Dân đ̣i công khai sự thật...Cộng Sản căi chày căi cối
'KHÔNG NHẤT THIẾT PHẢI PHƠI BÀY SAI LẦM CỦA LỊCH SỬ'
"Triển lăm về cải cách ruộng đất nhấn mạnh về những thành quả của cải cách ruộng đất, bên cạnh đó c̣n có cả tư liệu về những sai lầm và sửa sai liên quan đến chiến dịch cải cách ruộng đất nhưng đây không phải là mục đích chính của triển lăm. Không nhất thiết phải phơi bày sai lầm của lịch sử như vậy", ông Nguyễn Văn Cường, Giám đốc Bảo tàng Lịch sử Quốc gia cho biết.
Bảo tàng Lịch sử Quốc gia đang dành phần chính nói về "Cải cách ruộng đất 1946-1957" với các hiện vật, tài liệu trưng bày được chia làm bốn nội dung cụ thể. Trong đó, có một phần nêu rơ các chủ trương của Đảng, Chính phủ về cải cách ruộng đất thông qua trưng bày nhiều ảnh tư liệu về các hội nghị của Ban chấp hành Trung ương Đảng, Hội đồng Chính phủ, Quốc hội...; các văn bản như luật, sắc lệnh, pháp lệnh, nghị định, chỉ thị, thông tư, báo cáo, sách, tài liệu tuyên truyền về cải cách ruộng đất.
Phần nói về cải cách ruộng đất từ năm 1953-1956 giới thiệu một số ảnh tư liệu lịch sử, một số báo cáo tổng kết, bản thống kê, tờ tin, bản tin... về quá tŕnh và kết quả thực hiện cải cách.
Phần "Sai lầm và sửa chữa sai lầm" giới thiệu một số ảnh tư liệu lịch sử, nghị quyết, thông tư, chỉ thị, công văn của Đảng, báo cáo kết quả sửa sai của một số địa phương. Phần trưng bày này khiến một bộ phận người xem cảm thấy 'sơ sài', bởi những câu chuyện về số phận của con người bị oan sai, giờ con cháu họ sống ra sao, nghĩ ǵ về thời kỳ mà ông cha họ đă trải qua th́ lại không thấy đề cập tới.
Ông Nguyễn Văn Cường, Giám đốc Bảo tàng Lịch sử Quốc gia cho biết: "Không nhất thiết phải phơi bày toàn bộ những sai lầm của lịch sử". Theo ông Cường, với triển lăm lần này, thông điệp mạnh mẽ nhất là Bảo tàng muốn hướng tới là những thành tựu của cuộc cải cách ruộng đất đă mang lại cho nhà nước mới được thành lập, cho người dân Việt Nam nghèo khổ đang từ phận nô lệ mất nước được hưởng thành quả cách mạng đó. Điều này là đáng nói và phải nói kỹ để thế hệ sau này, khi không trải qua thời kỳ đó có cái nh́n đúng đắn về lịch sử.
"Cái đa chiều, toàn diện mà chúng tôi muốn hướng tới là "sai lầm và sửa chữa sai lầm" th́ chúng tôi chỉ khoanh nó dưới góc độ Trung ương Đảng và Bác Hồ đă kiểm điểm và chỉnh sửa theo phương pháp chỉ đạo như thế nào. Và đă nhận thức được ngay trong quá tŕnh cải cách chứ không phải chờ tới một thời gian dài như những vấn đề khác", ông Cường nói.
Bởi vậy theo ông Cường, việc đi sâu vào oan sai như thế nào, h́nh thức oan sai ra sao, đối tượng oan sai chịu đối xử như thế nào th́ lại không nằm trong mục đích của cuộc trưng bày lần này mặc dù tư liệu của Bảo tàng rất nhiều. Đây không phải là vấn đề nhạy cảm mà Bảo tàng muốn né tránh, những sai lầm trong lịch sử Đảng đă nhận thức và có chỉ đạo xử lư những người có trách nhiệm trong công cuộc cải cách ruộng đất rồi th́ không nhất thiết phải phơi bày những mất mát đau thương một lần nữa.
Dân oan vây hăm khiến triển lăm ‘cải cách ruộng đất’ phải đóng cửa đột ngột
Bạn đọc Danlambao - Cuộc triển lăm về ‘Cải cách ruộng đất 1946-1957’ tại Hà Nội đă phải đột ngột đóng cửa trước sự vây hăm của hàng trăm dân oan mất đất.
Tin từ các trang facebook cho biết, sáng ngày 11/9/2014, đông đảo nông dân Dương Nội cùng nheo kéo đến Bảo tàng lịch sử quốc gia (25 Tông Đản, Hoàn Kiếm, Hà Nội) để yêu cầu được xem triển lăm.
Người dân bị bắt cởi áo có nội dung khiếu kiện mới được xem triển lăm
Facebook của anh Trịnh Bá Phương, một dân oan Dương Nội cho biết: Ban đầu, lực lượng bảo vệ bảo tàng bắt dân cởi những chiếc áo mang nội dung khiếu kiện mới cho vào.
Tuy nhiên, phía bảo tàng ‘sau đó lại lấy lư do sự cố ánh sáng để đóng cửa triển lăm cải cách ruộng đất’.
Như vậy, sau đúng 3 ngày khai trương, cuộc triển lăm đă buộc phải đóng cửa v́ bị nông dân mất đất vây hăm.
Trước đó, cuộc triển lăm được thông báo sẽ mở cửa đến ngày 31-12-2014.
Hiện nay, nhà nước cộng sản Việt Nam đang cho mở triển lăm về cải cách ruộng đất (1947-1957) nhằm tuyên truyền sai sự thật về cuộc cải cách vô cùng àn bạo này, khoác lên ḿnh toàn máu của nó những đóa hoa của nhân bản và thắng lợi; rằng cải cách đă chia ruộng cho dân nghèo. Để hai năm sau, năm 1958, phong trào hợp tác hóa sản xuất nông nghiệp đă cướp hết ruộng đất , trâu ḅ, cày cuốc …của nông dân nghèo vừa được chia ruộng, gom vào trong tay một tên đại địa chủ khét tiếng khác có tên là nhà nước.
Riêng việc ông Hồ Chí Minh đă kư quyết định đấu tố và xử bắn bà địa chủ yêu nước, tham gia kháng chiến , có công lớn với dân tộc đất nước là bà Cát Hanh Long ( tức bà Nguyễn Thị Năm) đă nói lên bản chất phi nghĩa của cuộc cải cách ruộng đất. Thử tưởng tượng nếu không có sự đóng gióp vô cùng to lớn của hàng chục vạn địa chủ trong kháng chiến chống Pháp th́ thử hỏi Việt Minh của ông Hồ Chí Minh lấy đâu ra thóc gạo để nuôi ngót một triệu bộ đội cùng dân quân và bộ máy khổng lồ chỉ đạo cuộc kháng chiến ? Thế mà, thay v́ trả công cho tầng lớp địa chủ kháng chiến yêu nước này, các ông lại kư lệnh bắt nhốt hàng vạn địa chủ yêu nước lại, rồi đấu tố họ tàn bạo và bắn giết họ không thương tiếc mà c̣n dám huênh hoang khoe khoang rằng cải cách ruộng đất tốt đẹp lắm th́ c̣n giời đất ǵ nữa ?
Quê tôi làng B́nh Hải, năm ấy có tên là xă Thúc Kháng, huyện Nghĩa Hưng, tỉnh Nam Định được trên ưu ái cho long trời lở đất làm cuộc cải cách ruộng đất vào đông xuân 1956-1957 khi tôi đă 10 tuổi; nên tôi đă là chứng nhân, là một thành viên trong cuộc cải cách đầy máu và nước mắt này.
Như có lần tôi đă kể, tôi có hai ông nội. Một ông nội nuôi bố tôi từ thơ bé, theo đạo Thiên Chúa, đă dựng vợ gả chồng cho bố tôi, rồi năm 1954 di cư vào Nam nên ông nội họ Trần của tôi và các cô chú tôi thoát khỏi tai nạn cải cách ruộng đất. Ông nội sinh ra bố tôi họ Phạm, theo đạo Phật, gia đ́nh nuôi cán bộ trong kháng chiến nên không bị quy lên địa chủ, chỉ phải nhục nhă kiểm thảo trước nhân dân v́ tội có học, biết chữ Hán và chữ quốc ngữ, nhà có nhiều sách, để cho ông em ruột có chữ, được vua ban cho chức quan thấp nhất là cửu phẩm. Chính ra ông nội họ Phạm của tôi đă bị xử bắn v́ bị quy lên hàng trí thức, nhưng v́ có quư nhân là quan lớn cải cách che đỡ nên cho thôi. Chỉ có một ông em ruột, em út của ông nội họ Phạm của tôi là cụ sư Niên ( Phạm Văn Niên) là sư cụ trụ tŕ một ngôi chùa to trong huyện bị quy lên địa chủ và bị đội cải cách lệnh cho phá chùa. Trước ngày bị đấu tố, biết chắc chắn sẽ bị chúng xử bắn, cụ sư Niên đă treo cổ chết phản đối chính quyền đă vu oan giá họa cho sư cụ nhằm phá chùa.
Bố tôi bị quy lên địa chủ, bị trói nhốt chuồng trâu chờ ngày đấu tố. Tôi đă chứng kiến Tậy đi càn quét nhưng không khí làng tôi những ngày cải cách đấu tố bắn bỏ địa chủ c̣n kinh khủng hơn nhiều đầu năm 1954 quân Pháp càn quét t́m Việt Minh. Cùng với các ông đội bà đội trên cử xuống, hai ông Chi và Bính ( hai anh em ruột) trước kia làm nghề ăn trộm giờ là cốt cán trong cuộc đấu tố, đêm đêm đi vận động người tố điêu địa chủ : rằng vợ phải đấu tố chồng, con phải đấu tố cha mẹ, anh em phải đấu tố nhau, con dâu phải tố bố chồng hăm hiếp ḿnh, phật tử nữ phải đấu tố nhà sư, vu cho sư cưỡng hiếp ḿnh th́ mới dễ xử bắn sư…
Bọn thiếu nhi thiếu niên chúng tôi con địa chủ cũng được hai ông Chi, Bính quán triệt trước, rằng các cháu chịu khó đấu tố bố ḿnh đi th́ bố mới được thả về, bằng không đội bắn bỏ đừng khóc…Tin vào hai ông thần đấu tố ở làng và các ông bà đội, mấy đứa con địa chủ chúng tôi chấp nhận đấu tố bố ḿnh trước đội thiêu nhi thiếu niên theo kịch bản tố điêu của cấp trên để ḥng cứu bố khỏi bị bắn. Để việc đấu tố bố tôi sáng mai tốt đẹp theo ư ông đội, họ tổ chức cho các con địa chủ đấu tố bố ḿnh tối hôm trước. Đến lượt ḿnh, tôi run bắn ấp úng thưa :
- Kính thưa các bác đội, con xin đấu tố bố con là bố Hiền ạ !
Ông đội hét : Không được gọi bố, v́ nó là giai cấp bóc lột, em phải gọi nó bằng thằng !
Tôi run run lí nhí :
- Dạ em đấu tố thằng bố em ạ !
- Không, nó không c̣n là bố em nữa, em là con của đảng, nó là thằng đối kháng giai cấp, đă đảo tên địa chủ Hiền…
Tất cả bọn thếu nhi hô to đả đảo làm tôi mất hết tinh thần, run lên như chính ḿnh sắp bị xử bắn. Tôi bèn kể lể dông dài một cách điêu toa là thằng địa chủ Hiền kia đă bóc lột con gà nhà bà Lộng, bóc lột con chó nhà bà Y, bóc lột gạo thóc ngoài ruộng nhà bần cố nông…Ông đội chỉ đạo cuộc đấu tố thí nghiệm hét lên :
- Tội nó ác hơn nhiều, em không đấu tố nó th́ nó sẽ bị xử bắn.
Tôi hết hồn, điên lên hét thật to :
- Thằng địa chủ Hiền gian ác đă giết cả làng ta, đả đảo !
Trong tiếng hô đả đảo vang trời của bọn thiếu niên thiếu nhi con cái các ông bà nông dân, th́ ông đội tát cái bốp vào mặt tôi, khiến tôi ngă dúi, vừa tát ông vừa hét :
- Thôi, câm ngay, đấu tố, chửi bố ḿnh vượt chỉ tiêu trên giao !
Nghĩa là tôi đấu tố bố ḿnh điêu hơn, ngoa hơn cả bài tố điêu tố gian của toàn đảng toàn dân ta đang long trời lở đất, kinh quá !
Lấy ư của ông đội cái cách tát bốp vào mặt tôi như vừa kể trên trong ngày giáp tết năm 1956-1957 ấy, tôi xin kết luận rằng : TỘI ÁC MÀ CUỘC CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT từ năm 1947-1957 xảy ra ở Việt Nam do cấp trên Stalin, Mao Trạch Đông giao cho những nhà lănh đạo cộng sản Việt Nam đă vượt chỉ tiêu trên giao.,.
--- B́nh loạn cho vui, câu trên của TDD...
[...đă vượt chỉ tiêu trên giao.,.],trích TDD...,
--- Nôm na dễ hiểu... Đồng chí Mao Tse Tung nói với đồng chí HCMinh :
- Hạy dạ,ngọ kêu lị mầng chút chút thôi...Lị nhấn ga 'mút chỉ cà tha' !...
PS : 'mút chỉ cà tha' : "...Người miền Nam có câu nói ám chỉ một sự việc xa vời, vô định, vô vọng và ch́m sâu vào tuyệt vọng: “Mút chỉ cà tha”... Mút Cà Tha là một địa danh có thật, ở tận miệt Cà Mau, nơi có những tên đượm sắc Nam bộ như Đầm Chim, Đầm Dơi, Chắc Băng, Cạnh Đền, Gành Hào, Năm Căn, U Minh, Trèm Trẹm và… Mút Cà Tha! Có lẽ cù lao Mút Cà Tha hàm ư nơi tận cùng của miền cực nam đất nước nên mới có thành ngữ “mút chỉ cà tha”, đi hoài không tới! Đối với người cải tạo cũng vậy, học hoài không về!...],trích chuyện 'Mút chỉ cà tha',(không rơ tên tác giả),website "http://hoiquanphidung.com"...
