, thương con, gia đ́nh lại lội suối trèo non sang bản cạnh, t́m cho Linh một cô vợ mới. Gia đ́nh cưỡng ép th́ Linh phải lấy, chứ thực t́nh Linh chẳng yêu đương ǵ. Ở với nhau một thời gian, th́ cô vợ xuống UBND xă kiện chồng v́ tội… không chịu ngủ với vợ.
Theo cô vợ, ngày đi làm nương cùng nhau, nhưng đêm Linh trèo lên gác ngủ, để vợ nằm một ḿnh. Bỏ Linh rồi, cô lấy chồng ở Lai Châu và đẻ tằng tằng tới 4 đứa con.
Bỏ vợ, Linh ở vậy với mẹ. Hàng ngày, Linh lên nương lầm lũi làm việc như con trâu, con ḅ. Bà Chỉnh dắt tôi đến góc ngôi nhà rộng thênh thang, rồi lên gác cho tôi xem tới mấy chục tải thóc, ngô. Những thứ đó đều do ḿnh Linh làm ra. Theo lời bà Chỉnh, Linh làm việc rất chăm chỉ và giỏi giang. Một ḿnh Linh cày ruộng, gieo hạt.
Nhà có nhiều ruộng, nhưng đá nhiều, đất ít. Để trồng được ngô, lúa, Linh phải xếp đá thành bờ, vun đất thành những mảnh ruộng nhỏ, rồi dẫn nước cả ngàn mét tưới tắm cho ngô, lúa. Mùa trồng cây, gieo hạt, hái quả, một ḿnh Linh quần quật trên nương.
Bà Chỉnh đă già, hàng ngày chỉ ra vào ngôi nhà trên lưng núi, không làm được ǵ nữa. Hai mẹ con sống với nhau bao năm nay, Linh không để mẹ phải thiếu đói bao giờ, cho dù, ở bản nghèo, toàn núi đá này, mỗi năm đồng bào thiếu đói vài tháng.
Ngày rỗi th́ Linh t́m xuống Sapa uống rượu với bà Sông, rồi ở với bà Sông như vợ chồng vài ngày. Linh chỉ đáo qua nhà ngó nghiêng xem mẹ thế nào, rồi lại đi t́m người t́nh hơn ḿnh 52 tuổi.
Theo bà Chỉnh, đă có mấy lần Linh dẫn người t́nh già về nhà xin cưới, nhưng cả gia đ́nh bà không đồng ư, đuổi thẳng cổ bà Hạng Thị Sông. Gia đ́nh tin rằng Linh bị trúng bùa mê thuốc lú, nên đă nhờ cậy thầy cúng giải bùa. Hai người anh trai ra sức khuyên can, mắng chửi, nhưng Linh không nghe.
Có người bảo Giàng A Linh đau khổ v́ mất người t́nh nên say xỉn suốt ngày ở Sapa
Tôi thông báo với bà Chỉnh rằng, con cháu đă nhốt bà Sông ở nhà, không cho về Sapa gặp Linh nữa. Bà Chỉnh ngạc nhiên, nhưng khuôn mặt giăn ra v́ vui. Bà bảo: “Thảo nào mấy lần trước thằng Linh về nhà mặt mũi cứ buồn rười rượi. Hỏi ǵ nó cũng không nói. Đến bữa th́ mang chai rượu ra ngồi lầm lũi uống. Say rượu th́ nó nằm khóc trong buồng”.
Theo bà Chỉnh, lâu nay Linh ít về nhà. Có người bảo từng gặp Linh say lướt khướt ở thị trấn Sapa, có người bảo Linh theo bạn đi đào đăi vàng, có người bảo Linh về xuôi đi làm thuê làm mướn…
|
1
|
|
|
Kí hiệu:
:
trang cá nhân :chủ
để đă đăng
:
gởi thư
:
thay đổi bài
:ư kiến |
|
|
|
|
|
