Vietnamese Single Network > Forum VietnamThắc mắc, góp ý >ĐỜI ĐỜI TƯỞNG NHỚ NGÔ TỔNG THỐNG ANH MINH

Diễn Đàn
Những chủ đề mới nhất
Những góp ý mới nhất
Những chủ đề chưa góp ý

NCTT Những chủ đề mới nhất
NCTT Những góp ý mới nhất
NCTT Website

Forum > Thắc mắc, góp ý >> ĐỜI ĐỜI TƯỞNG NHỚ NGÔ TỔNG THỐNG ANH MINH

toixinsangsay
member

ID 76587
11/02/2013

ĐỜI ĐỜI TƯỞNG NHỚ NGÔ TỔNG THỐNG ANH MINH

Năm mươi năm,trải qua bao thăng trầm đất nước.Bao chế độ,bao triều đại đi qua,sau ngày Ông Cụ mất.Chỉ toàn một bọn bất tài tham lam,cố vị.
Ngày giổ của Ông Cụ,vị Tổng Thống anh minh,kẻ hậu sinh ngày ấy cũng từng đươc hưởng 12 năm thanh bình an lạc dưới thời Đệ Nhất Cộng Hòa của Cụ,xin đước thắp lên nén nhang,nói lên lòng tri ân tưởng tiếc.
SAY.

(Sưu tầm)

Ngô Đình Diệm, Qua Suy Nghĩ Của Một Hậu Sinh

October 26, 2013
Chu Tất Tiến

Khi biến cố 1963 xẩy ra, cũng như những người cùng thời vừa mới xong bậc Trung Học, còn đang phân vân trước tương lai, tôi không có một ý thức gì về chính trị, chỉ biết ngơ ngác nhìn những sự kiện thay đổi dồn dập xẩy ra chung quanh mà không biết phản ứng như thế nào. Có lần đang lang thang gần khu chợ Bến Thành, chợt thấy tiếng chân dồn dập, tiếng người gọi nhau í ới, tôi nhìn lại thì thấy một nhóm chừng hơn hai chục thanh niên nam nữ áo trắng học sinh chạy xớn xác tản ra khắp ngã đường, tay vẫn còn cầm vài cái biểu ngữ nhầu nát. Cũng có lần, tôi chứng kiến một cuộc biểu tình ngồi trên đường Lê Lợi gồm mấy vị tu sĩ Phật Giáo và nhiều người thanh niên khác.

Cảnh sát bao vòng tròn trong im lặng, không có hành động gì, trong khi đó thì một bà trung niên cầm loa tay hô khẩu hiệu um trời. Hò la một lúc thì bà tiến đến gần một anh cảnh sát, giật mũ anh ném xuống đất. Người cảnh sát lẳng lặng cúi xuống nhặt, phủ bụi, và đội lại lên đầu. Rồi thời gian sau, chán những cuộc biểu tình, xuống đường lan rộng làm rối loạn sinh hoạt cả thành phố, tôi bỏ đi khỏi thành phố, xuống miền Tây làm việc cho qua một thời khủng hoảng.

Khi nghe tin Tổng Thống Ngô Đình Diệm đã bị giết, tôi xúc động và buồn bã vì trong ký ức non trẻ của tôi, bài hát “Ai bao năm từng lê gót nơi quê người” mà tôi thường hát trước giờ vào học vẫn âm hưởng trong tôi, và hình ảnh vị Tổng Thống hiền hòa nhìn nghiêng trong một khung hình bầu dục hiện lên trên màn hình trước giờ chiếu phim trong các rạp xi-nê đã hiện diện trong tôi như hình ảnh một anh hùng dân tộc, người đã cứu chúng tôi ra khỏi miền Bắc Cộng Sản, đã cho chúng tôi an cư trên miền đất mới đầy Tự Do và no ấm. Khi trở về Saigon, tôi thấy không khí ngột ngạt dễ sợ.

Trong khu tôi ở, thỉnh thoảng có nhiều người lạ mặt đeo kính đen lảng vảng, và nếu tôi có buột mồm hỏi về chuyện đảo chánh hồi trước, thì người bên cạnh vội “suỵt” tôi, không cho nói nữa. Không khí Saigon hồi đó rất căng thẳng, nhất là tại các khu Bắc Kỳ di cư như Tân Sơn Nhất, Gò Vấp, Xóm Mới… đâu đâu cũng có những kẻ đeo kính đen đi chầm chậm trên các ngõ hẻm, liếc ngang liếc dọc… Trong khi đó, thì nhật báo Saigon lại phát tài với những bài chửi chế độ cũ tan nát. Nhiều chuyện dài kể về thâm cung bí sử của họ Ngô. Tôi nhớ có đọc nhiều câu chuyện kể y như thật về cách làm tình của Bà Nhu với Tướng Đôn, với những cận vệ của bà, và với Đại Sứ Mỹ. Những tường thuật thật lâm ly, làm người đọc có cảm tưởng là tác giả đang nằm dưới gầm giường bà Nhu nên chứng kiến thật rõ những cử chỉ, lời nói dâm đãng của bà, không sót một chi tiết nào.

Lại có chuyện ông Diệm và bà em dâu tình tứ với nhau, chuyện ông Diệm đi chơi bời mặc dầu ông Diệm là đồng tính luyến ái….Có một tờ báo nào đã viết ông Diệm bị hoạn! Kinh hoàng nhất là chuyện ông Diệm giết người không gớm tay, từng lê máy chém đi khắp nơi, gặp đâu chém đấy, cả ngàn mạng vô tội! Nhưng người đao phủ đáng gờm nhất chính là ông Cẩn. Theo bài báo, thì đằng sau nhà ông Cẩn có một vườn cam, mà dưới mỗi gốc cam là xác một Phật Tử, do đó, cam của ông Cẩn ngọt lạ lùng! Rồi những hầm nhốt người bất đồng chính kiến, hầm giam dưới lòng đất của Thảo Cầm Viên đầy đầu lâu, xương cốt… Cứ theo mấy tờ báo Loạn thời đó, thì quả thật, gia đình họ Ngô là những kẻ tử thù của Dân Tộc, cần phải tru di tam tộc!

Điều lạ lùng, là cá nhân tôi, khi đọc những bài báo láo lếu đó, lại dửng dưng như không, và còn nghĩ ngược lại nữa. Tôi khinh ghét những tác giả đó. Có lẽ vì sự thổi phồng quá đáng đã gây nên phản ứng ngược với những ai có chút suy nghĩ.

Rồi thời gian trôi qua… Tôi chứng kiến những vụ lật đổ nhau, tranh dành chức chưởng, gây nên xáo trộn nặng nề về kinh tế. Mới hôm trước còn là Thủ Tướng, Quốc Trưởng, Quốc Vụ Khanh, Bộ Trưởng… mà ngày hôm sau đã ra tòa, hoăc bị đẩy đi xa. Đất nước xáo trộn kinh hoàng. Saigon cứ chứng kiến những cuộc xuống đường lộn xộn như những kẻ chạy đèn trên sân khấu Hồ Quảng. Căng thẳng nhất là lần học sinh, sinh viên đòi Nguyễn Khánh phải bỏ Hiến Chương Vũng Tầu cho ông ta đời đời kiếp kiếp làm Vua. Hôm đó, tôi có tham dự, và thấy rõ Nguyễn Khánh, với bộ râu dê, cầm tờ Hiến Chương vừa cười vừa xé trước mặt sinh viên. Từ lâu, tôi vẫn khinh bỉ nhân vật này, vì đã nghe kể một lần ông ta tổ chức nhẩy đầm ở truồng tại Đà Lạt, bị bà vợ lên bắt gặp, Nguyễn Khánh vù lên máy bay bỏ chạy.

Và biết bao sự kiện thanh toán lẫn nhau, Tôn Giáo tấn công lẫn nhau… làm cho dân chúng chán nản tột cùng. Riêng tôi, thì thất vọng não nề, khi biết Việt Cộng đã nhân cơ hội Tướng Tá giành dật chức vụ, bỏ ngỏ mặt trận, xóa Ấp Chiến Lược, nên đồng loạt tấn công những trận lớn, công đồn đả viện, với vũ khí nặng làm quân Cộng Hòa lao đao. Đài phát thanh báo tin chiến trường, với những bản báo cáo đếm xác ta, xác địch, mỗi ngày đưa ra một con số lớn hơn…

Từ những sự kiện như thế, trí óc ngây thơ với chính trị của một thanh niên mới lớn đã dần dần trở thành dầy dạn. Tôi tự lắp ráp lại những sự việc xẩy ra từ 1954 đến 1963, rồi giai đoạn kế tiếp, để nhận ra rằng chính Tổng Thống Diệm mới thực sự là một Anh Hùng Dân Tộc, người đã bị bức tử bởi bầy tôi hèn hạ, tham tiền, chối thầy, giết chủ.

Nhớ lại những ngày chiến dịch Bình Xuyên, hình ảnh Tổng Thống Ngô Đình Diệm ôm Đại Tá Dương Văn Minh rồi thăng cấp tại mặt trận, hình ảnh Tổng Thống thảo luận trên phóng đồ hành quân mà Nguyễn Khánh đứng cung kính nghe lệnh, tự dưng, tôi muốn phẫn nộ vì tâm địa phản trắc của con người.

Nếu không có Ngô Đình Diệm, thì Đỗ Mậu vẫn chỉ là tên lính khố vàng, Minh, Khánh vẫn là những tên lính Tây… Nếu không có Ngô Đình Diệm, thì sòng bài khổng lồ Đại Thế Giới vẫn còn là nơi giết hại bao gia đình, các khu Bình Khang vẫn đầy dẫy trong Saigon, nơi điếm đĩ, ma cô lượn lờ như những thây ma đầy phố.

Đêm đêm, các chủ nhà hàng, tiệm ăn, tiệm buôn vẫn phập phồng lo sợ chờ tiếng gõ cửa của tay chân bộ hạ Bẩy Viễn, Bình Xuyên, với cái đinh 10 phân trong tay, đòi tiền mãi lộ, nếu không muốn cái đinh dài kia xuyên qua óc. Những tên chỉ huy Cảnh Sát lại là những tên cướp có quyền uy thấu trời, có sòng bài, ổ đĩ riêng mà không quyền lực nào dám đụng tới. Các Tướng chỉ huy quân đội đa số là “bồi Tây”, nói tiếng Việt không rành, miệng ngậm xì gà, tay chống ba toong, bụng đầy bơ Tây, không có chút tinh thần Việt Nam nào. Và tại miền Tây, những chúa tể hùng cứ một phương, Năm Lửa, Ba Cụt, Nguyễn Bình… là những ông Con Trời, đặt ra luật lệ riêng, bắt dân phục vụ như nô lệ.

Miền Nam ruộng thẳng cánh cò bay vẫn còn những tên Hương Quản, Hương Cả… có quyền hành hạ dân như chó, ngựa… Tổng Thống Ngô Đình Diệm là một tay trác tuyệt, đã đương đầu một lúc với hàng vạn thù trong, giặc ngoài. Một mặt thì lo dẹp loạn Sứ Quân, thâu hồi quyền lực vào chính phủ trung ương để vãn hồi trật tự quốc gia, mặt khác lo an sinh cho dân chúng, cải tổ hệ thống tiền tệ, thuế khóa, xây dựng một nền văn hóa Dân Tộc, hỗ trợ cho các chương trình Bình Dân Giáo Dục, dậy chữ và dậy nghề, thêm chương trình Công Dân Giáo Dục vào học đường để dân chúng cùng tiến bộ, văn minh. Quan trọng nhất là cải tiến Trường Hành Chánh do Tây Thực dân xây dựng từ 1952, biến thành Học Viện Quốc Gia Hành Chánh để đào tạo môt lớp viên chức đầu Tỉnh, đầu Quận, và các Trưởng Ty mọi ngành theo quỹ đạo Việt Nam, thay đổi các viên chức từng quen với lề lối Tây cổ điển bằng các chuyên viên tốt nghiệp từ Mỹ về. Từ đó, người dân không còn sợ công chức hơn cha mẹ nữa. Với hệ thống hành chánh mới cải tổ, thủ tục hành chánh đã giúp dân chúng thỏa mãn mọi nhu cầu trong đời sống hàng ngày một cách tốt đẹp. Về phương diện quân đội, cũng thay dần lớp “Quan Sáu, Quan Năm, Quan Tư, Quan Ba, Quan Hai, Quan Một” bằng Đại Tá, Trung Tá, Thiếu Tá… và cấp Úy, chỉ huy các Hạ Sĩ Quan và binh sĩ theo đường lối mới. Tinh thần quân đội lên cao, cho nên cuộc chiến chống Cộng, bảo vệ Tự Do đã dần dần tiến tới thành công.

Việt Cộng dần dần bị chính sách Ấp Chiến Lược làm cho tan rã. Chúng phải rút dần vào rừng sâu, núi thẳm, không có tiếp trợ từ dân chúng. Nếu không có ngày đảo chính 1963, có lẽ chỉ vài năm sau, Việt Nam đã thống nhất với thế thượng phong về phía Việt Nam Cộng Hòa. Cũng trong tình thế đó, Tổng Thống Diệm không quên ra sức củng cố các liên lạc ngoại giao với nước ngoài, để được toàn thế giới công nhận. Cờ Việt Nam Cộng Hòa bay khắp nơi. Tổng Thống Diệm đi đến đâu cũng được tiếp đón với nghi lễ cao nhất dành cho quốc khách.

Sinh hoạt xã hội cũng tiến bộ. Tham nhũng bị cấm chỉ. Các sinh hoạt vũ trường, hủ hóa cũng bị giới hạn tối đa. Dân chúng sống trong tinh thần Dân Chủ, Văn Minh rất thoải mái. Dưới chế độ Ngô đình Diệm, với chủ trương Hữu Sản Hóa dân chúng, đời sống dân miền Nam thật thanh bình. Chương trình Hữu sản Hóa Taxi đã biến bao dân làm thuê thành chủ chiếc xe Taxi của mình mà không phải làm trâu ngựa cho chủ. Những chiếc xe Taxi Renault cũ kỹ nhả khói um trời được thay thế bằng loạt Dauphine xinh xắn. Song song với việc hữu sản hóa công nhân, thì chương trình Người Cầy Có Ruộng đã giúp bao thợ cấy trở thành người chủ của miếng ruộng của mình. Chính phủ đã bỏ tiền ra cho các nông dân được mua 3 mẫu đất rồi trả góp khiến cho chế độ tá điền, cầy thuê bị bãi bỏ dần. Các Khu Trù Mật đã lần lượt ra đời, mang lại cơm no áo ấm cho dân nghèo.

Một khi mà nông thôn ổn định, thì thành phố phát triển nhanh hơn. Tôi nhớ những năm 54-63, chị tôi làm công chức, anh tôi từ Thiếu Úy lên Trung Úy, đóng ở Long Xuyên, mẹ tôi đi buôn bán nhỏ, mà gia đình chúng tôi sống thoải mái, đầy đủ tiện nghi, không bao giờ nghe phàn nàn về vật giá, muốn ăn phở, uống bia thì ra tiệm lúc nào cũng được. Ngoài ra, mẹ tôi còn để dành được khá nhiều, tiền anh tôi gửi về thì cất để dành đám cưới cho anh. Đó là những ngày huy hoàng nhất cho miền Nam, kể cả hơn một triệu người Bắc di cư đã dần dần có cơ ngơi đầy đủ như ở quê nhà.

Trong những ngày bận rộn vô cùng ấy, Tổng Thống Diệm lại vẫn đi thăm dân chúng, hỏi thăm từng người xem đời sống có khá không. Ông rất ghét những kẻ xu nịnh lấy điểm, chỉ biết dàn cảnh lấy lòng cấp trên. Có lần, ông đến một khu trù mật, thấy trồng chuối đầy hai bên đường, nhưng lá chuối thì héo. Ông tiến thẳng đến, cầm hai tay lắc lắc thân chuối, thấy nhẹ, ông nhổ ngay lên. Hóa ra, tay tỉnh trưởng xu nịnh ra lệnh cho trồng gấp rút chuối để lấy lòng Tổng Thống, không ngờ ông phát giác ra được, tay tỉnh trưởng mất chức ngay.

Tính ông rất thẳng. Nghe kể lại là có lần ông ra Vũng Tầu, nghỉ ngơi ở Bạch Dinh Vũng Tầu, nhìn qua cửa sổ về phía biển, thấy một rừng mai do Bảo Đại trồng rất đẹp nhưng lại chắn tầm nhìn ra biển. Ông chỉ cười nói “rừng mai này che mất tầm nhìn ra biển”. Tay Thị Trưởng Vũng Tầu nghe thấy, muốn lấy điểm với Tổng Thống, nên ra lệnh chặt hết rừng mai. Lần sau, khi Tổng Thống đến nghỉ ở Bạch Dinh thì không thấy rừng mai nữa. Ông tìm hiểu và biết được lý do, nên nổi cơn thịnh nộ, gọi Thị Trưởng, và khi thấy tay nịnh bợ kia vừa bước vào, Tổng Thống chụp ngay cái gạt tàn thuốc ném vào mặt và quát: “Ai cho mi phá cái di tích lịch sử đó?” Dĩ nhiên, sau đó, thì có Thị Trưởng mới, nhưng rừng hoa mai mãi mãi không còn.

Cũng theo Nhật Ký Đỗ Thọ, tùy viên (Phật Giáo) của Tổng Thống, thì trong một lần kinh lý Trà Vinh, trước khi máy bay đáp xuống phi trường, Tổng Thống đột nhiên thấy trưng toàn cờ Công Giáo! Ông cũng nổi giận ghê gớm, cầm gậy đập ầm ầm xuống sàn phi cơ và nói: “Ai cho nó trưng cờ Công Giáo? Tỉnh này toàn là Phật Giáo mà?” Rồi ông ra lệnh cho máy bay bay vòng vòng chờ dẹp hết cờ Công Giáo đi, ông mới chịu cho đáp xuống. Tay Tỉnh Trưởng nịnh bợ đó dĩ nhiên là chịu một phen mắng mỏ, nếu không có Tổng Giám Mục Ngô Đình Thục năn nỉ, nhận lỗi là đã ra lệnh cho Tỉnh Trưởng thi hành, thì ông Tỉnh đó đã bay chức.

Hồi đó, có một số cấp Tá vì muốn nịnh Tổng Thống nên đã cải đạo sang Công Giáo, những tưởng phen này thăng chức. Nhưng rồi, nghe nói, những vị đó đã uổng công, vì Tổng Thống có tính ghét ai nịnh bợ, nên không chiếu cố đến ai mới vào đạo Công Giáo cả. Khi biết tin một vị linh mục thân thiết với Tổng Thống đã lợi dụng sự quen biết này mà lớn lối với các cấp Sĩ Quan khác, Tổng Thống đã ra lịnh cấm ông linh mục này vào dinh cho đến khi vị linh mục này năn nỉ, xin lỗi và hứa không tái phạm nữa, ông mới được phép vào, nhưng cũng chỉ trong phạm vi giới hạn.

Cũng vì tính tình liêm khiết, cương trực đó, cũng như sự tận tình phục vụ đất nước mà Tổng Thống Diệm đã được thế giới kính nể. Tổng Thống Eishenhower đã gọi ông là “Miracle Man” và đã đón tiếp ông, một lãnh tụ Á Châu nhỏ bé, tận phi cơ. Khi Tổng Thống Diệm đi xe hơi vào thủ đô, ông đã được đón tiếp bằng hàng triệu triệu những bông hoa giấy từ mọi Bin-đinh, cửa hàng của thủ đô Hoa Kỳ. Điều muốn nói là tính ông ngay thẳng, không sợ người bạn Khổng Lồ và cũng là Ân Nhân của mình, nên mỗi khi bắt tay người Mỹ, ông cứ để thẳng tay xuống, bắt người Mỹ cao kều kia phải cúi đầu trước ông. Nhiều tấm hình chụp các chính khách Hoa Kỳ cúi thấp người trước một ông Tổng Thống thấp bé vẫn còn lưu trữ tại Quốc Hội Mỹ.

Việc ông chịu ơn người Mỹ nhưng không chấp nhận Mỹ đóng vai trò “cha, chú” của mình đã thể hiện trong nhiều cơ hội, nhất là việc ông không chịu cho Mỹ đổ quân vào Việt Nam ào ạt. Theo suy nghĩ của ông đã được nói với các cộng sự viên, thì một khi người Mỹ cho lính vào ào ạt, thì Việt Nam sẽ mất đi chính nghĩa chống Cộng. Do đó, ông luôn cự tuyệt việc Mỹ yêu cầu cho đổ quân thêm vào, chỉ cho có một số lượng giới hạn các cố vấn quân, dân sự Mỹ mà thôi. Điều đó làm cho Kennedy tức giận, và đã cho soạn chính sách “thay ngựa giữa dòng”, nhưng Đại Sứ Mỹ Frederick Nolting cương quyết không chịu, vì sau một thời gian làm việc với Tổng Thống Diệm, Đại Sứ Nolting đã nhận thấy ông Diệm là người yêu nước thật sự đáng kính. Khi bị Nhà Trắng ép buộc, Nolting đã từ chức, và Kennedy lập tức cử ngay một chuyên viên đảo chính là Cabot Lodge sang để tính chuyện lật đổ Diệm. Âm mưu này, Tổng Thống Diệm biết rõ, nhưng không sợ.

Tôi còn nhớ đã nghe thấy trong một lần họp Quốc Hội Lưỡng Viện, có sự hiện diện của Cabot Lodge, Tổng Thống Diệm đã đọc một bài diễn văn dài, đại khái nói là “Có một người bạn của chúng ta ở bên kia bờ đại dương xa lắc, nhưng lại cứ muốn lèo lái chúng ta theo ý của bạn đó. Chúng ta cương quyết không để cho chuyện đó xẩy ra…” Nghe tới đó, Cabot Lodge hậm hực đứng dậy và ra về.

Cabot đã từng thử thách Tổng Thống Diệm bằng cách yêu cầu Tổng Thống đến phi trường Tân Sơn Nhất tiễn đưa 6 thi hài lính Mỹ chết trận về nước. Tổng Thống từ chối, nói “sinh mạng của người Mỹ đáng quý, nhưng vì tôi không đến tiễn đưa linh cữu của các binh sĩ của tôi được, thì tại sao tôi lại phải tiễn đưa hài cốt lính Mỹ về nước?” Cabot đòi phải có Ngoại Trưởng Việt thay thế. Tổng Thống không nhận lời và cũng không từ chối. Khi Cabot đứng chờ ở phi trường rất lâu mà không thấy ai đại diện Việt Nam đến, ông ta nổi nóng, đọc một bài diễn văn dài, đổ tội cho Việt Nam là vô ơn, bạc bẽo. Từ đó, mà Cabot mới tiến hành gấp rút việc đảo chánh Tổng Thống Diệm, để thực hiện việc đổ quân tràn lan vào Việt Nam.

Theo cuốn “The Ambassador” viết dưới tên một nhà văn Mỹ lạ, mà người ta biết là tên hiệu của Cabot Lodge, vì đó là cuốn tự thuật lại vai trò của một Đại Sử Mỹ trong suốt quá trình đảo ch1nh Tổng Thống Diệm, thì tác giả cho biết, “Diệm là người liêm khiết, sống thanh bần, và món xa xỉ duy nhât mà Diệm xài là một điếu xì gà, ngoài ra, ông chỉ nằm giường phản gỗ không có nệm, đầu giường có một bàn quỳ đọc kinh, trên tưởng có treo một hình Thánh Giá đơn sơ. Diệm không thích ăn uống linh đình, món ăn mà Diệm vẫn hay ăn thường là món cá kho Huế và rau cải mà thôi.”

Cuốn này cũng kể lại sự liên hệ giữa Tổng Thống và cô em dâu rât khô khan. Có lần Tổng Thống đã đuổi bà Nhu ra khỏi cuộc họp, và nói “Chỗ này không phải là chỗ của thím!”, bà Nhu phải len lén đi ra vì bà vẫn luôn kính sợ Tổng Thống và chưa bao giờ dám trái lệnh anh chồng. Cũng trong cuốn này, Đại Sứ Mỹ đã tưởng trình lên Kennedy những điều căng thẳng giữa Tổng Thống Diệm và người Mỹ, nhất là sau sự việc Phật Giáo miền Trung có bàn tay của CIA nhúng vào mà Diệm vẫn khăng khăng không chịu nước lép với Mỹ, rồi Đại Sứ đã xin chỉ thị sau cùng. Sau khi biết chắc rằng không thể lung lạc được Diệm, Bạch Cung đã gửi bức điện vẻn vẹn có mấy chữ nhưng lại là lưỡi dao của đao phủ thủ, kết thúc tính mạng của một gia đình Tổng Thống cũng như số phận của dân Việt: “Nuôi một con chim mà nó không hót theo ý chủ, thì nuôi để làm gì” (What was the use of raising a bird that did not sing as the owner ordered?”)

Nhận được lệnh này, Cabot Lodge đã bật đèn xanh cho nhóm tướng lãnh ham tiền làm phản và Tổng Thống Diệm đã bị giết chỉ vì tính cương trực của một người yêu nước, hoàn toàn không phải bị giết vì vụ Phật Giáo. Theo Cụ Cao Xuân Vỹ, tính yêu nước và tinh thần dân tộc đã theo Tổng Thống Diệm đến giây phút cuối. Khi bọn phản tướng tấn công vào dinh, Cụ Cao Xuân Vỹ đã đề nghị Tổng Thống ra lệnh cho những đơn vị trung thành tấn công bọn phản, nhưng Tổng Thống cương quyết không chịu. Tổng Thống quát: “Lấy quân đội dẹp quân đội thì còn chính nghĩa gì?” Cụ Vỹ nài nỉ, “nếu không dẹp bọn phản, thì không lẽ để tụi nó giết mình sao?” Tổng Thống quát lần này to hơn: “Chết thì đã sao?”

Và như thế, một vị anh hùng Dân Tộc đã ngã xuống, cho Tổ Quốc tồn vinh. Điều đau lòng nhất chắc Tổng Thống Diệm mang đi khi ông lìa trần là mối lo Cộng Sản thôn tính miền Nam. Trước ngày đảo chánh chừng một tháng, ông đã nói với các tướng lãnh ở Tổng Tham Mưu rằng “chế độ này còn nhiều khuyết điểm, nhưng nếu sụp đổ, thì miền Nam chắc chắn sẽ mất vào tay Cộng Sản”. Điều đó, quả thực đã xẩy ra như lời tiên liệu. Sau khi Tổng Thống Diệm mất, miền Nam rơi vào tình trạng hỗn quân, loạn quan, rồi chế độ độc tài, tham nhũng của Thiệu ra đời, lệ thuộc hoàn toàn vào viện trợ của ngoại bang, cho nên khi quân ngoại quốc và Mỹ rút đi, thì nước Việt hoàn toàn bị nhuộm đỏ. Giờ đây lại sắp mất vào tay Trung Cộng.

Dân Việt Nam đã hơn 4000 năm kiêu hùng với những chiến công lừng danh thế giới, bây giờ chỉ còn là nhóm thỏ con bên cạnh những con thú ăn thịt đồng loại là Bộ Chính Trị Đảng Cộng Sản Việt Nam đang khúm núm dâng thỏ cho con cọp đói Trung Cộng. Mối nhục này biết đến thế hệ nào mới trả được? Thật đau lòng cho lịch sử Việt Nam.

Nhân ngày giỗ Tổng Thống Ngô Đình Diệm sắp đến, chúng tôi, những người Việt Nam biết ơn Người, xin kính dâng lên Người một đóa hoa lòng, nguyện xin Đấng Tối Cao cho linh hồn Người Anh Hùng Dân Tộc được yên nghỉ ngàn thu.

Chu Tất Tiến
26 tháng 10 năm 2013

Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy

Page 1 2 3 4 5 Xem tat ca - Xem Tung trang

aka47
member

REF: 666268
11/04/2013

Hình như anh RC quên cái chỗ này.

Tại sao chính quyền ra lệnh cấm treo cờ Phật Giáo trong ngày Phật Đản???

Lý do là Chùa chiền (hình như chùa Xá lợi thì phải) chỉ nhất địnhn treo cờ Phật Giáo mà không chịu treo cờ Tổ quốc. (Không đúng với bản hòa giải cuộc họp mặt giữa TT Diệm và Phái Đoàn Phật giáo gặp nhau tại Dinh Độc Lập.

Bị chính quyền ra thông cáo không chấp nhận thì bên Phật giáo đồng ý treo cờ vàng 3 sọc đỏ , nhưng đứng dưới cờ của cờ Phật Giáo nên Chính quyền cũng không chịu.

Cuối cùng Phật giáo ra lệnh các chùa chỉ treo cờ Phật Giáo mà thôi , nên chính quyền không nhượng bộ và lấy quyền điều hành đất nước ra lệnh cấm treo cờ.

Ngày nay , không chùa nào không có cờ đỏ sao vàng , có chùa còn phải có hình hay tượng của Bác Hồ ngồi trên bàn thờ chánh điện nữa.

Có vậy mới thấy khi có tự do thì tranh đấu đòi hỏi cao hơn.
Khi không có tự do và bị đàn áp thẳng tay thì tôn giáo không những bị lép vế mà còn dễ bị bay luôn cả cơ sở.

Tránh vỏ dưa đạp phải vỏ dừa mà thôi..

hihii

rongchoi123
member

REF: 666276
11/05/2013

Cái sai của ông Ngô đình Nhu là ở chỗ treo cờ ấy. Lẽ ra, chùa chiền chỉ treo cờ Phật giáo là đủ, cờ quốc gia có thể treo hay không thì tùy ý. Vì tu hành không dính líu đến chính trị. Nhưng chính trị gia Ngô Đình Nhu lại lồng cái chuyện treo cờ vào nên bị hố Việt Cộng nhân đó xúi bẫy Phật giáo làm căng.

Bây giờ , chùa ở VN treo hai cờ. Cái này thì lại bị phê phán tôn giáo sao lại để chính trị xen vào. Thời Pháp thuộc có bị buộc nhà chùa hay nhà thờ treo cờ tôn giáo lẫn cờ nước Pháp không? dĩ nhiên là không rồi. Xem chùa chiền ở Myanmar, Thai lan có treo cờ Myanmar, Thai lan đâu, họ chỉ treo cờ Phật giáo. Nhà Chùa chỉ treo cờ quốc gia ở những vùng có tranh chấp thôi. Mà nếu treo cờ nước họ thì cũng khiêm tốn và cờ Phật giáo cũng lấn át hơn.

Rongchoi thắc mắc ở chỗ chuyện treo cờ này. AK nói theo chủ quan, theo lập luận đã được những người ủng hộ ông Diệm thêm thắt vào hay theo những chứng cớ lịch sử đáng tin cậy. Ông già rongchoi đã 90 tuổi cũng không nói đến chuyện buộc treo hai cờ đó.

Rongchoi xin nhắc lại ông Diệm là người đáng kính, nhưng những người thân cận của ông không dáng kính mà ông lại quá tin dùng họ nên sụp đổ. Tài đức, nhưng kém mưu thì cũng chết khi làm chính trị. Giả sử, Phật giáo treo cờ thì cái cờ đó là cờ quốc tế chứ phải cờ đỏ sao vàng gì đâu mà ông Nhu quá lo để cho lính đến phong tỏa chùa chiền. Làm chính trị như vậy thì rõ ràng sai lầm. Cái cờ quốc tế Phật giáo đó thì nước nào cũng có cả. Ngay cả Thái Lan đem quân sang VN giúp đánh VC thì ở nước họ cờ Phật giáo tung bay khắp nơi có sao đâu. chỉ vì cái cờ mà đi tranh chấp lặt vặt với mấy ông sư dẫn đến sụp đổ hay tai tiếng do Quảng Đức tự thiêu gây ra thì rõ ràng là kém mưu trí rồi.

tennhaque
member

REF: 666279
11/05/2013

Nhaque - tui -
Đoc bài viết này thấy rất logig nên xin post lên đây

DIỄN BIẾN THẢM KỊCH ĐÁM PHẢN QUỐC SÁT HẠI TỔNG THỐNG VIỆT NAM CỘNG HÒA NGÔ ĐÌNH DIỆM VÀ ÔNG CỐ VẤN NGÔ ĐÌNH NHU

(Trích trong cuốn
Thích Trí Quang, Thần Tượng hay Tội Đồ Dân Tộc)

Trong buổi họp báo của ông Conein, nhân viên CIA và là người đại diện cho ông Đại sứ Hoa Kỳ Cabot Lodge tại Bộ Chỉ Huy Hành Quân Đảo Chánh từ lúc cuộc đảo chánh khởi đầu cho đến lúc kết thúc, Conein nói với các ký giả và báo chí ngoại quốc rằng:

- Các tướng lãnh Việt Nam đã họp, và rồi biểu quyết xử sự với ông Diệm và Ông Nhu.

Và diễn tiến thảm kịch đã xảy ra như sau: Đoàn xe do tướng Mai Hữu Xuân trong đó có một chi đội thiết vận xa đến Nhà Thờ Cha Tam. Đại Tá Dương Ngọc Lắm Tổng Giám Đốc Bảo An và Dân Vệ vào nhà thờ đón Tổng Thống và ông Cố Vấn.

Hai ông được mời lên xe thiết vận xa, ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu bất bình và hỏi: – Cách thức các Tướng đi đón Tổng Thống là như thế nầy sao? Tổng Thống là Tổng Thống của nhân dân chứ đâu phải là tù binh. Tại sao các anh đưa xe bọc sắt đón Tổng Thống như thế nầy?

Tổng Thống nói với Đại Tá Dương Ngọc Lắm: – Ông đưa tôi và Cố Vấn Nhu về dinh Gia Long rồi đến Tổng Tham Mưu. Ông Lắm trình lại với tướng Mai Hữu Xuân, Tướng Xuân từ chối.

Tướng Mai Hữu Xuân giục Tổng Thống và ông Cố Vấn lên xe, một lần nữa ông Cố Vấn Nhu lại nói:

- Thiếu Tướng nên biết cho đến giờ phút nầy Tổng Thống vẫn còn là Tổng Thống, không có lý do gì lại đi đón Tổng Thống bằng xe bọc sắt như thế nầy.

Thiếu Tướng Mai Hữu Xuân quay đi không nói một lời, tức thì Đại Úy Nhung và Thiếu Tá Dương Hiếu Nghĩa xông đến đẩy Tổng Thống lên xe M113. Ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu trợn mắt cầm điếu thuốc đang hút dang dở ném vào mặt tên Nhung rồi la to:

- Không được vô lễ với Tổng Thống!

Tên Nhung rút súng chĩa vào ông Cố Vấn Nhu. Tổng Thống thấy thế liền mím môi quắt mắt. Thấy vậy Nhung cho súng vào bao và quay mặt tránh đi chỗ khác. Sau đó thì Dương Hiếu Nghĩa đẩy Tổng Thống lên xe, một lần nữa ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu la to:

- Không được vô lễ với Tổng Thống.

Tổng Thống Diệm nắm vai ông Cố Vấn:

- Thôi chú, mình đi.

Sau khi đẩy hai ông lên xe, tên Nhung bẻ quặt hai tay của Tổng Thống về phía sau lưng và trói lại, Ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu cũng bị bẻ tay ra sau và trói như vậy.

Đoàn xe khởi hành về Bộ Tổng Tham Mưu gồm có: Dẫn đầu là xe Quân Cảnh, kế đến là xe của Đại Úy Phan Hòa Hiệp, đoàn xe tăng M113 trong đó có Tổng Thống và ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu, tên Nhung và Thiếu Tá Dương Hiếu Nghĩa ngồi trên mui của chiếc xe nầy, kế đến là xe của Thiếu Tướng Mai Hữu Xuân, xe của Đại Tá Nguyễn Văn Quang và Đại Tá Dương Ngọc Lắm.

Khi đoàn xe đi ngang qua cổng xe lửa tại đường Hồng Thập Tự, chúng phải ngừng lại vì có xe lửa chạy qua. Đây là thời điểm mà bọn sát nhân ra tay. Tên Nhung và tên Dương Hiếu Nghĩa ngồi trên xe M113 nhìn về Tướng Mai Hữu Xuân thì thấy Mai Hữu Xuân đưa 2 ngón tay. Rồi thì Đại Úy Phan Hòa Hiệp nghe một tràn súng nổ, Đại Úy Hiệp biết ngay hai người ngồi trên xe M113 đã bắn Tổng Thống và ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu rồi.

Đoàn xe đi đón Tổng Thống và ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu đã về đến Bộ Tổng Tham Mưu, nhưng Tổng Thống và Ông Cố Vấn đã chết, hai tay bị trói ra phía sau với nhiều vết đạn và vết dao đâm, còn tóc tai, mặt mũi, áo quần của hai vị thì đầy máu.
Ảnh thi thể của Tổng Thống Ngô Đình Diệm và Cố Vấn Ngô Đình Nhu bị trói nằm bên trong sàn xe thiết vận xa M113

Ảnh thi thể của Tổng Thống Ngô Đình Diệm và Cố Vấn Ngô Đình Nhu bị trói nằm bên trong sàn xe thiết vận xa M113

Tại Bộ Tổng Tham Mưu, tên Thiếu Tá Dương Hiếu Nghĩa từ trên thiết vận xa M113 nhảy xuống tay cầm khẩu tiểu liên Thompson có buột băng vải trắng giơ cao lên trời. Còn Nhung thì tay cầm con dao găm hớn hở vung lên trời như khoe rằng vừa tạo được một chiến thắng lẫy lừng. Nhung bị giết để bịt đầu mối sau đó, còn Dương Hiếu Nghĩa không bị thanh trừng. Sau khi định cư tại Mỹ nhiều năm, y đã cạo đầu mặc áo cà sa với pháp danh là Không Như, ngụ tại một ngôi chùa thuộc thành phố Pomona, nam California.

Theo Tướng Trần Văn Đôn kể lại, khi Mai Hữu Xuân vừa mới đến và đứng trước cửa phòng của Tướng Dương Văn Minh, chưa vào hẳn trong phòng thì đã chào tay và nói với Tướng Dương Văn Minh với giọng đầy hãnh diện:

- “Mission accomplished!”

Nhưng chiến tích của Mai Hữu Xuân không được Dương Văn Minh chào đón như mong đợi, thay vào đó, Dương Văn Minh không nói một lời nào mà cứ liếc về một bên. Tướng Xuân đoán dường như có người nào đó trong phòng. Khi kịp thấy nhân vật thứ ba không ai khác chính là Trần Văn Đôn, Mai Hữu Xuân xoay lưng bước ra ngoài.

Thời gian ngắn sau đó Tướng Khánh đảo chánh (chúng tôi sẽ trình bày ở phần sau). Tướng Khánh ra lệnh bắt giữ tên “Thiếu Tá” Nhung. Nhung lúc này là Thiếu Tá, lên một lon nhờ vào việc giết được người quan trọng nhất của quốc gia, Tổng Thống Ngô Đình Diệm!

Lời khai của Nhung như sau: “Tôi được lệnh của Trung Tướng Dương Văn Minh đi theo đoàn thiết giáp đón hai ông Diệm Nhu, sau khi được tin hai ông gọi điện thoại xin đầu hàng và nói rõ họ đang ở tại Nhà Thờ Cha Tam trong Chợ Lớn. Chỉ huy vụ này là Thiếu Tướng Mai Hữu Xuân, với sự tham dự của nhiều sĩ quan khác như Thiếu Tá Dương Hiếu Nghĩa, Đại Tá Lắm, Đại Tá Quang v.v… Chúng tôi đến Nhà Thờ Cha Tam thì hai ông Diệm Nhu ngoan ngoãn lên xe M113. Sau khi đóng cửa xe, tôi và Thiếu Tá Dương Hiếu Nghĩa ngồi trên mui xe. Từ xa tôi thấy thủ lệnh của Thiếu Tướng Mai Hữu Xuân, ông ta đưa 2 ngón tay lên, tôi hiểu đó là lệnh thanh toán cả hai. Tôi rút súng Colt bắn ông Diệm 5 phát và ông Nhu 5 phát. Sau đó hăng máu tôi bắn thêm 3 phát nữa vào ngực ông Nhu. Tiếp đó Thiếu Tá Dương Hiếu Nghĩa dùng súng tiểu liên Thompson bắn thêm một băng vào người ông Diệm và ông Nhu”.

Sau cuộc thẩm vấn đó thì tên Nhung đã “tự tử” chết bằng một sợi dây giày?! Chuyện hết sức phi lý sao lại có việc tự tử “đột xuất” của một “anh hùng”, một kẻ là “ân nhân” của các tướng lãnh phản loạn và nhóm tăng lữ Ấn Quang vì đã giết được “một tên độc tài gia đình trị đàn áp Phật Giáo” như thế? Nguyễn Văn Nhung, anh hùng của những kẻ phản loạn, phải được vinh danh và phải được trả công bội hậu “lên” như diều gặp gió mới phải chứ. Cớ sao tự nhiên phút chốc “anh hùng” lại ra người thiên cổ và bị lịch sử luận tội là tên phản loạn giết mướn?

Tại sao sau một “cuộc cách mạng hiển hách” như vậy mà cho đến nay vẫn không một ai dám nhận mình là kẻ đã có công với quốc gia dân tộc vì đã trừ khử “một tên độc tài đàn áp Phật Giáo” như thế? Từ Dương Văn Minh, đến Trần Văn Đôn, Trần Thiện Khiêm, Tôn Thất Đính, đến toàn bộ nhóm tướng lãnh phản loạn, đến cả chính quyền Kennedy đều chối tội như thế? Câu trả lời đã quá rõ! Vì chúng sợ ô danh với lịch sử do đã nhúng tay vào máu của một con người hiền lành đức độ, yêu nước còn hơn chính bản thân mình!

Có một số dư luận nói rằng Tướng Khánh giết Nhung để trả thù cho Cụ Diệm. Thực ra, đây hoàn toàn là hành động giết người bịt miệng, một nguyên tắc kinh điển trong bất cứ một âm mưu giết người nào. Nếu thực sự có ý định trả thù cho Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm, thì Tướng Khánh phải bảo vệ mạng sống cho tên Nhung bằng mọi giá để tìm ra thủ phạm gốc. Thủ thuật của Tướng Khánh có lừa được công luận hay không? Tướng Khánh đã không thực thi công lý và công bằng cho Tổng Thống Ngô Đình Diệm và ngay cả cho cả tên giết người Nguyễn Văn Nhung, vì y chỉ là kẻ thừa hành mệnh lệnh mà thôi. Tướng Khánh mặc dù không trực tiếp tham gia trong vụ giết Tổng Thống Ngô Đình Diệm, nhưng phải chăng ông đã theo chỉ thị của “ai đó”, bằng mọi giá phải đóng sổ vụ giết Tổng Thống bằng cách giết tên Nhung để bịt đầu mối. Không đòi công lý cho Tổng Thống, đã vậy sau đó, tướng Khánh còn về hùa với Thích Trí Quang xử tử người em út của Tổng Thống là ông Ngô Đình Cẩn! Đây là một vết tích ô nhục cho tất cả những ai đã nhúng tay vào máu của ông Ngô Đình Cẩn. Do đó, vai trò của Tướng Nguyễn Khánh cần được lịch sử đánh giá lại, phải chăng ông là một trái đệm để xóa tang chứng của một âm mưu giết sạch gia đình người lãnh đạo quốc gia VNCH?

Công lý nào mà “Hội đồng tướng lãnh” đã dành cho vị nguyên thủ quốc gia và gia đình của ông?

Ngoài ra còn có một tài liệu khác ghi nhận cuộc thảm sát Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa Ngô Đình Diệm và Ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu như sau:

Trong cuốn băng dài 30 tiếng đồng hồ do thư viện Johnson Library ở Austin, Texas, công bố ngày 28.2.2003, Tổng Thống Johnson đã gọi các tướng miền Nam Việt Nam được Hoa Kỳ thuê làm đảo chánh lật đổ và giết Tổng Thống Ngô Đình Diệm là “một bọn ác ôn côn đồ đáng nguyền rủa” (a goddamn bunch of thugs). Họ là ai và đã làm gì mà bị Tổng Thống Johnson miệt thị như vậy.

NHẬN DIỆN BỌN ÁC ÔN CÔN ĐỒ

Các sĩ quan sau đây đã nằm trong nhóm đứng ra tổ chức đảo chánh: Trung Tướng Dương Văn Minh, Trung Tướng Trần Văn Đôn, Thiếu Tướng Trần Thiện Khiêm, Thiếu Tướng Mai Hữu Xuân, Thiếu Tướng Tôn Thất Đính, Thiếu Tướng Nguyễn Khánh, Thiếu Tướng Lê Văn Kim, Thiếu Tướng Trần Văn Minh, Thiếu Tướng Phạm Xuân Chiểu, Thiếu Tướng Lê Văn Nghiêm, Đại Tá Đỗ Mậu, Đại Tá Dương Ngọc Lắm, Đại Tá Nguyễn Văn Quan, Đại Tá Nguyễn Hữu Có, Đại Tá Trần Ngọc Huyến, Đại Tá Nguyễn Khương, và Đại Tá Đỗ Cao Trí.

Trong một cuộc phỏng vấn, Tướng Khánh có nói rằng ông là người được CIA tiếp xúc trước tiên khi CIA muốn làm đảo chánh. Nhưng theo tài liệu, CIA đã cho hai điệp viên khác nhau đến gặp Tướng Khiêm và Tướng Khánh cùng một lúc. Điệp viên Lucien Emile Conein đến gặp Tướng Khiêm, vốn là một nhân viên CIA, lúc đó là Tham Mưu Trưởng Liên Quân, và cho biết quyết định của Hoa Kỳ muốn lật đổ Tống Thống Ngô Đình Diệm. Tướng Khiêm đồng ý nhận thực hiện kế hoạch đó, nhưng gợi ý nên đi gặp Tướng Dương Văn Minh và Tướng Trần Văn Đôn. Trong khi đó, một điệp viên khác là Al Spera, cố vấn chính trị Bộ Tổng Tham Mưu, đi Pleiku gặp Tướng Nguyễn Khánh, vốn là một cộng tác viên của CIA, để thảo luận về việc này. Khi Al Spera hỏi Tướng Khánh về Tướng Khiêm, Tướng Khánh đã nắm chặt hai bàn tay của mình lại và nói: “Chúng tôi như thế này”.

Sau khi Tướng Khiêm và Lucien Conein phác họa xong kế hoạch hành động, ngày 2.10.1963 khi Tướng Đôn lên phi trường đi Nha Trang thì Lucien Conein đến gặp và hẹn sẽ nói chuyện với nhau ở Nha Trang. Tối hôm đó, tại Nha Trang, Lucien Conein thuyết phục Tướng Đôn làm đảo chánh và Tướng Đôn đã đồng ý. Ngày 5.10.1963, Lucien Conein lại đến bàn chuyện này với Tướng Dương Văn Minh. Tướng Minh cũng đồng ý. Tướng Đôn được giao cho phối trí lực lượng, còn Tướng Minh lãnh đạo Hội Đồng Cách Mạng. Tất cả nằm dưới sự chỉ đạo của Lucien Conein và Tướng Khiêm.

Vai trò của Lucien Emile Conein

Chúng tôi chưa tìm được tài liệu nào nói về điệp viên Al Spera, nhưng chúng tôi có khá nhiều tài liệu về điệp viên Lucien Emile Conein. Ông sinh năm 1919 tại Paris, mồ côi cha sớm, lúc mới 5 tuổi được mẹ gởi sang Hoa Kỳ sống với bà dì tại Kansas City thuộc tiểu bang Kansas, nhưng vẫn giữ quốc tịch Pháp. Ông đã từng làm điệp viên cho OSS (tiền thân của CIA) từ năm 1943 với cấp bậc Trung Úy, hoạt động chống Đức Quốc Xã trong Đệ Nhị Thế Chiến ở Âu Châu, rồi qua Bắc Việt khi chiến tranh chấm dứt. Từ 1954 đến 1956 ông đến Việt Nam hoạt động trong toán đặc nhiệm dưới quyền của Đại Tá Edward Lansdale, người đã giúp Tổng Thống Ngô Đình Diệm chống lại nhóm Bảy Viễn và Tướng Nguyễn Văn Hinh. Sau đó, ông trở về Mỹ và tham gia Lực Lượng Đặc Biệt (Special Force), nhưng vẫn còn làm việc cho CIA.

Năm 1961 ông đã xin về hưu, nhưng năm 1962 ông được CIA gọi làm việc trở lại và phong cho chức Trung Tá với bí danh là Lulu hay Black Luigi, rồi gởi qua Sài Gòn làm cố vấn cho Bộ Nội Vụ. Nhưng trong thực tế, Lucien Conein có nhiệm vụ móc nối với các tướng Việt Nam mà ông đã có dịp quen biết khi phục vụ dưới quyền của Đại Tá Lansdale, để chuẩn bị tổ chức đảo chánh lật đổ Tổng Thống Ngô Đình Diệm.

Đại Sứ Henry Cabot Lodge gọi Lucien Conein là “the indispensable man” (con người rất cần thiết). Còn trong cuốn “Vietnam: A History,” sử gia Stanley Karnow nói rằng Lucien Conein là “một người lập dị, một người náo nhiệt, một nhân viên tình báo rất nhạy cảm và hoàn toàn chuyên nghiệp, thường không thể kiểm soát được”. Sau này, Everette E. Howard Hunt cũng đã dự tính dùng Lucien Conein trong vụ Watergate.

Mỗi lần được phỏng vấn, Lucien Conein thường mở đầu câu chuyện bằng câu: “Bây giờ, đây là sự thật hai mặt, là thứ danh dự của hướng đạo sinh, là sự thật hai mặt” hay “Đừng tin bất cứ điều gì tôi nói; tôi là một tên nói dối chuyên nghiệp”.

Khi cuộc đảo chánh ngày 1.11.1963 xẩy ra, Lucien Conein đến Bộ Tổng Tham Mưu chỉ đạo trực tiếp. Ông ngồi trên ghế của Tướng Lê Văn Tỵ, đặt hai túi bạc dưới ghế, hai chân gác lên bàn, bên cạnh có khẩu 375 Magnum, chỉ huy các tướng Việt Nam thực hiện. Trong cuốn Việt Nam Nhân Chứng, Tướng Trần Văn Đôn cho biết khi hay tin Tổng Thống và ông Cố Vấn đã ra khỏi Dinh Gia Long, Lucien Conein đã hỏi: “Hai ông ấy đi đâu? Phải bắt lại cho kỳ được, vì rất quan trọng”.
Lucien Conein đã nói với các loạn tướng đảo chánh bằng tiếng Pháp: “On ne fait pas d’omelette sans casser les oeufs.” (Người ta không thể làm món trứng rán mà không đập bể những cái trứng.) (trang 228)

Khi từ giã cõi đời ngày 3.6.1998 tại Virginia, Lucien Conei đã ôm theo khá nhiều bí mật của cuộc đảo chánh ngày 1.11.1963.

LỆNH HÀNH QUYẾT

Từ trước đến nay, chúng ta thường tranh luận về ai đã ra lệnh giết Tổng Thống Ngô Đình Diệm và ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu. Nay cuốn băng của Tổng Thống Johnson đã chính thức xác nhận rằng chính quyền Kennedy (Kennedy Administration) đã ra lệnh giết, nên vấn đề này không cần phải tranh luận nữa.

Lệnh hành quyết do Washington truyền cho Đại Sứ Lodge ở Sài Gòn. Ông này truyền cho Trần Thiện Khiêm và Dương Văn Minh qua Lucien Conein. Tướng Minh giao cho cận vệ của mình là Đại Úy Nguyễn Văn Nhung thi hành dưới sự chỉ đạo của Tướng Mai Hữu Xuân. Các sĩ quan khác, kể cả Tướng Đôn, đều không biết gì hết.

Như đã nói ở trước, ngoài Tổng Thống Ngô Đình Diệm và ông Ngô Đình Nhu, Đại Sứ Henry Cabot Lodge đã quyết định giết thêm ông Cố Vấn Ngô Đình Cẩn và Đại Tá Lê Quang Tung, Tư Lệnh Lực Lượng Đặc Biệt. Tướng Dương Văn Minh đã ra lệnh cho Nguyễn Văn Nhung đưa Đại Tá Lê Quang Tung ra nghĩa trang Bắc Việt Tương Tế phía sau Bộ Tổng Tham Mưu đâm chết và vùi thây ở đó. Muốn giết ông Ngô Đình Cẩn, CIA phải lừa ông vào Tòa Lãnh Sự Mỹ ở Huế, nói rằng sẽ cho đi ngoại quốc, sau đó dùng công điện báo cáo láo về Washington nói rằng trong nhà ông Cẩn có hầm chôn người và súng, dân chúng đang biểu tình, rồi giao ông Ngô Đình Cẩn cho Tướng Khánh giết. Trong cuốn “Việt Nam Nhân Chứng”, Tướng Đôn xác nhận trong nhà ông Cẩn không hề có hầm chôn người hay súng.

Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng sở dĩ Tổng Thống Johnson đã gọi nhóm tướng lãnh được thuê làm đảo chánh là
“một bọn ác ôn côn đồ đáng nguyền rủa”
vì hai lý do: Lý do thứ nhất là cách thức giết Tổng Thống Ngô Đình Diệm và ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu. Chưa một nhà lãnh đạo nào trên thế giới đã bị bọn tay chân bộ hạ thân tín, được hưởng nhiều ơn mưa móc, giết một cách thê thảm như thế trong một cuộc đảo chánh. Lý do thứ hai là sự tham nhũng và bất tài của nhóm này…

HÀNH ĐỘNG ÁC ÔN CÔN ĐỒ

Khoảng 10 giờ ngày 2.11.1963, khi chiếc M113 chở xác Tổng Thống và ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu về đến Bộ Tổng Tham Mưu, đậu trên sân cỏ phía tay phải. Mở cửa xe phía sau ra, người ta thấy thi thể Tổng Thống trong bộ complet màu xám sậm và thi thể ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu trong bộ complet màu hơi nâu tím. Cả hai bị trói thúc ké tay sau lưng, nằm nghiêng trên sàn xe, máu me dầm dề. Một quân cảnh đứng gác tại đó cho biết, Tướng Dương Văn Minh đã xuống và tự tay vạch quần của Tổng Thống ra xem Tổng Thống có “bộ phận đó” không!

Với các dấu vết trên hai thi thể như vậy, nhiều người đã đặt câu hỏi: Hai ông đã bị giết như thế nào? Cách tường thuật của mỗi người mỗi khác.

Trong cuốn “Assassin in our Time” (Kẻ sát nhân trong thời đại chúng ta) xuất bản năm 1976, ở trang 142, Sandy Lesberg đã mô tả như sau: Ông Diệm và ông Nhu ngồi với hai tay trói sau lưng. Trong khi ông Diệm giữ im lặng, bất thình lình viên thiếu tá dùng dao găm (bayonet) đâm ông Nhu 15 hay 20 lần. Sau đó, hắn ta rút súng lục bắn vào sau đầu ông Diệm. Thấy ông Nhu còn quằn quại trên sàn, viên thiếu tá ban cho ông ta một cú ân huệ bằng cách cũng bắn vào đầu ông ta.

Sandy Lesberg không cho biết ký giả này đã lấy tin này từ ai. Thật ra, lúc đó Nguyễn Văn Nhung còn là Đại Úy, sau này mới được thăng Thiếu Tá.

Với cuốn “Les Guerres du Vietnam” (Chiến tranh Việt Nam) xuất bản năm 1985, Tướng Trần Văn Đôn không hề mô tả gì đến cách giết Tổng Thống và ông Cố Vấn Nhu, mà chỉ mô tả về sự tàn ác của sát thủ Nguyễn Văn Nhung mà thôi.

Bà Ellen J. Hammer, tác giả của cuốn “A Death in November” (Cái Chết vào Tháng Mười Một), nói rằng khi chiếc xe chở Tổng Thống Ngô Đình Diệm và ông Ngô Đình Nhu dừng lại ở cổng xe lửa đường Hồng Thập Tự, Thiếu Tá Dương Hiếu Nghĩa từ trên miệng cửa xe lia một tràng tiểu liên vào hai ông Diệm và Nhu. Đại Úy Nhung rút súng Colt ra bồi thêm mấy phát vào đầu. Nhưng thấy chưa thỏa lòng, Nhung rút dao găm đâm tới tấp vào ngực hai anh em ông Tổng Thống.

Theo bà Thiếu Tá Dương Hiếu Nghĩa phủ nhận lời tường thuật này. Ông nói rằng ông không ngồi trên xe chở Tổng Thống Diệm và ông Nhu lúc đó. Nếu chính ông đã giết Tổng Thống Diệm và ông Nhu, người ta cũng đã giết ông như giết Nguyễn Văn Nhung rồi.

Thiếu Tá Dương Hiếu Nghĩa là một đảng viên đảng Đại Việt, thuộc vào loại căm thù nhà Ngô. Sau này y đã được Tướng Nguyễn Khánh cho ngồi ghế phụ thẩm quân nhân của Tòa Án Cách Mạng, xét xử và tuyên án tử hình ông Ngô Đình Cẩn, theo lệnh của Henry Cabot Lodge.

Do đó, nhiều người vẫn tin vào lời tường thuật của ký giả Sandy Lesberg.

Theo bà ký giả này, có lẽ Tướng Nguyễn Chánh Thi là người biết rõ Đại Úy Nguyễn Văn Nhung đã giết Tổng Thống Diệm và ông Nhu như thế nào, vì sau cuộc “chỉnh lý” ngày 30.1.1964, trước khi ra lệnh giết Đại Úy Nhung để phi tang một nhân chứng quan trọng (có khả năng theo lệnh của CIA), ông đã đích thân lấy lời khai của Nhung và còn bắt Nhung ngồi viết lời khai về vụ này. Ông có cho bà ký giả nhìn qua tờ khai này năm 1968 khi đang ở Washington D.C. Cũng theo bà thì rất tiếc khi xuất bản cuốn “Việt Nam: Một Trời Tâm Sự”, Tướng Nguyễn Chánh Thi đã không cho in nguyên văn tờ khai này, mà tự ý sửa đổi và cắt bớt đi. Trong cuốn sách này, Tướng Mai Hữu Xuân được đổi tên thành Tướng Thu, mặc dầu trong Quân Lực VNCH lúc đó không có tướng nào tên là Tướng Thu cả. Theo tờ khai mà Tướng Thi công bố trong cuốn sách nói trên, Đại Úy Nhung đã khai như sau:

Khi xe M113 chở ông Diệm và ông Nhu chạy được chừng 500 thước, Thiếu Tướng Thu (tức Mai Hữu Xuân) chạy xe ngược chiều trở lại và đưa lên một ngón tay trỏ. Đang còn ú ớ chưa biết giết ai, ông Diệm hay ông Nhu, họ định chạy qua để hỏi lại cho rõ thì dân chúng ùa ra xem rất đông, không chạy qua được. Bỗng Thiếu Tướng Thu đưa hai ngón tay, họ hiểu rằng ông ra lệnh bắn cả hai người. Thiếu Tá Nhung liền rút súng Colt 12 bắn mỗi người 5 phát, và sau đó bắn ông Nhu thêm ba phát vào ngực nữa.

Tướng Lê Minh Đảo, lúc đó là Đại Úy tùy viên của Tướng Lê Văn Kim, đã cho biết như sau: Sau khi ông Diệm và ông Nhu bị hạ sát ít lâu, Nguyễn Văn Nhung có kể lại chuyện này cho ông nghe. Nhung nói rằng khi được lệnh giết cả hai ông, Nhung đã bắn ông Nhu trước. Ông Diệm thấy thế đã nhắm mắt lại. Nhung liền bắn ông Diệm 5 phát. Sau đó quay qua bắn ông Nhu thêm 3 phát nữa. Điều này phù hợp với lời khai mà Tướng Nguyễn Chánh Thi đã công bố.

Tuy nhiên, sự thật không phải chỉ có thế. Thi thể Tổng Thống Diệm và ông Cố Vấn Nhu đã được đưa vào bệnh xá của Bộ Tổng Tham Mưu để khám nghiệm. Bác sĩ Huỳnh Văn Hưỡn (hiện nay ở New York), giám đốc bệnh xá này lúc đó, đã khám nghiệm và chứng nhận rằng cả Tổng Thống Diệm lẫn ông Nhu đã bị bắn từ sau ót ra trước. Thi thể Tổng Thống có nhiều vết bầm, chứng tỏ đã bị đánh đập trước khi bắn. Thi thể ông Nhu bị đâm nhiều nhát, áo rách nát và đầy máu.

Vậy Tổng Thống Diệm và ông Nhu đã bị trói, đánh đập, và đâm lúc nào?

Một nhân chứng rất quan trọng hiện đang ở Melbourne, Úc Châu, cho biết ông là người đi trên chiếc M113 chở ông Diệm và ông Nhu từ nhà thờ cha Tam về Bộ Tổng Tham Mưu, nên đã chứng kiến những sự việc xẩy ra. Câu chuyện ông kể lại có vẻ hợp lý hơn cả. Theo nhân chứng này, vào trưa 1.11.1963, chi đoàn thiết giáp của ông được lệnh vào Sài Gòn để tăng cường bảo vệ thủ đô. Khi đến Sài Gòn, chi đoàn này được chia làm hai toán, một toán hợp lực với quân bạn bao vây Dinh Gia Long và một toán làm vòng đai an ninh cho Bộ Tổng Tham Mưu. Nhân chứng ở trong toán đóng tại Bộ Tổng Tham Mưu.

Sáng 2.11.1963, khoảng 6 giờ 15 phút, toán ông được lệnh di chuyển ra khỏi Bộ Tổng Tham Mưu. Khi vừa ra khỏi cổng chính thì thấy có 3 chiếc xe Jeep đang chờ. Chiếc thứ nhất có Tướng Mai Hữu Xuân và 3 cận vệ. Chiếc thứ hai chở Đại Tá Dương Ngọc Lắm, Đại Úy Nguyễn Văn Nhung, và Thiếu Tá Dương Hiếu Nghĩa. Chiếc thứ ba chở 4 người, trong đó có Đại Úy Phan Hòa Hiệp. Sau đó là hai chiếc M113. Nhân chứng ngồi ở chiếc thứ nhì. Cuối cùng là 2 chiếc GMC chở đầy lính có vũ trang đầy đủ…

Khi đến Chợ Lớn, gần một nhà thờ, xe chạy chậm lại, các binh sĩ trên hai chiếc GMC được lệnh nhảy xuống, một số bố trí xung quanh nhà thờ, số còn lại bố trí ở vòng ngoài. Xe Tướng Xuân chạy một vòng rồi đậu lại bên kia đường.

Sau cái phất tay của Đại Tá Dương Ngọc Lắm, Đại Úy Nhung, Thiếu Tá Nghĩa và Đại Úy Hiệp nhảy xuống xe. Đại Tá Lắm ngoắc chiếc M113 có nhân chứng ngồi trên đó đi theo. Nhân chứng cũng nhảy xuống xe. Khi cách Đại Tá Lắm khoảng 2 thước, nhân chứng thấy có 4 người từ trong nhà thờ đi ra. Người đi đầu là Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Người đi tiếp theo là ông Ngô Đình Nhu. Sau cùng là hai tùy viên (Đại Úy Đỗ Thọ và ông Nguyễn Đắc Khá). Đại Tá Lắm đến chào Tổng Thống Diệm:

- Thừa lệnh Trung Tướng Chủ Tịch Hội Đồng Quân Nhân Cách Mạng, chúng tôi đến đón cụ và ông Cố Vấn.

Ông Diệm:

- Ông Đôn và ông Minh đâu hè?

Đại Tá Lắm:

- Thưa cụ, hai ông còn đang bận việc ở Tổng Tham Mưu.

- Thôi được. Thế tôi và ông cố vấn đi cùng xe kia với ông.

Đại Tá Lắm quay người lại chỉ vào chiếc M113 và nói:

- Thưa cụ, xin cụ lên xe này cho.

Ông Nhu khẽ nhíu mày lên tiếng:

- Không thể đón Tổng Thống bằng một chiếc xe như vậy. Để tôi liên lạc với ông Đôn, ông Đính coi xem..

Đại Tá Lắm khẽ nhún vai:

- Tôi không biết. Đây là lệnh của Trung Tướng Chủ Tịch.

Đại Úy Nhung liền oang oang:

- Xin mời hai ông lên xe ngay cho đi.

Mặt ông Nhu đỏ bừng, giọng rất quyết liệt:

- Không được. Để tôi hỏi lại ông Minh, ông Đôn. Tôi đi xe nào cũng được, nhưng còn Tổng Thống…

Đại Úy Nhung:

- Ở đây không còn Tổng Thống nào cả.

Ngay lập tức, Nhung bảo hai quân nhân chạy đến đẩy hai ông lên xe và hạ cửa xe xuống…

Xe đi hết đường Nguyễn Trãi, vào đường Võ Tánh đến trước Tổng Nha Cảnh Sát Quốc Gia thì ngừng lại. Tổng Nha này đã bị chiếm từ ngày hôm trước nên không còn một cảnh sát nào lui tới. Chung quanh, các binh sĩ thuộc Sư Đoàn 5 của Đại Tá Nguyễn Văn Thiệu canh gác rất cẩn mật.

Một Đại Tá từ trên xe Jeep nhảy xuống, bảo các binh sĩ trên xe M113 chở ông Diệm và ông Nhu xuống xe hết. Bảy người trên xe nhảy xuống, nhưng tài xế và anh hạ sĩ xạ thủ được ra lệnh ở lại. Xe được lệnh đi vào Tổng Nha Cảnh Sát Quốc Gia.

Khoảng 20 phút sau, chiếc M113 lại từ Tổng Nha Cảnh Sát chạy ra. Các binh sĩ lúc nãy được lệnh leo lên xe lại. Xe chạy ngược đường Võ Tánh trở lại đường Cộng Hòa. Nhân chứng hỏi hạ sĩ xạ thủ:

- Ông Diệm và ông Nhu đâu?
- Ở dưới.
- Sao rồi?
- Ông Nhu bị tra tấn khủng khiếp rồi bị xiết cổ chết bằng dây điện. Người ta hỏi ông ta nhiều lần: Vàng, bạc, tiền của cất đâu? Ai giữ? Cơ sở kinh tài gồm những cơ sở nào? Ông Nhu trả lời không biết.
- Còn ông Diệm?
- Ông Diệm bị đè cổ ra trói thúc ké rồi ném vào hầm xe.
- Chết hay sống?
- Không biết.

Xe qua khỏi trường Petrus Ký rồi quẹo phải vào đường Hồng Thập Tự thì gặp lại 2 xe Jeep và hai xe chở binh sĩ lúc xuất hành buổi sáng. Xe Đại Tá Dương Ngọc Lắm đi đầu, xe thứ hai có Đại Úy Nhung. Khi đến đường Cao Thắng, bên hông bệnh viện Từ Dũ, xe ngừng lại vì bên kia đang có xe của Tướng Xuân chạy ngược trở lại. Dân chúng ra xem rất đông. Tướng Xuân nhìn Đại Úy Nhung và đưa hai ngón tay trái lên hai lần. Sau đó, ông đưa ngón tay trỏ lên khỏi đầu và co vào duỗi ra đến 4 lần (giống như bóp cò). Đại Úy Nhung gật đầu rồi đưa tay lên chào.

Khi xe đến gần đường rầy xe lửa thì dừng lại trước cổng xe đã được đóng lại vì đang có đoàn xe lửa đi qua. Đại Úy Nhung từ chiếc xe Jeep nhảy qua chiếc M113 có chở ông Diệm và ông Nhu và la lớn: “Xuống! Xuống!” Các binh sĩ trên xe M113 nhảy xuống hết. Nhân chứng vừa nhảy xuống đất thì nghe nhiều tiếng súng nổ…

Những lời tiết lộ của nhân chứng này cho chúng ta thêm những yếu tố mới, nhất là đoạn hai ông bị đưa vào Tổng Nha Cảnh Sát để tra tấn và khảo của. Trò khảo của này là một “sở trường” của Tướng Mai Hữu Xuân. Sự tiết lộ này đã giúp giải thích tại sao hai ông bị trót tay ra phía sau lưng, trên mặt ông Diệm có nhiều vết bầm và trên người ông Nhu có nhiều lát dao đâm. Nguyễn Văn Nhung chỉ leo lên xe M113 trong một thời gian ngắn, không thể gây ra tất cả những thứ đó được.

Sau khi thi hành xong lệnh của chủ và lãnh tiền công, “bọn ác ôn côn đồ đáng nguyền rủa” cấu xé nhau về chức quyền và tiền bạc, đưa tới mất chủ quyền quốc gia, rồi đến mất nước.

Orange County, ngày 2 tháng 11 năm 2013

Nhân Kỷ niệm 50 Năm Ngày Đại Lễ Giỗ Tổng Thống Ngô Đình Diệm, ông Cố Vấn Ngô Đình Nhu cùng Quân Dân Cán Chánh Việt Nam Cộng Hòa tại Tượng Đài Việt Mỹ Westminster, California, USA.

Liên Thành
626-257-1057

huutrinon
member

REF: 666280
11/05/2013

---Trở lại 88 tiếp với các bạn đây,
...Clip video mà TNQ mới post lên,cũng cùng 1 nội dung với những tài liệu mà TNQ đã post ở trên kia nữa.Dĩ nhiên,cũng fải được đặt ngang hàng với những tài liệu khác,trong tinh thần khách quan,đánh giá trị cho tất cả những tài liệu,khg fân biệt nguồn gốc...Đây cũng chỉ là 1 wan điểm chủ quan của 1 Đảng fái chánh trị,cần fải được đối chiếu với những wan điểm của những nhóm khác(Tôn Giáo,VC,thành fần thứ 3,...),nếu chúng ta muốn có được 1 cái nhìn khách wan,toàn diện...Sự kiện Thích Trí Quảng,tôi cũng ít nghe nhắc đến(ngoài trừ fe ông Diệm thì cứ nhắc đi nhắc lại hoài...có vẽ họ muốn bám víu vào sự kiện,nhằm hậu thuẫn cho việc đàn áp Fật Giáo,tạo ra 1 lý do chánh đáng,cho việc đàn áp chăng?...).Muốn bài trừ Hòa Hảo,Cao Đài thì gắn cho họ,cái nhãn hiệu là quân fiến loạn? trong khi các lực lượng đó là những lực lượng kháng chiến chống Fáp,chính hiệu con 'Nai vàng ngơ ngác' ! Trong tài liệu các bạn 'VNCH' đã post lên,TT Quảng có fải là ông già còng lưng khg? Ông ta còn sống hay đã chết?...Trong tài liệu,HTN có nghe nhắc tới HT Thích Quảng Độ,thầy của TTQ...Nay, HT TQĐộ đang bị VC quản thúc,có fải là ông đó khg? hay là ông khác nữa?...Tôi sẽ cố gắng tìm post lên 1 ít hình ảnh,audio,video làm bằng chứng cho việc đàn áp Fật Giáo,thời ông Diệm,gọi là để đối chiếu lại, với những lời fát biểu của Thiếu tá Liên Thành,trong clip video do TNQ post...
---Chúng ta trở lại nói tiếp về lịch sử cận đại VN hé?...Thua trận ĐBPhủ,thực dân Fáp coi như thua trận tại ĐNÁ...Ký kết hiệp định Genève,VC đóng wân ở miền Bắc,thực dân Fáp ở miền Nam...Vậy còn lực lượng của ông Diệm,lúc đó đóng ở đâu? Hỏi cắc cớ các bạn 'VNCH' chơi,vì tôi chợt nhớ tới tài liệu của TNQ ở trên,nói là tướng Big Minh là 1 tướng hư danh,khg có wân đội trong tay! wân đội nào? Wân đội 'VNCH',thời điểm hiệp định Genève,thực chất ra sao?...Sau 2 năm,chánh quyền VNCH được hình thành,ông Diệm làm Tổng Thống,thực lực của VNCH,lúc này ra sao? Quân đội của TT Diệm vào năm 1956 đó,đủ sức tiến wân ra Bắc chưa?...Tôi ngừng đây 1 lát,đợi các bạn 'VNCH' trả lời những thắc mắc này,rồi 88 tiếp...

tuatethy
member

REF: 666283
11/05/2013

Kg biết một lũ ác ôn côn đồ nầy còn ai sống nữa kg ta?

tuatethy
member

REF: 666285
11/05/2013

Trang kia tỉnh viết bấm cái nó chạy vô mất tiêu
Bây giờ tôi muốn hỏi những người còn theo thời cuuọc xây dưng một đất nước Việt Nam
Hâu Cộng Sản

Trong cuốn băng dài 30 tiếng đồng hồ do thư viện Johnson Library ở Austin, Texas, công bố ngày 28.2.2003, Tổng Thống Johnson đã gọi các tướng miền Nam Việt Nam được Hoa Kỳ thuê làm đảo chánh lật đổ và giết Tổng Thống Ngô Đình Diệm là “một bọn ác ôn côn đồ đáng nguyền rủa” (a goddamn bunch of thugs). Họ là ai và đã làm gì mà bị Tổng Thống Johnson miệt thị như vậy.

NHẬN DIỆN BỌN ÁC ÔN CÔN ĐỒ

Các sĩ quan sau đây đã nằm trong nhóm đứng ra tổ chức đảo chánh:
Trung Tướng Dương Văn Minh, Trung Tướng Trần Văn Đôn, Thiếu Tướng Trần Thiện Khiêm, Thiếu Tướng Mai Hữu Xuân, Thiếu Tướng Tôn Thất Đính, Thiếu Tướng Nguyễn Khánh, Thiếu Tướng Lê Văn Kim, Thiếu Tướng Trần Văn Minh, Thiếu Tướng Phạm Xuân Chiểu, Thiếu Tướng Lê Văn Nghiêm, Đại Tá Đỗ Mậu, Đại Tá Dương Ngọc Lắm, Đại Tá Nguyễn Văn Quan, Đại Tá Nguyễn Hữu Có, Đại Tá Trần Ngọc Huyến, Đại Tá Nguyễn Khương, và Đại Tá Đỗ Cao Trí.

Tôi đọc bài viết của bác tennhaque, tôi kg thể tương tượng được một lũ tướng tá củu VNCH mà còn thua bọn mọi Châu Phi,

(Chắc lúc đó mà hai ông TT Ngô Đình Diệm và ông cổ vẩn Ngô Đình Nhu,mà còn trẻ thịt còn mềm chưa dai, chắc bọn tướng tá nầy đã xẻ thịt chia nhau về ăn rồi,)

Nếu trong đảm bọn tưởng tranh dành nhau ăn, nếu ai đã chết thì chết rồi, còn tưởng tá nào còn sống "nhăn răng", họ sẽ trả lời sao trước toà án lương tâm,
và trả lời sao cho lịch sử,"Họ nói rằng họ đã lật đổ một chính phủ mà có công gầy dựng lên nược Việt Nam Cộng Hoà sao?
Hay họ lại trả lời cho thể hệ con cháu của họ là "thời kỳ của cha, của ông, lên tưởng là nhờ ơn mưa mốc của cụ Ngô Đình Diệm, nhưng sau đó cha đã lật đổ ông đi, vì ông là trăng mà cha chỉ là ánh sáng nhỏ ở cuối đường hầm!"

Nếu họ còn sống họ đọc được những bài viết của bác nhaquê, họ còn lương tâm để ray rứt kg??!

Hay họ lại cạo đầu đi tu,
Thôi thì đi tu bận áo nâu sòng cho đời bớt nhục,
Chấm hết!

tennhaque
member

REF: 666305
11/05/2013

Nhaque - tui -
thấy bài của Ông LIÊN - THÀNH hay và đầy đủ chi tiết
nên đã post ở trên
với tựa đề như duới

DIỄN BIẾN THẢM KỊCH ĐÁM PHẢN QUỐC SÁT HẠI TỔNG THỐNG VIỆT NAM CỘNG HÒA NGÔ ĐÌNH DIỆM VÀ ÔNG CỐ VẤN NGÔ ĐÌNH NHU

=
Song mọi diễn biến thì hì hì cũng same same như tôi đuợc biết và viết

rongchoi123
member

REF: 666308
11/05/2013

Những sai lầm của chế độ ông Diệm đã dẫn đến bi kịch cho gia đình ông và ông Nhu. Dù nhiều nhân vật viết theo hiểu biết hoặc theo thiên kiến của riêng mình thì tài liệu về vụ đảo chánh 1963 ở miền Nam là phong phú, cho lịch sử tham khảo, nhận xét. Còn việc ông Hồ Chí Minh có vợ thì miền bắc giấu như mèo giấu cứt trong khi cả thế giới đều biết......

Việc đảo chánh cũng như việc xen vào VN của Mỹ là sai tuy nhiên cái gốc là do chế độ ông Diệm đã đụng vào tôn giáo một vấn đề mà bất kỳ nhân vật nào trên thế giới cũng ngán ngại ngay cả tổng thống Mỹ , dù Hồi Giáo gây khủng bố liên miên, nhưng tổng thống Mỹ cũng không bao giờ dám nói một từ gì hay một hành động nhỏ nhất nào làm phật lòng những người Hồi giáo ở Mỹ cả. Trong khi v/c ông Nhu quá sai lầm với tôn giáo.... Mà tôn giáo bị cộng sản lợi dụng, tôn giáo nuôi dưỡng cộng sản thì chế độ chỉ có nước sụp đổ mà thôi.

tennhaque
member

REF: 666310
11/05/2013

Chỗ này phải đặt lại vấn đề :

Thời Ngô Tổng Thống - Chùa chiền đuợc tu sửa nhiều nhất ,xây dựng nhiều nhất

Nếu nói là không khôn ngoan ,hay đụng chạm ,hoặc đàn áp
Thì hơi bị vô lý
Mà tai Chính vì Đạo Phật quan niệm dễ dãi trong cái tâm .lòng
Bỏ dao đồ tể thành Phật
Từ đó ,có vợ con rồi ,thất tình ,chán đời ,trốn lính ..v...vv.
Chỉ cần cạo đầu vào Chùa thế là xong

Chính cái dễ dãi này là khe hở ,cho Cộng sản luồn lách ,chui rúc vào ,
Một nguời muốn xây dựng - 9 nguời đập phá ...Thì Thánh cũng đầu hàng lun nói gì con Nguời
==========
Thời bây giờ - áp bức đầy ,Sao không biểu tình đi ,xuống đuờng đi ,đấu tranh để phát huy quang đạo cũng như bảo vệ đất nuớc
Đừng nói tu không dímh vào thế cuộc
...Lich sử chứng minh từ 1961 đến 1963 (mạnh nhất ) .đến 1975..........là ngập lặn trong thế sự lunnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn

aka47
member

REF: 666312
11/05/2013

Cảm ơn anh TNQ đã nói đúng với suy nghĩ của AK.

hihii

huutrinon
member

REF: 666313
11/05/2013

---Vì khg thấy ai trả lời,nên HTN tiếp tục cuộc hành trình, tìm hiểu lịch sử cận đại VN nghe?...
Hỏi chơi cho vui,chớ tôi biết các bạn fans của 'VNCH'(nhất là những fans trẻ tuổi thời nay...),ít có ai biết được chi tiết này,vì trong sử sách dưới thời VNCH,khg thể nào họ cho lưu hành tài liệu, nói rõ về nguồn gốc xuất xứ của chánh quyền họ ! Vì sao? Quá rõ...Vì những nền Cộng Hòa được thai sanh ở miền Nam VN đều là 'con đẻ' của Koa Kỳ,bắt đầu từ ông Diệm ! Muốn đánh Fáp,giành độc lập cho nước nhà,con dân Việt,tủa ra khắp thế giới,tìm đường cứu nước theo khả năng riêng của mình...HCMinh thì cầu cứu CS quốc tế,ông Diệm thì cầu cứu Mỹ,trong nước thì có các lực lượng Tôn Giáo(Cao Đài,Hòa Hảo)...Nói về công cáng đánh Fáp,thì fe fái nào cũng fải đổ máu để có 1 chỗ đứng trong công cuộc kháng chiến,có được sự hậu thuẫn của 1 số dân chúng trong vùng họ hoạt động(Cao Đài,Hòa Hảo,Việt Minh(VC),...)...Duy chỉ có ông Diệm là khg có tốn giọt mồ hồi nào cả...Ông ta chỉ đơn giản được Mỹ đưa về,rồi tổ chức chánh thể,lancer ông lên làm Tổng Thống...Nên HTN khg hiểu tại sao TNQ lại fẩn nộ,khi tôi nói rằng ông Diệm được Fáp,Mỹ lancer(lancer = ủng hộ,hậu thuẫn,có thể nói như 1 nghệ sĩ được 1 người đở đầu nào đó lancer,quảng cáo,tung lên...Tình trạng ông Diệm khg fải như vậy sao?).Nên các bạn fans của 'VNCH',khi nói,tiếng tâm của ông Diệm nổi như cồn,được đa số dân chúng trong miền Nam ủng hộ hết mình qua cuộc trưng cầu dân ý,truất fế Bảo Đại,đưa ông Diệm lên làm quốc trưởng, là 1 chiện sai sự thật! Các bạn khg ý thức rằng đó là chiến dịch của Mỹ,truất fế Bảo Đại,đưa ông Diệm lên, theo kế hoạch của họ sao?...Dưới đây là 1 đoạn trích,nói lên cái nhìn của fe Cao Đài,về tình hình của miền Nam VN,sau ngày ký hiệp định Geneve :
________________________________________________________________________________

---"...Vì lòng ái-quốc thương dân của một vị Bồ-Tát, Đức Ngài không thể nhắm mắt đưa chân mặc cho tha-chủng dày xéo quê hương, nên Đức Ngài vận-động với tất cả các lực-lượng quân-sự ở miền Nam lúc bấy giờ là: Cao-Đài, Thiên-Chúa, Hòa-Hảo và Bình-Xuyên, phối-hợp với nhau trong một lực-lượng thống nhất, lấy tên là “Mặt Trận Thống Nhất Toàn Lực Quốc-Gia”, gọi tắt là “Mặt-Trận Cao Thiên Hòa Bình”. Mục-đích của kế-sách nầy là:

1)Để quân-bình cán cân lực-lượng giữa hai miền Nam Bắc, hầu có thể ngăn chận mưu-đồ xâm lăng miền Nam của Cộng-sản Bắc Việt.

2)Tạo tiền-đề cho việc quốc-gia-hóa toàn thể các lực-lượng giáo-phái thành Quân-lực Quốc-Gia miền Nam Việt-Nam, vì cho đến tháng 7 năm 1954, ở Miền Nam Việt-Nam, ngoài các lực-lượng hùng mạnh của giáo-phái, chỉ có quân-đội viễn-chinh Pháp và các Đơn-vị Vệ-binh Quốc-Gia (Garde supplétif) do Pháp chỉ-huy. Khi quân-đội viễn-chinh Pháp rút đi, các Đơn-vị Vệ-Binh Quốc-Gia không đủ sức kiểm-soát lãnh-thổ miền Nam, ít nhất là đến cuối năm 1956( tổng tuyển cử,thống nhất 2 miền Nam Bắc VN...cái này là do HTN ghi chú, thêm vô...). Lợi dụng tình thế đó Việt-Cộng sẽ củng-cố sự có mặt của họ tại miền Nam và sẽ giúp họ thắng lợi trong cuộc hiệp-thương thống nhất đất nước như Hiệp-định Génève đã qui định..."[...http://www.vietnamsingle.com/f_reply.asp?cid=1025&qid=76587...]
____________________________________________________

...Các bạn thấy khg? Vào thời đó(hiệp định Geneve...),ngay cả ông Diệm cũng khg có wân đội ! nói gì tới Big Minh !...còn tiếp...

halan1949
member

REF: 666317
11/05/2013

Sau khi biến cố đảo chính rồi sát hại gia đình Tổng Thống Ngô Đình Diệm ! sau đó những đám tướng lãnh này cũng đã bị lên án và chê trách, cũng đã có kết tội đám tướng lãnh đó và hầu như có một số nhiều trong đám tướng lãnh đó đã bị tẩy chay rồi , mọi chuyện mặc dù chìm lắng nhưng có lẽ khó quên trong lòng người dân Việt của miền Nam.

Bức điện tín 243 mà Roger Hilsman vụ trưởng Viễn Đông của bộ ngoại giao Hoa Kỳ gửi cho đại sứ Henry Cabot Lodge tại Việt Nam hôm 34-8-1963

" Hiện chưa rõ quân đội đề nghị thiết quân luật hay ông Nhu lừa họ làm như vậy?
Hay ông Nhu lợi dụng việc này ,đã cho lực lượng cảnh sát đặc nhiệm của Lê Quang Tung vốn trung thành với ông ta để đập phá chùa chiềng, rồi đổ tội cho quân đội trong con mắt của thế giới và người dân Việt Nam ,
Chính quyền Hoa Kỳ không thể chấp nhận để quyền lực trong tay Nhu , cần cho ông Diệm cơ hội rũ bỏ Nhu và vây cánh mà thay thế bằng những nhân vật chính trị và quận sự tốt nhất có thể , nếu ông Diệm bất chấp mọi n lực mà không chấp thuận thì cần có khả năng phải loại bỏ ông Diệm !
Tôi cảm thấy phải cần chịu trách nhiệm lớn đối với vụ việc. Bắt đầu với điện tín hồi đầu tháng tám , trong đó chúng tôi gợi ý đảo chánh.
Tổng Thống Kennedy. "

Như vậy là mọi biến cố xẩy ra cho gia đình tổng thống Ngô Đình Diệm đều do người Mỹ sắp đặt và hơn hết mọi sự gây rối phá hoại miền Nam Quốc Gia đều là do chính bọn cộng sản Bắc Việt chủ mưu !

Cho nên chúng ta không thể đổ lổi này lỗi nọ cho nhau , mà không nghĩ là tất cả lỗi đều do chính bọn Việt cộng gây ra từ chuyện nhỏ cho đến chuyện lớn, chúng mưu mô gian xảo len lõi vào tôn giáo và cả hàng ngũ Quốc Gia để hại chúng ta nhà tan cửa nát , anh em giết hại nhau, chủ tớ phản bội nhau !
Và cho đến những ngày tưởng niệm vị tổng thống khả kính của chúng ta chúng cũng lợi dụng để chúng ta lôi chuyện cũ ra mà kết tội lẫn nhau .

Có lẽ tụi Việt cộng rất muốn chúng ta làm như thế , để chúng ta quên ủng hộ những cuộc đấu tranh đang nhen nhúm trong nước vậy thôi !

aka47
member

REF: 666318
11/05/2013

Xin hỏi anh HTN : Ai giết ông Huỳnh Phú Sổ (Cao Đài) ?

Anh HTN viết lung tung quá.

Mình nói ở đây là nói những nhân vật lãnh đạo tài giỏi và đức độ khi trở thành lãnh tụ , lãnh đạo của một chế độ.

Anh nói những "fans" (anh dùng chữ này có vẻ thiển cận).. Không đúng trong trường hợp này. (Bây giờ còn có chữ Fans CUỒNG nữa chứ!!!)

Tóm lại là tuy anh cố đưa ra những chứng cớ để kết luận cái sai của TT Ngô Đình Diệm như tại vì Mỹ dựng lên , tại vì đàn áp Phật Giáo , tại vì độc tài gia đình trị , tại vì vợ chồng Ông Bà Cố Vấn nên chế độ mới bị sập đổ , tại vì tướng lãnh phản bội... Nhưng rồi anh lại không thể so sánh chế độ miền Nam và miền Bắc do HCM lãnh đạo ???? Không so sánh chiến tranh VN xảy ra ở miền Nam hay miền Bắc , không so sánh chế độ Quốc Gia hay chế độ Cộng Sản ai là kẻ giết người ?

Anh chỉ hỏi và "móc" nhưng cái vô căn cứ , có vẻ thấy sao nói vậy chứ không đi sâu vào nguyên nhân của nó.

Ở đây , những người ủng hộ tinh thần yêu nước và đạo đức nhân vị của TT Ngô Đình Diệm không cần biết Mỹ đưa về hay bất kỳ ở đâu đem đến , nhưng vì 9 năm chấp chánh của TT Ngô Đình Diệm đã đem lại cho đất nước phú cường , yên bình từ thành thị đến nông thôn.

Phạt giáo xuống đường phải có nguyên nhân , SVHS xuống đường chống đối cũng phải có nguyên nhân , và tất cả những xáo trộn xã hội đó do ai chủ xướng , ai giật dây , để rồi Cọng Sản đưa người vào trong nội bộ đó để thống lĩnh và phá hoại chế độ như SV GHuỳnh Tấn Mẫm , như SV Lê Nuôi...

Những kẻ ăn cơm Quốc Gia thờ ma Cọng Sản cần phải trừng trị , Phật giáo xuống đường cần phải dẹp bỏ , thù trong như vậy giặc ngoài Cộng Sản luôn lợi dụng tình thế để xâm nhập phá hoại ... Lại được Hoa Kỳ bàn tính với tướng lãnh cho vài triệu để lật đổ Ông Diệm vì lý do ÔNG DIỆM KHÔNG CHẤP NHẬN HOA KỲ MUỐN LÀM GÌ THÌ LÀM Ở MNVN (Như muốn đưa quân vào , đưa cố vấn vào đẻ điều khiển Quân sự trong cách chống trả Cọng Sản tại VN , như vậy còn gì là độc lập , là chánh nghĩa cho chế độ TT Diệm)

Hãy xem sau khi anh em Tổng Thống bị sát hại thì miền Nam VN như thế nào?

Anh nên tìm hiểu thêm sâu sắc hơn nữa chứ cứ ngồi đó nói Ông Diệm do Mỹ đưa lên thì không có tài năng lãnh đạo là hoàn toàn hồ đồ.

Xét người ta trong cung cách làm việc chứ không thể nói lý do tại sao người ta trở thành lãnh đạo.

Ông HCM theo cách mạng bao nhiêu năm nhưng rồi ông có được nhân dân trọng vọng kính nể một cách thành tâm hay không? Hay phải tung hô theo lệnh mà không phải theo tâm của mình. Ông Hồ đứng vị thứ 13 trong 20 nhân vật đồ tể nổi tiếng trên thế giới. Nếu anh ca tụng Bác Hồ (vì khi chê bai Quốc Gia thì mặc nhiên ca tụng Cộng Sản , anh không thể thành phần thứ 3 được) thì cũng cần phải xét lại cách lập luận của anh.

Mỏi tay quá anh HTN ui...

hihii

aka47
member

REF: 666320
11/05/2013

Cảm ơn chị halan , bài góp ý chính xác.

Ngay cả Hồ Chí Minh cũng phải sợ TT Ngô Đình Diệm.

AK tin tưởng nếu không có Mỹ đổ quân vào VN , nếu không có lật đổ chế độ TT Ngô Đình Diệm thì Nam Bắc VN sẽ thống nhất với một chính thể nào đó mà không cần 2 bên đổ xương máu.

Cành đào tại Dinh Đọc Lập mà Hồ Chí Minh tặng cho TT Diệm năm nào là hạt giống để VN hòa bình thống nhất , nhưng lại là cái gai của Mỹ ...

AK tin rằng những biến loạn phá rối trật tự xã hội miền Nam lúc bấy giờ khởi thủy do Mỹ giật dây vì không ủng hộ một chế độ cứng đầu như TT Diệm. (Đây là điểm son của TT khi nhận viện trợ nhưng phải bảo vệ toàn vẹn sự độc lập của Quốc gia , chứ không như TT Thiệu lệ thuộc hoàn toàn của Mỹ , cái gì cũng xin..xin riết đến khi Mỹ trở tay thì mất luôn cả miền Nam).

Cảm ơn chị halan lần nữa.

hihii

halan1949
member

REF: 666325
11/05/2013

Đã biết rằng Việt Cộng lợi dụng tôn giáo để khơi ra nỗng nỗi pháp nạn thì mong rằng các bạn tôn giáo khác không thể chỉ trích Phật giáo thêm nữa , nếu có cũng phải nói rằng Phật Giáo đã bị cộng sản lợi dụng mới đúng
Phật giáo bị nhúng vào chuyện này đã là một vết đau nhục trong lịch sử Phật Giáo mà người tu chân chính đã chịu đựng lắm rồi.

Khi đọc những bài nói nặng nhẹ về thầy chùa ni cô , thầy tu nâu sòng trong pháp nạn thì mong các bạn phải hiểu rằng đó là đám Việt cộng trá hình làm dơ bẩn đạo
Phật ! chứ không phải đạo Phật làm ra những chuyện trái với lương tâm như vậy !
Mong lắm thay !

Cũng xin cám ơn cô Aka.

tennhaque
member

REF: 666326
11/05/2013

Cao-Đài, Thiên-Chúa, Hòa-Hảo và Bình-Xuyên, phối-hợp với nhau trong một lực-lượng thống nhất, lấy tên là “Mặt Trận Thống Nhất Toàn Lực Quốc-Gia”, gọi tắt là “Mặt-Trận Cao Thiên Hòa Bình”. Mục-đích của kế-sách nầy là:

---------------------------------trích -----------------------------------------------

anh lai nhét Thiên Chúa vào rồi
viết cái gì cần dẫn chứng đã - đúng hay sai moi nguời có đầu óc suy nghĩ
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Anh HƯu trí non

= Xin lỗi anh truớc -

Thế nào goi là phẫn nộ ,Khi anh viết sai bét nhoè nhà quê nhăc khéo anh về từ ngữ Pháp thôi
Anh nghĩ đó là phẫn nộ sao (nhaque nghĩ nguơc lai )

Pháp đời nào Lancer ông Diệm chứ .Không giết đuơc Ông Diệm là tức như bị bò đá rùi
Do đó nhaquê mới nói anh dùng nhầm chữ
Nếu anh cầm bằng tú tài đôi thì dù là Pháp văn sinh ngữ phụ vẫn hiểu từ lancer mừ '

.Anh ít chiu khó đoc những gì mọi nguời viết chỉ luớt qua và lo biện luận phần mình
Bởi vì lẽ này nên nhìu khi OẢI khi làm công việc tám tám (ghi chép mỏi tay )
Nay anh goi đích tên đành ra trình diện ...hì hì

=
Anh nhớ đoc hỉ
===

Cao đài ,Và Hoà hảo vẫn nhận tiền viện trợ từ tay Pháp
không có lấy đâu ra súng đạn ,điển hình là các nguời cầm đầu xuất thân đuợc Pháp đào tạo
***
Việc đầu tiên là vụ âm mưu đảo chánh của Tuớng Nguyễn văn Hinh (Hinh là sĩ quan không quân của Pháp và là con của Thủ tuớng Nguyễn văn tâm nhiệm kỳ khoảng 1 năm do Pháp bảo hộ )
và
Nguyễn văn vỹ là đai úy của Tuớng Allessendri cựu ủy viên của Cộng hoà Pháp ở Bắc Việt
Vỹ và Hinh hạ lệnh cho nhiều đơn vị quân đội tiến về Sài Gòn
Bọn thực dân Pháp còn vận động cho Bảo Đại lúc này Vua đang ở Cannes (Pháp )
vừa du ,vừa ép Ông Diệm qua Pháp giải hoà hầu mong bắt sống ông ta .

Ông Ngô bình tĩnh đối phó với Hinh vừa tạm yên thì

Các đoàn thể giáp phái võ trang là những tổ chức đuơc thực dân Pháp nuôi duỡng ,cũng vùng dậy đời chánh phủ cải tạo nội các các đoàn thể này gồm
-- Bỉnh Xuyên có 5000 quân sĩ đóng bên sông Sài Gòn đối diện với Chợ Lớn
--- Cao Đài và Hoà hảo khi ấy có khoảng 2 chục ngàn quân đóng rải rác từ Tây Ninh đến Hậu Giang
Do sự sắp đặt của các cố vấn chính trị thời ấy là
Trần văn Ân
Hồ hữu Tuờng
Trịnh khánh Vàng
Ba lưc luợng này đoàn kết lai thành 1 chiến tuyến ,mặt trận mệnh danh là

Mặt trận thống nhất toàn lực Quốc gia

Cao Đài do Nguyền văn Thành điều khiển ,Thủ lãnh của mấy lực luợng này sứ quân là Bẩy Viễn khi ấy còn mang cấp bực Thiếu tuớng quân đội quốc gia
Hộ pháp Cao đài Phạm công Tắc ,Trần văn Soái ,
...Vào tháng 3 (viết tóm luợc thui dài lắm )
1955 Cao Đài đáp lai lời goi của Ông Ngô nên có thái độ ôn hoà hợp tác
Nhưng Bình Xuyên mang năng tánh quân phiết ,giang hồ nên đã bạo đông ở Đô thành Sài Gòn
bắn phá các xe quân đội ,ném lựu đạn vào chợ ở khu Trần hưng Đạo truớc cửa nha cảnh sát Đô thành
Ông Ngô lên kế hoặch
---Chiến dich Hoàng Diệu
21 tháng 9 1955 tiêu diệt Bình Xuyên ở rừng Sát ,loan tuớng ,loan quân ra hàng trừ
Lê văn Viễn ,lai hữu Tài ,Lai hữu Sang đuơc thưc dân cứu và đưa qua Pháp
-
và các chiến dịch sau
chiến dịch Đinh tiên Hoàng (5-6-1955đến 29-12-1955)
Đánh tan liên minh Bình xuyên và Hoà hảo - hạ Trần văn Soái + Lâm thành Nguyên ,chiếm Thất Sơn - miền Tây đuơc tự do khỏi ách các hung thần
Chiến dịch Nguyễn Huệ (mở đầu từ 01 01 -1956 đến 06-1956)
Lê quang Vĩnh tức Ba cụt bị bắt bị xử tử hình
Quét sạch các liên minh giữa Hoà Hảo và các quân Việt Minh nằm vùng xúi bẩy
-
Còn nhiều chiến dịch sau để bình định để đem lai 1 tình hình sáng sủa vào thời đó là :

Chiến dich : Thoại ngoc Hầu ,Truơng tấn Bửu ,Ba lòng ,chiến dịch giải phóng ,chiến dịch tự do
Chiến dịch giai phóng và tự do không tốn kém về quân sự ,nhưng đây là 1 đòn chính trị từ quảng Nam ,quảng Ngãi kéo dài đến cà mâu (bởi đây là những sào huyệt của cộng sản nằm vùng )

==
Tón lai Ông Ngô đình Diệm khá vất vả khi phải đuơng đầu với 1 tình thế hỗn loạn ,nhiễu nhuơng mà Thực dân Pháp cũng như Cộng sản luôn luôn rình mò cơ hội

..................Làm đuơc như thế không phải là một nguời tầm thuờng ........

Cái mục này ở chuơng 2 và tới 8 trang - tui chỉ tóm tắt ý chính mà thuìììììììììììììììììììììììììììi

huutrinon
member

REF: 666327
11/05/2013

---Ừ,anh HTN biết AKA đang bị kích động giữ lắm,nhưng bình tỉnh lại,anh HTN, chớ có ai đâu mà fẩn nộ dữ dzậy?...Thật ra,anh định trả lời cho bạn HL,chưa kịp mở màn là thấy AKA nữa dồi...Chơi tchả láng với em nuôn,tcháng mai dìa tchớm ! Mà lần sau,viết mỗi lần 1 chút thôi,anh HTN muốn chả lời cho AKA cũng còn được ! Làm biếng viết 1 lèo lắm nghe nhỏ !... Đâu, coi coi nhỏ này nó hỏi mình dzì đây?
---"...Xin hỏi anh HTN : Ai giết ông Huỳnh Phú Sổ (Cao Đài)?..." , theo tài liệu của fe Hòa Hảo luôn, ông giáo chủ HPSổ (Hòa Hảo nghe em,khg fải Cao Đài...) bị VC dụ đi họp,rồi thủ tiêu ổng luôn (cho tới bây giờ,họ,fe Hòa Hảo cũng khg biết là Thầy HPSổ của mình còn sống hay chết! vì khg tìm thấy xác !...)
---"...Anh HTN viết lung tung quá...Anh nói những "fans" (anh dùng chữ này có vẻ thiển cận)...", ???,fans theo anh,là ái mộ,ủng hộ ai đó...gọi là fan của người đó,hổng fải dzậy sao? Hay là anh dùng chữ sai?...Thí dụ : AKA ái mộ anh HTN,thì AKA là fan của anh HTN,nói dzậy trật sao?
---"...Tóm lại là tuy anh cố đưa ra những chứng cớ để kết luận cái sai của TT Ngô Đình Diệm như tại vì Mỹ dựng lên , tại vì đàn áp Phật Giáo , tại vì độc tài gia đình trị , tại vì vợ chồng Ông Bà Cố Vấn nên chế độ mới bị sập đổ , tại vì tướng lãnh phản bội... Nhưng rồi anh lại không thể so sánh chế độ miền Nam và miền Bắc do HCM lãnh đạo ???? Không so sánh chiến tranh VN xảy ra ở miền Nam hay miền Bắc ,không so sánh chế độ Quốc Gia hay chế độ Cộng Sản ai là kẻ giết người ?...", em nói anh khg thể này,khg thể nọ,có fải em muốn trấn áp tinh thần của anh khg? Sao lại khg thể so sánh? có thể chứ...nhưng tại mình đang nói tới ông Diệm,khi khg đi so sánh cái gì đâu đâu? lạc đề sao?...Giờ muốn so sánh cái dề,anh so sánh cho...So sánh 2 chế độ hả? ai là kẻ giết người? Ông Hồ cũng có cho thủ tiêu người ta nè,ông Diệm cũng có cho thủ tiêu người ta nè,hai ông,ông nào cũng đẹp chai hết...Mà hỏi chi chiện đó...Em cần fải quan sát tìm hiểu những ý chánh,đừng bị lạc vô những chi tiết thường tình ! Ông Hồ,ông Diệm,ông nào cũng có ra lệnh chothuộc hạ thủ thiêu người ta...còn thắc mắc ai giết nhiều hơn ai,có fải nhiều chiện lắm khg? Huỳnh Phú Sổ thì hình như khg,khg có giết ai hết! Nghe nói,có chửa bệnh cho người ta,thì có...
Chiến tranh xẩy ra ở đâu hả? Miền Nam hay miền Bắc? Ở 2 miền hết,miền Nam thì VC xâm chiếm,quáy fá,miền Bắc thì Mỹ bỏ bôm banh ta-long hết luôn...Em coi coi anh HTN trả lời dzậy có đúng ý em khg?...
---Hay bắt tui viết cho đã rồi nói lạc đề đi nhe!...Wê lắm à nghe...
---Còn nhiều chiện lắm,muốn nghe,anh HTN nói nữa cho nghe...Còn bị wê thì thôi,khg nói nữa !

tennhaque
member

REF: 666329
11/05/2013

============Trích từ phật giáo Hoà Hào - nam kỳ lục tình ====================

Vì đại nghĩa quên thù nhà (em ruột là Huỳnh Thạnh Mậu bị Việt Minh xử bắn chết tại sân banh Cần Thơ), lại mới thoát nạn đột kích của Việt Minh, nhưng Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ, cũng lòng từ bi hỉ xả, một lần nữa lại chủ trương đoàn kết dân tộc, thành lập Mặt Trận Liên Hiệp Quốc Gia Kháng Chiến, cho phép thành phần CS tham gia. Chính ông cũng nhiều lần kêu gọi mọi người hãy bỏ qua hiềm khích để bảo vệ tổ quốc lâm nguy.

Mặt Trận Liên Hiệp Quốc Gia Kháng Chiến ra đời vào ngày 20/4/46, gồm đại diện các đảng phái chính trị, tôn giáo, Bình Xuyên và CS nữa.

Thành phần lãnh đạo gồm :

- Chủ tịch : Hoàng Anh (bí danh của Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ)

- Phó chủ tịch : Vũ Tam Anh

- Thư ký : Mai Thọ Trân

- Tuyên truyền : Lê Trung Nghĩa (ký giả)

- Ủy viên quân sự : Huỳnh Văn Trí (Mười Trí)

Phía Cộng Sản tham gia mặt trận này gồm có: Phạm Thiều, Mai Thọ Trân (chính trị), Phan Đình Công, Huỳnh Tấn Chùa (quân sự).

====================Hết ================Trích ====================

Ông Diệm đạo đức tin nguời lầm thì đúng rùìììììììììììììììììì

Thế mà Đức Phật sống - Hùynh phú Sổ cũng lầm luôn (hay biết và có nguyên nhân khác )

- Ủy viên quân sự : Huỳnh Văn Trí (Mười Trí)

Thành phần cs quá nhiều trong ban lãnh đạo

Huỳnh Văn Trí (Mười Trí)
100% lÀ CỘNG SẢN CON NHÀ NÒI
Bởi thế Muời Trí và thêm cà Ba Duơng (bí danh ) mới có thời gian tổ chức lũng đoạn Bình Xuyên và Hoà Hảo
Làm mưa làm gió ở rừng Sát cùng với Tám Hà ,Hai vĩnh ,(Nguời chỉ huy chi đội 7)
Sau này chính chánh quyền công sản công nhận
Muời Trí là Đai tá cục phó quân huấn và đuơc phong là Nhân sĩ miền Nam
Số còn lại cũng quan to quan bé tha hồ mà huởng bổng lộc

huutrinon
member

REF: 666349
11/06/2013

---88 tiếp tục nữa,
Nhưng trước hết,fải giải quyết hiểu lầm,mâu thuẫn giửa TNQ và HTN cái đã...Những chi tiết nho nhỏ,nhưng nếu khg thông,thì mình khó đi tới,để tìm hiểu sự thật lắm(dù chỉ là tương đối mà thôi...)...

1)TNQ lập đi lập lại danh từ 'lancer',còn khẳng định là HTN "...Có thể ...dùng vội quá nên nhầm chữ chăng bởi từ 'lancer' có nghĩa là đưa lện nôm na gọi là tâng bốc,bợ đỡ...". HTN chắc chắn từ 'lancer' khg có nghĩa như TNQ nói = "...đưa lện nôm na gọi là tâng bốc,bợ đỡ"! Theo HTN 'lancer' = "đưa lên nhưng đưa lên với tính cách nâng đở(khg fải bợ đỡ,tâng bốc),quảng cáo cho nổi tiếng,cho wần chúng chiếu cố,biết đến..."...Người ta nói : ông bầu 'lancer' 1 anh,chị nghệ sĩ nào đó,là ông bầu nâng đở anh,chị nghệ sĩ đó,chớ khg fải ý ngược lại, là ông bầu tâng bốc,bợ đỡ?! người nghệ sĩ đó...Quan hệ ở đây có tính cách người trên đối với kẻ dưới,chớ khg fải ngược lại như TNQ nói!...
-lancer = quảng cáo,đưa đẩy lên cho wần chúng biết đến...(trên --> dưới)
-flatter, vanter = tâng bốc,bợ đỡ (dưới --> trên)
---Quan hệ giửa Mỹ ,Fáp --> ông Diệm (trên --> dưới), khg thể nào có được thứ...
---Quan hệ giửa Mỹ ,Fáp --> ông Diệm (dưới --> trên), khg bao giờ có, trong cuộc đời này !...
-HTN còn kỹ càng hơn nữa,tìm nghĩa chữ 'lancer' trong dictionnaire Larousse...
...Lancer = Faire connaître ou reconnaître quelque chose, quelqu'un d'un large public...Mỹ,Fáp dắt dìu ông Diệm đến với wần chúng,chớ khg bao giờ Mỹ,Fáp van xin,quỳ lụy(tâng bốc,bợ đở) ông Diệm để ông ta đến với wần chúng bao giờ cả ! Jamais de la vie...

2)Cao-Đài, Thiên-Chúa, Hòa-Hảo và Bình-Xuyên, phối-hợp với nhau trong một lực-lượng thống nhất, lấy tên là “Mặt Trận Thống Nhất Toàn Lực Quốc-Gia”, gọi tắt là “Mặt-Trận Cao Thiên Hòa Bình”. Mục-đích của kế-sách nầy là:

---------------------------------trích -----------------------------------------------

anh lai nhét Thiên Chúa vào rồi
viết cái gì cần dẫn chứng đã - đúng hay sai moi nguời có đầu óc suy nghĩ
___________________________________________________________________

[http://caodaifrance.free.fr/Trangdaidao/Html/Tulieu_vanhoc/Texte/DHP_chienluotgia.htm],...tôi có để đường nink(cái này,học được của KIMKHO...) lại,khi tôi trích đoạn trên cho các bạn xem...Nếu khg để ý thấy,thì tôi chép lại ở trên đây 1 lần nữa...Chỗ này tôi cũng có thắc mắc như TNQ dzậy !!! Nhưng vì là bài viết của người khác,nên tôi khg tùy tiện xóa bỏ chữ đó được(tôi khg có thêm vô chữ đó đâu,TNQ trách lầm dồi...Cứ theo đường link,sẽ rõ hư thiệt)!...Tôi cũng đã có nghĩ như TNQ...Đại đa số con chiên Thiên Chúa giáo,đời nào đi chống lại Cha,Cố(và theo đó, người Fáp...),nhưng 1 thiểu số nào đó,thì có. Thiểu số người Kitô giáo đó,trong cuộc chiến tranh VN,giửa 2 lựa chọn : Giáo hội và Dân tộc,họ đã đứng về fía dân tộc...Tôi muốn nói đến gs Nguyễn Văn Trung,linh mục Kim Định,vv...Trong đề tài này,tôi khg fải nói nhiều về họ(khg nằm trong đề mục...),chỉ nêu ra tên tuổi họ,(vì họ là những tiếng nói có tầm cở,trong cộng đồng người KiTô giáo)...để trả lời thắc mắc của TNQ mà thôi...còn tiếp...
GC : Xin lỗi,đường nink ở trên kia trật lất dồi,tôi viết lại ở đây rồi đó...

tennhaque
member

REF: 666352
11/06/2013

Anh hưu tri non
=
Đuờng link kiều kim khờ thì chẳng work
Chẳng lẽ anh luoi huyền khi dẫn 1 đuờng link

Hì hì nhaquê sống ở Montreal nên nói tiếng Pháp cũng như khi học bắt buộc bằng ngôn ngữ này
Khi nói với anh là nói đai khái thui (không mổ xẻ - nên mới dùng chữ goi là nôm na
Nếu anh học hết tú tài 2 ắt hẳn anh hiểu nghĩa này )

Còn nếu đúng từ thì phải là :

Lancer(verb) = quẳng ,lia ,ném ,phóng
ex: Lancer des pierres,,,,,,lancer un couteau ,,,,lancer une flèche,,,,,lancer un cheval
===ném hòn đá ,,,,,,,,,,,,,,lia (hoăc phóng )dao ,,,phóng tên ,,,,,,,,,Phóng ngựa
Lancer de reproches = khởi xuớng ,đề khởi

Lancer(nom m) sự ném ,phóng thả

=
Cái ý chính không ở từ mà là ở cái nhaquê muốn nói với anh rằng

Pháp chẳng đời nào lancer Ông Diệm .Bởi chỉ muốn giết ông ta
trong khi anh nói Pháp lancer (cái nhque nói là điểm này -anh xem lai bài viết của anh ắt rõ

Nên nhà quê mới nói anh dùng nhầm chữ // Vấn đề là ở chỗ này // chứ không ra ngoại đề
Ngoài ra với nhaquê thì chẳng muốn lấn cấn cùng ai -Bất cứ ai
Dù kẻ đó đầu đuờng chữ nghĩa phàm phu ..tánh nhaquê thẳng thắn nói xong là hết
Còn
Đuờng link trên mang thì linh tinh lắm
bởi phần đông copy từ chỗ này sang chỗ khác sửa đồi 1 ít
Tùy theo web có giá trị hay không để nguời ta tin tuởng
hoặc ít ra có logic làm nền tảng
==
Bi chừ chắc anh hiểu ý nhaquê rùi chứ ...............????
Cũng như nhaquê hiều mang máng hình như anh không sống ở VN
vì giờ post của anh ...là vn vào đêm rùi ....

tennhaque
member

REF: 666353
11/06/2013

Tôi làm 1 cái copy vào đây
xem có phải ý anh HTN nói là cái này không
thì mới tám đuơc -vì tui hông thích ông nói gà bà nói vịt
cũng như để moi nguời cùng đoc +cùng tham khảo
chờ anh HTN xác nhận -- Nhaquê tui sẽ có ý kiến
=====================

bản copy từ đuờng link

====================

ÐỨC HỘ PHÁP LÀ CHIẾN LƯỢC GIA
Hiền Tài Nguyễn Chánh Giáo

Bối-cảnh lịch-sử đưa đến sự võ-trang của tín-đồ Cao-Đài

Trong khi Đức Hộ-Pháp bị nhà cầm-quyền Pháp ở Đông-Dương bắt đày sang đảo Madagascar bên Phi-Châu, thì tại Việt-Nam có rất nhiều sự-kiện đàn-áp, bắt bớ, sát hại tín-đồ Cao-Đài do Pháp, Nhật-bổn và Cộng-sản Việt-Nam lần lượt gây ra. Vào năm 1942, Ngài Giáo-sư Thượng Vinh Thanh (Trần Quang Vinh, sau được thăng lên phẩm Phối-Sư) trở về Nam-Kỳ, tuân-lịnh Đức Lý Đại-Tiên Trưởng và Đức Quyền Giáo-Tông, hiệp tác với Quân-Đội Nhật tại Sàigòn để tìm kế an-thân cho Chức-sắc, Chức-việc và Đạo-Hữu Cao-Đài trước sự đàn áp, theo dõi, bắt bớ và giam cầm của nhà cầm quyền Pháp. Ngài qui tụ các Chức-sắc, Chức-việc và Thanh-niên Cao-Đài về trú-ẩn trong Hãng đóng tàu Nichinan của Nhật, gần cầu Rạch-Ông, Sàigòn. Trong thời gian trú-ẩn trong Hãng tàu Nichinan, các Thanh-niên Cao-Đài, ban ngày thì làm công-nhân đóng tàu, ban đêm thì luyện tập quân-sự và đoàn ngũ-hóa thành Đoàn Nội-Ứng Nghĩa Binh, chuẩn-bị cho cuộc tranh-đấu giành lại độc-lập và tự-chủ cho Việt-Nam khỏi tay người Pháp.

Đến ngày 9.03.1945, Đoàn Nội-Ứng Nghĩa-Binh Cao-Đài, với Tầm-Vong vạt nhọn và một sợi dây luộc cầm tay, đã hiên-ngang cùng với Quân-đội Thiên-Hoàng đảo chánh Pháp tại Đông-Dương. Sau cuộc đảo-chánh thành-công, Ngài Giáo-Sư Thượng Vinh Thanh đã cùng với Quân-đội Nhật thành lập chánh-phủ Trần Trọng Kim, để giao phó điều-hành nước Việt-Nam độc-lập. Về phía Cao-Đài, Ngài Giáo-sư cùng với Hội-thánh giải tán Đoàn Nội-Ứng Nghĩa-Binh và cho phép Nghĩa-binh nào muốn tiếp tục cầm súng bảo-vệ Tổ-Quốc, được hợp tác với Việt-Minh. Các Chức-sắc, Chức-việc và Đạo-Hữu trở về tái thiết Tòa-Thánh và lo việc tu-hành thuần-túy. Thế rồi Việt-minh do Hồ-Chí Minh lãnh đạo đã cướp chính-quyền trong tay Chánh-Phủ Trần Trọng Kim vào ngày 2.09.1945 và ra sức diệt các lãnh đạo Tôn-giáo và Đảng-phái khác như: Đức Huỳnh Giáo-Chủ của Phật-Giáo Hòa-Hảo và Việt-Nam Quốc-Dân Đảng, v.v. Việt-Minh cũng quyết-tâm đàn áp và tiêu-diệt Phật-Giáo Hòa-Hảo và Đạo Cao-Đài khắp cả nước. Tín-đồ Cao-Đài chịu nặng nề nhất là tại các tỉnh miền Trung Việt-Nam, như Quảng-Nam, Quảng-Ngãi và Bình-Định, Phú-Yên. Tại miền Nam, thì cuộc tàn-sát giữa Việt-Minh và tín-đồ Phật-Giáo Hòa-Hảo thật khủng khiếp. Dân-chúng miền tây Nam-Việt, hằng ngày chứng kiến cảnh thây-ma trôi trên sông rạch, có khi hằng bè 9 hay 10 người kẹp chung bằng hai cây tre dài, trôi trên sông Tiền hay Hậu. Việt-Minh và Phật-Giáo Hòa-Hảo đều sử dụng võ-nghệ và mã tấu để sát hại lẫn nhau, vì khoảng năm 1945-1946, các lực-lượng võ trang đều chưa có nhiều súng đạn.

Do vậy các Nghĩa-Binh Cao-Đài quay về bảo-vệ Tòa-Thánh Tây-Ninh trong Cơ Thánh-vệ.

Sau khi Nhật-Bổn đầu hàng Đồng-Minh, quân-đội Pháp theo chân quân-đội Anh trở lại Đông-Dương để giải-giới quân-đội Nhật. Việt-Minh đã bắt cóc Ngài Trần quang Vinh ở Bình-Điền, Chợ-Lớn vào ngày 9.10.1945. Ngài cùng với ông Võ Tam Anh của Quốc-Dân Đảng và khoảng 230 tù-nhân khác phá khám vượt ngục tại Cà-Mau. Ngài nhờ đồng-đạo che chở và hộ-tống về Sàigòn. Về đến Sàigòn lại bị Công-an của Pháp vây bắt ở Chợlớn và giam tại Bót Công-An trên đường Catinat, thuộc quận nhứt Sàigòn. Ngài phải chịu sự tra tấn hết sức dã man của Công-an do chính ông Cò Bazin, Chỉ-Huy-Trưởng Công-an, điều khiển. Sau tám ngày đêm chết đi sống lại vì đòn roi như thế, ông cò Bazin mới nghĩ ra một kế sách là đấu dịu để thu-phục. Đến ngày thứ 13 thì ông Bazin mời Ngài Trần Quang Vinh lên Văn-phòng để phân giải sự lợi hại giữa hai thế-lực của Pháp và của Việt-Minh tác-động lên tín-đồ Cao-Đài để Ngài chọn một. Ngài Trần Quang Vinh hẹn sẽ suy nghĩ và bàn tính với các Chức-sắc và Chức-việc đã cùng bị bắt và giam chung tại Catinat, như: Giáo-sư Thượng Trí Thanh, Giáo-hữu Thái Đến Thanh, nhị vị Lễ-Sanh ThượngTý Thanh, Ngọc Hoai Thanh, nhị vị Luật-Sự Nguyễn văn Hoa, Võ văn Nhơn và chư đạo hữu, tất cả là 22 người.

Nguyên sau khi Ngài Trần Quang-Vinh và bổn-bộ bị bắt, thì Luật-Sự Võ văn Nhơn đến gặp Ngài Hiến-Pháp Trương Hữu Đức và Ngài Bảo-Pháp Nguyễn Trung Hậu cùng một số đồng-đạo khác. Mọi người yêu cầu nhị vị Thời-Quân phò-loan để cầu hỏi Đức Quyền Giáo Tông, thì được Đức Ngài giáng cơ cho bài thi như sau:

Thượng tuần liên Pháp bất liên Hoa,

Trung hạ Liên-Minh dĩ bất hòa.

Nhựt kiến Quang Vinh mưu xuất lộ,

Định tâm chư đệ khởi can qua.

Trong văn xuôi, Anh cả có lời dặn: “Chừng nào Đạo được vinh-quang thì phải nhớ đến QuangVinh đa nghe!”

Có lẽ do Ơn-Trên xoay chuyển, nên Luật-sự Võ văn Nhơn đã bị bắt ngay sáng hôm sau đó và đưa vào giam trong Bót Catinat. Nhờ vậy Ngài Trần Quang Vinh hội ý sự kiện ông Cò Bazin đề-nghị với bài thơ trên và hiểu được rõ ý của Đức Quyền Giáo-Tông là phải liên hiệp với Pháp để cứu Đạo, chứ không theo phía Cộng-Sản. Sau khi Ngài trình bày về cuộc họp với ông Bazin và ý của bài thơ, mọi người trong khám đều đồng ý nên nhận lời hiệp tác với Pháp, với điều kiện:

Pháp phải trả quyền tự-do cho Đạo và cho phép mở cửa Đền-Thánh và các Thánh-Thất, vốn đã bị họ đóng cửa từ trước.

Chánh-quyền Pháp phải trả tự do cho Đức Hộ-Pháp và 5 vị chức-sắc đang bị lưu đày bên đảo Madagascar.

Qua ngày hôm sau, ông Bazin lại cho mời Ngài Trần Quang Vinh lên Văn-Phòng. Sau khi Ngài Trần quang Vinh trình bày các điều-kiện, thì ông Bazin vui vẻ nhận lời. Từ đó Ngài Trần Quang Vinh và bổn-bộ đều được trả tự-do để sắp xếp mọi việc hợp tác với Pháp hầu cứu an cho toàn thể Đạo-hữu Cao-Đài và có phương-tiện để tự-vệ chống lại cuộc tàn-sát dã man của Cộng-sản.

Tín-đồ Cao-Đài đã phải võ-trang và thành lập Quân-đội trong hoàn cảnh chẳng đặng đừng như trên. Xin nói rõ, mặc-dù theo Ngài Trần Quang Vinh, có sự hổ-trợ và dẫn dắt của Đức Lý Giáo-Tông và Anh Cả Quyền Giáo-Tông Thượng Trung Nhựt qua cơ bút riêng, nhưng đều cho thấy do thời cuộc đưa đẩy, mà tín-đồ Cao-Đài phải tự ý võ-trang để tự-vệ, cứu Đạo và cứu nước, chớ không hề do quyết-định nào của Hội-Thánh, cũng như của Đức Phạm Hộ-Pháp cả. Hành-động nầy tương-tự như sự-kiện Đức Mohamad đã phải hành-sử để tự-vệ và cứu Đạo khi lập Hồi-Giáo. Đức Mohamad đã phải xây thành đắp lủy, võ trang cho tín-đồ chống lại các thế-lực ỷ mạnh hiếp yếu thời bấy giờ ở Trung Đông.

Sau khi Đức Hộ-Pháp được trả tự do từ đảo Madagascar về đến Vũng-Tàu, được Ngài Trần Quang Vinh, ông Bazin và ông Frémolle, Chánh Văn-Phòng cho ông Cédile, Thống-Đốc Nam-Kỳ ra tận Vũng-Tàu đón rước, vào lúc 8 giờ sáng ngày 22.08.1946.

Thượng-Tôn Quản-Thế.

Sau khi về đến Tòa-Thánh Tây-Ninh, Đức Hộ-Pháp phải lo trùng-tu và tiếp tục hoàn thành công-trình xây cất Đền-Thánh cũng như sắp xếp mọi việc trong, ngoài của Đạo. Đức Hộ-Pháp được Nhơn-sanh công-cử kiêm thêm chức-vụ Thượng-Tôn Quản-Thế để giám-sát Quân-Đội Cao-Đài.

Từ khi Đoàn Nghĩa-Binh Cao-Đài bất hợp tác với Việt-Minh và rút về Tòa-Thánh để bảo-vệ vùng Thánh-Địa, các lực lượng Việt-Minh liên tục bao vây sát Nội-ô Tòa-Thánh. Họ đã tấn-công và gây tử thương cho Thiếu-Tướng Lê Hoàng Cưu và Trung-Tá Nguyễn Trung Quân cùng một số Nghĩa-binh khác trong Cơ Thánh-Vệ. Tại các Tỉnh, Quận có đông tín-đồ Cao-Đài, quân-đội Cao-Đài thường lập các khu-vực an-toàn, được gọi là “Căn-cứ Cao-Đài”, xung quanh có hào lũy và bờ đê bao bọc, để tiện cho việc đi tuần tiểu và quan-sát ngày đêm của các Nghĩa-Binh Cao-Đài, hầu bảo-vệ an-ninh cho các Thánh-Thất và tín-đồ Cao-Đài tự-do sinh-hoạt và tự-túc kinh-tế. Các Khu-vực Cao-Đài ở miền Nam Việt-Nam thường là nơi an-ninh nhất và phồn-thịnh nhất, trong Tỉnh hay Quận-Lỵ. Vì thế Tín-đồ Cao-Đài và cả người ngoại đạo, trong các vùng bị Cộng-sản chiếm đóng, thường hay tản-cư ra ngụ trong các Căn-cứ Cao-Đài để được che chở và tự-do sinh sống trước lằn tên mũi đạn của chiến-tranh. Nhờ thế mà số người nhập-môn cầu đạo Cao-Đài càng ngày càng gia tăng rất nhanh.

Đức Hộ-Pháp ban danh hiệu cho Binh-Sĩ Cao-Đài là Thiên-Binh với thiên-trách “Bảo-Sanh, Nhân-Nghĩa, Đại-Đồng”. Từ năm 1946 đến 1955, ở miền Nam Việt-Nam, ngoài binh-đội của Pháp, chỉ có lực-lượng Cao-Đài là hùng mạnh nhứt. Quân-đội Cao-Đài nổi tiếng là can trường nhứt và nhân-nghĩa nhứt ở miền Nam Việt-Nam, với khẩu-hiệu của các Sĩ-quan Chỉ-Huy là: “Ta tiến theo ta, Ta lui giết ta”. Binh-sĩ Cao-Đài phải khép mình dưới kỷ luật nghiêm-minh là: chỉ để tự-vệ, không tham lam, phải tôn trọng và bảo-vệ sanh-mạng dân lành.

Thành-lập lực-lượng Liên-Minh.

Tín-đồ Cao-Đài từ các tỉnh miền Nam, thường có ý hướng di-cư về Thánh-Địa, càng ngày càng nhiều, để được:

Gần Tòa-Thánh, nơi có đầy đủ phương-tiện cho con cháu học văn-hóa và học đạo.

Che chở và an-toàn hơn các Tỉnh, Quận nằm trước lằn tên mũi đạn của chiến tranh Quốc Cộng.

Ấy thế mà vòng đai an-ninh của Thánh-địa lại luôn luôn bị cộng-sản bám sát, đe dọa, vây chặc và mưu toan chiếm phá. Tín-đồ trong vùng Thánh-Địa chưa được trọn vẹn an-ổn sinh-sống.

Lúc bấy giờ Thiếu-Tướng Nguyễn văn Thành, Tư-Lệnh Quân-Đội Cao-Đài và Đại-Tá Trình Minh Thế là Tham-Mưu Trưởng. Đại-Tá Trình Minh Thế là một Sĩ-quan được Nhựt-bổn đào tạo thành-thạo về du-kích chiến và vô cùng gan dạ. Ngoài ra Đại-Tá Thế đã có khuynh hướng chống Pháp từ ngày còn là Sĩ-quan trong Đội Hiến-binh Nhật.

Đức Hộ-Pháp đã bố-trí cho Đại-Tá Trình Minh Thế chuẩn bị vào rừng lập Chiến Khu cho lực-lượng lấy tên là Liên-Minh, với hai mục-đích chính như sau:

Mở rộng vòng đai an-ninh của Thánh-địa hầu bảo-vệ Tòa-Thánh và nhơn-sanh hữu hiệu hơn.

Quân-Đội Cao-Đài phải lấy lại chính nghĩa “Bảo-vệ Tổ-Quốc, chống cả Thực-dân và Cộng-sản vô thần”. Tuy nhiên vẫn phải duy trì sự hợp-tác với Pháp để tránh lâm vào cảnh “lưỡng đầu thọ địch” mà còn làm phương-tiện hổ-trợ vũ khí, đạn được, quân nhu cho Lực-Lượng Liên-Minh đủ sức trưởng-thành.

Đại-Tá Trình Minh Thế đã:

Sắp xếp tuyển chọn binh-sĩ tình-nguyện chịu hy-sinh gian-khổ trong rừng sâu.

Chuẩn-bị vũ khí, đạn dược đầy đủ bằng cách bao gói súng đạn bằng mở bò trong bao giấy dầu, rồi đóng thùng chôn rải rác dưới lòng sông Vàm Cỏ Đông để tiện thu nhặt sử dụng sau khi lập chiến-khu.

Luyện tập binh-sĩ vượt sông và bày bố trận-địa hành-quân và đóng quân của các lực-lượng võ-trang, phòng khi hổ-trợ cho nhau chống trả cả hai mũi tấn công của Pháp và Việt-Cộng, nhất là trong thời gian chưa ổn-định ban đầu.

Và nhân một đêm dạ-hội linh-đình được tổ-chức vào tháng 6.1951, tại Bộ-Tư-Lệnh Quân-Đội Cao-Đài ở Bến Kéo, Giang-Tân để che mắt binh-sĩ Pháp, Đại-Tá Trình Minh Thế đã âm-thầm kéo quân vượt sông Vàm Cỏ Đông ra Chiến-Khu Bời-Lời.

Để đánh lạc hướng nhà cầm quyền Pháp, Đài Phát-thanh của Lực-Lượng Liên-Minh, ngày đêm ra rả phê-bình chỉ trích, chống báng Tòa-Thánh. Đôi khi Quân-đội Cao-Đài dưới quyền của Tướng Nguyễn Thành Phương cũng phối hợp với quân Đội Pháp mở các cuộc hành-quân tảo-trừ Lực-Lượng Liên-Minh, nên làm cho chánh quyền Pháp không thể nghi-ngờ gì sự liên-hệ của hai cánh quân của Tướng Phương và Lực-Lượng Liên-Minh của Đại-Tá Trình Minh Thế. Mật-kế như vậy làm sao người ngoài Đạo Cao-Đài, như vài thành-viên không có Đạo của Liên-Minh, có thể biết được, chẳng trách họ đã lầm lẫn?

Sau thời gian đầu chiến-đấu vô cùng gian-khổ với hai mặt tấn công của Pháp và Việt-Cộng, Lực-Lượng Liên-Minh đã chiếm lãnh được Núi Bà Đen để đặt Tư-Lệnh Bộ. Từ đó, căn cứ địa đã vững chắc, lực-lượng được phân tán mỏng rải rộng trên một diện địa từ các Mật-Khu Hố-Bò, Bời Lời, Núi Bà, Núi Heo tới tận biên giới Việt-Miên để tránh bị tổn-thất nặng nề và dễ dàng thi-hành du kích chiến. Công-binh xưởng của Lực-Lượng Liên-Minh (gọi tắt là Liên-Minh), đã chế nhiều loại súng lục và tiểu liên, nhất là tháo gở các trái bom của Pháp đã bỏ xuống Mật-Khu mà không nổ, để lấy thuốc đạn chế tạo vô số mìn bẩy. Quanh vòng đai an-ninh của Thánh-Địa và Núi Bà Đen, Liên-Minh cho bố-trí vô-số bải mìn, điều khiển bằng các “magnéto”, công dụng tương tự như dụng cụ mồi bếp Gas hiện nay vậy. Một bãi mìn rộng lớn chỉ cần vài binh sĩ ngày đêm canh giữ trên các ngọn cây, vách đá hoặc công-sự dã chiến. Hễ thấy địch-quân lọt vào bãi mìn, thì chỉ cần quay mạnh “magnéto”, làm điện phát ra các dây dẫn điện khiến mìn phát nổ. Những nơi có mìn đều có bảng báo động ghi là “Tử-địa” cho dân chúng đề phòng tránh xa. Tuy nhiên, vẫn là hư hư thực thực, chỉ người trong cuộc mới hiểu rõ. Lối phòng thủ và tấn công xuất quỹ nhập thần nầy làm cho Việt-cộng phải rời bỏ Liên-Khu 4 và 5, lánh sang lãnh-thổ Cao-Miên, vì họ thường hành quân vào ban đêm và thường bị lọt vào các bãi mìn, gây nên tổn-thất vô cùng to lớn cho họ. Quân-đội Pháp không còn cách nào tiêu diệt được Lực-Lượng Liên-Minh nữa. Đến cuối năm 1954, Liên-Minh đã làm chủ một diện địa trải dài từ Đà-Lạt xuống đến Đồng Tháp Mười và bao trùm từ mật-khu Hố-bò đến tận biên-giới Việt Miên.

Thành-lập “Mặt-Trận Thống-Nhất Toàn Lực Quốc-Gia”.

Sau chuyến Âu-du, với sứ-mạng Cố-vấn tối cao cho Đức Quốc-Trưởng Bảo-Đại, quan sát Hội-Nghị Génève:

Một mặt điều-đình với Chánh-Phủ Pháp trao trả độc-lập toàn vẹn lãnh-thổ cho Việt-Nam,

Một mặt điều-đình với Phái-đoàn Việt-Minh đừng ký Hiệp-Định chia đôi lãnh-thổ Việt-Nam, hầu tránh tái diễn cảnh Nam Bắc phân-tranh, nồi da xáo thịt như thời Trịnh Nguyễn phân tranh trước kia.

Nhưng kết-quả không toại ý:

Mặc dù, Thủ-Tướng Pháp, Laniel, đã ký hai bản Hiệp-Ước về chủ-quyền độc-lập của Quốc-Gia Việt-Nam vào ngày mùng 5 tháng 5 năm Giáp-Ngọ, để kỷ niệm sinh nhật thứ 65 của Đức Ngài,

nhưng:

phía Việt-Minh thì bị Nga, Tàu dẫn dắt, đâu chịu bỏ nửa mãnh giang sơn sắp thụ đắc.

b. Thủ-Tướng Ngô Đình Diệm thì bị Pháp và Mỹ lôi kéo, đến bất chấp lệnh của Đức Quốc-Trưởng Bảo-Đại.

Nên Hiệp-Định Génève đã thành-hình để chia-xẻ Giang-sơn gấm vóc của Tiền-nhân thành hai mãnh cho ngoại bang lợi dụng và khai thác xương máu của đồng-bào Việt-Nam, với những mỹ-từ vô ích cho nhân-dân Việt-Nam từ Nam ra Bắc.

Đức Ngài cảm tác bài thơ để than cho vận nước sau đây:
ÂU DU 1954

Cỡi gió tung mây đến Pháp triều,

Đo lường vận nước được bao nhiêu?

Tương lai gởi phận tay tha chủng,

Mai mốt thương thân đám Việt-Kiều.

Cứu quốc khó trông mong gặp Thuấn,

An dân hết sở cậy nhờ Nghiêu.

Cho hay chánh-nghĩa chưa cân đúng,

Máu mũ vì thương phải đánh liều.

Ngày 20.07.1954, Đức Ngài và đoàn tùy tùng rời Pháp về thẳng Việt-Nam. Đức Ngài thấy trước cuộc chiến nồi da xáo thịt và kết quả của nó ra sao. Đức Ngài thương cho đám Việt-kiều chúng ta, phải lưu vong ra khắp năm Châu như hiện nay. Sự sung túc về vật-chất không thể nào lấn át được hận vong quốc, nỗi lòng hoài hương xa lìa quê cha đất tổ. Vì lòng ái-quốc thương dân của một vị Bồ-Tát, Đức Ngài không thể nhắm mắt đưa chân mặc cho tha-chủng dày xéo quê hương, nên Đức Ngài vận-động với tất cả các lực-lượng quân-sự ở miền Nam lúc bấy giờ là: Cao-Đài, Thiên-Chúa, Hòa-Hảo và Bình-Xuyên, phối-hợp với nhau trong một lực-lượng thống nhất, lấy tên là “Mặt Trận Thống Nhất Toàn Lực Quốc-Gia”, gọi tắt là “Mặt-Trận Cao Thiên Hòa Bình”. Mục-đích của kế-sách nầy là:

Để quân-bình cán cân lực-lượng giữa hai miền Nam Bắc, hầu có thể ngăn chận mưu-đồ xâm lăng miền Nam của Cộng-sản Bắc Việt.

Tạo tiền-đề cho việc quốc-gia-hóa toàn thể các lực-lượng giáo-phái thành Quân-lực Quốc-Gia miền Nam Việt-Nam, vì cho đến tháng 7 năm 1954, ở Miền Nam Việt-Nam, ngoài các lực-lượng hùng mạnh của giáo-phái, chỉ có quân-đội viễn-chinh Pháp và các Đơn-vị Vệ-binh Quốc-Gia (Garde supplétif) do Pháp chỉ-huy. Khi quân-đội viễn-chinh Pháp rút đi, các Đơn-vị Vệ-Binh Quốc-Gia không đủ sức kiểm-soát lãnh-thổ miền Nam, ít nhất là đến cuối năm 1956. Lợi dụng tình thế đó Việt-Cộng sẽ củng-cố sự có mặt của họ tại miền Nam và sẽ giúp họ thắng lợi trong cuộc hiệp-thương thống nhất đất nước như Hiệp-định Génève đã qui định.

Ông Diệm phá vỡ “Mặt-Trận Thống-Nhất Toàn Lực Quốc-Gia”.

Thủ-Tướng Diệm và các cố-vấn của ông ta vì quá tin tưởng ở sức mạnh của Mỹ, nên áp dụng kế-sách của nhiều vì vua chúa ngày xưa: “vì đa-nghi mà công chưa thành đã vội sát Tướng”. Hai ông Diệm và Nhu đã ra lịnh cho lực-lượng của Tướng Trình Minh Thế, vốn là thành-viên của Mặt-Trận Thống-Nhứt Toàn Lực Quốc-Gia, phải gấp rút tấn công Bình-Xuyên. Tướng Lê văn Viễn cùng thuộc-hạ đã tháo chạy về mật khu Rừng-Sát, vốn là căn cứ địa của họ trước khi về hợp tác với chánh-phủ. Vào ngày 3.05.1955, đúng 7 giờ chiều, trong khi lực-lượng của Tướng Trình Minh Thế truy kích tàn quân của Bình-Xuyên ở cầu Tân-Thuận. Tướng Thế đang thị-sát mặt trận tại đầu cầu Tân-Thuận, thì bị người của hai ông Diệm Nhu sát hại.

Lý do sát hại nầy đã được nhóm Thiếu-Tá Nguyễn văn Đờn và Nguyễn văn Mạnh, trung thành với Tướng Thế tiết lộ trong một bản Bạch-thư rằng:

“Trong ngày Tướng Nguyễn văn Vỹ vào Dinh Gia-Long, bức bách ông Ngô Đình Diệm phải sang Pháp yết-kiến Đức Quốc-Trưởng Bảo-Đại theo lịnh triệu-hồi của Đức Quốc-Trưởng, thì bên ngoài đã có Tướng Nguyễn văn Hinh cho quân bao vây Dinh Gia-Long. Khi ấy có mặt Tướng Trình Minh Thế và Nhị-Lang, nên Tướng Thế cho lực-lượng Liên-Minh bao vây quân của Tướng Hinh. Khi tình thế quá căng thẳng, Tướng Thế móc súng lục uy-hiếp Tướng Vỹ và cho người đưa ông ta rời Việt-Nam lập tức qua ngã Tân-Sơn Nhất. Sự kiện nầy xảy ra làm ông Nhu giật-mình và nghi-kỵ, bàn với ông Diệm rằng: “Tướng Thế là một con cọp dữ, không nên để hắn trong nhà”. Thật vậy, Tướng Thế chỉ là một dõng Tướng mới từ mật-khu ra, đâu am tường nguyên-tắc hành-chánh. Vì quá ngay thẳng và quá hăng say cứu chủ, mà quên rằng khi vào bái yết Thủ-Tướng phải để vũ khí bên ngoài.” Ông Diệm là một cựu Lại-Bộ Thượng-Thư của Nguyễn Triều, tư tưởng quân-quyền của nhà vua đâu khỏi ảnh-hưởng đến suy nghĩ của ông ta khi có người gợi lại! Vã chăng ý-hướng của ông Diệm đâu có ngừng lại ở chức Thủ-Tướng của miền Nam Việt-Nam.

Tài năng và công-lao của Tướng Trình Minh Thế.

Vì biết rõ tài năng thao lược và lực-lượng hùng mạnh của Thiếu-Tướng Trình Minh Thế, nên Trung-Tá Lansdale, Chỉ-huy tổ-chức CIA của Mỹ bên cạnh Thủ-Tướng Ngô Đình Điệm và ông Ngô Đình Nhu đã len lõi vào tận mật-khu Núi Bà Đen liên lạc và mua chuộc Tướng Thế về hợp tác với Chánh-Phủ bằng bỗng lộc hậu hỉ. Tướng Trình-Minh Thế đã mang về Sàigòn 2.500 binh sĩ tham dự một buổi lễ rất trọng thể vào ngày 13.02.1955, Ông Diệm đã gắn cấp bậc Thiếu-Tướng Quân-Đội Quốc-Gia Việt-Nam cho Tướng Thế. Ông Nhị-Lang, người được xem là Mưu-Sĩ cho Tướng Thế, cũng được cất nhắc làm Phó Chủ-Tịch Hội-Đồng Nhân-Dân Cách-Mạng của Thủ-Tướng Diệm. Nhưng tiếc thay! sau lần xả thân cứu ông Ngô Đình Diệm trước áp lực của Tướng Nguyễn văn Vỹ và Tướng Nguyễn văn Hinh, cả Tướng Thế và ông Nhị-Lang đều bị hai ông Diệm và Nhu vắt chanh bỏ võ: một người bị sát hại, một người bị thất sủng phải bỏ chạy sang Cao-Miên lánh nạn.

Và cũng chính vì biết rõ công-lao vô cùng to lớn của Tướng Trình Minh Thế đối với Đạo Cao-Đài, nên mặc dù Tướng Thế đã tuân lệnh hai ông Diệm và Nhu, tiến quân đánh bất ngờ vào Bình-Xuyên, để phá vỡ Mặt-Trận Thống-Nhất Toàn-Lực Quốc-Gia, do Đức Hộ-Pháp dày công gầy dựng, và trong khi Tướng Thế truy kích lực-lượng Bình-xuyên đến đầu cầu Tân-Thuận thì bị người của hai ông Diệm Nhu sát-hại, Đức Hộ-Pháp đã không trách phạt mà còn đến tận tư-gia của Tướng Trình Minh Thế ở Cẩm-Giang viếng quan-tài. Sở dĩ Hội-Thánh không cho đem quan tài của Tướng Thế vào Nội-Ô Đền-Thánh, là vì muốn cảnh cáo những ai bất tuân thượng lịnh Hội-Thánh sau nầy. Tuy vậy, sau nầy Đức Hộ-Pháp đã thể hiện lòng khoan dung tha thứ cho Tướng Thế và chấp thuận lời thỉnh cầu của ba vị Chánh Phối-Sư, thay mặt Hội-Thánh Cửu-Trùng Đài, truy phong cho Tướng Trình Minh Thế vào phẩm Quốc-Sĩ đầu tiên của Ban Thế-Đạo, thuộc Chi Thế Hiệp-Thiên-Đài và được đem vào thờ trong Báo Quốc-Từ.
Hiền-Tài Nguyễn Chánh-Giáo

Tài-liệu tham-khảo:

-Trần Quang Vinh: “Hồi-ký Trần Quang Vinh và lịch-sử Quân-Đội Cao-Đài”, do Thánh Thất Vùng Hoa-Thịnh-Đốn tái xuất-bản năm 1997 tại Hoa-Kỳ.

-Hiền-Tài Trần văn Rạng: “Chân-dung Đức Hộ-Pháp Phạm Công Tắc”, xuất bản năm 1974 tại Tây-Ninh.

-Nhị-Lang: “Phong trào kháng chiến Trình Minh Thế”, do nhà Xuất-bản Lion Press phát-hành năm 1985 tại Hoa-Kỳ.

-Quân-sử Quân-lực Việt-Nam Cộng-Hòa.

-Bảo-Đạo Hồ Tấn Khoa: “Âu-Du Ký”, chưa xuất bản, kể về chuyến sang Âu-Châu theo dõi Hội-nghị Génève.

-Thừa-sử Lê Quang Tấn: “Tiểu-sử Đức Hộ-Pháp Phạm Công Tắc”, do Hội Tín-Hữu Cao-Đài Úc-Đại-Lợi (NSW) phát-hành vào năm 1991 tại Sydney, New South Wales.

aka47
member

REF: 666358
11/06/2013

Trong những tài liệu tham khảo của anh TNQ , có 2 tham khảo mà AK đã đọc qua và rất trung thực đó là của NHỊ LANG Phong Trào Kháng Chiến Trịnh Minh Thế , và QUÂN SỬ VNCH".

Không biết những anh chị ở VN có những cuốn sách này để đọc không? Chứ còn theo sách tham khảo của VC thì đọc BÊN THẮNG CUỘC còn đỡ hơn tuy rằng nói thẳng ra là hơi bá láp.

Thời đại tin học nên AK thấy rất nhiều em du học sinh ở đây đã có những suy nghĩ đúng đắn về cuộc chiến VN và đã lên tiếng chỉ trích đường lối cai trị của Cọng sản trong nhiều lĩnh vực .

Rồi đây theo thời gian nhưng bưng bít của Cọng Sản sẽ bị vỡ òa , lúc đó các em thanh niên nam nữ VN sẽ là những người lãnh đạo tốt và đưa VN đến chỗ phú cường.

Và chắc chắn các em sẽ đi đúng hướng mà TT Ngô Đình Diệm đã khai sinh cho nền Cọng Hòa Dân chủ tam nhân áp dụng trên đất nước ta.

hihii

huutrinon
member

REF: 666390
11/07/2013

---Mình 88 tiếp về ông Diệm há...
Kỳ này đường nink đúng rồi hé TNQ...Có lẽ vì lu bu những chiện khác,nên tôi đã post trật đ/c đường nink! sorry há...Tôi khg cut&paste vô NCD,vì tài liệu dài wá,và tôi cũng khg có ý thuyết fục các bạn 'fans VNCH'...Chỉ trích dẫn những wan điểm nào giống ý tôi,hầu làm hậu thuẫn cho wan điểm của riêng mình...Và lưu lại đường link cho những ai muốn kiểm chứng nguồn xuất xứ của tài liệu mà thôi...Mức độ hợp lý,đúng sai của wan điểm HTN khg fải là vấn đề chánh,vì chúng ta chỉ đang 88 để mong tìm hiểu sự thật về lịch sử cận đại VN,coi coi các bậc cha,chú,đàn anh,đàn chị của mình,ai chanh thật,và ai dối trá với hậu thế,cốt chỉ để củng cố địa vị và quyền lợi riêng tư của họ?!...Đóng góp tài liệu,films ảnh chỉ là để làm cho lịch sử VN được cân bằng,hợp lý,dưới mắt các bạn trẻ hôm nay...Những hình ảnh khóc tập thể lảnh tụ khi chết,của những nước CS,chỉ làm suy giảm hình ảnh của dân tộc,đất nước họ trong con mắt của Cộng Đồng quốc tế mà thôi!...Và trong mấy ngày nay,sự việc suy tôn ông Diệm của cộng đồng KiTô giáo VN(vì khi nói fans của VNCH,có lẽ HTN đã sai?),hơi có chiều hướng tương tợ dzậy khg?(tương tợ hiện tượng khóc tập thể...).Nhưng dù sao đi nữa,tín ngưỡng,quan điểm của mỗi người, luôn có tính cách riêng tư và tự do,điều đó fải luôn được tôn trọng...
---Riêng về AKA,"...Trong những tài liệu tham khảo của anh TNQ...", những tài liệu tham khảo trên,khg fải là những tài liệu mà TNQ đã tham khảo đâu! Đó là những tài liệu mà tác giả bài viết trên(Nguyễn Chánh-Giáo) đã tham khảo khi ông ta viết bài...
"...Và chắc chắn các em sẽ đi đúng hướng mà TT Ngô Đình Diệm đã khai sinh cho nền Cọng Hòa Dân chủ tam nhân áp dụng trên đất nước ta...", ví dụ, nếu anh HTN có nhiệm vụ dịu dắt 1 nhóm nào đó của thế hệ trẻ hôm nay,anh sẽ rất cố gắng,thận trọng hướng dẫn chúng, tránh khỏi con đường mà AKA vừa đề cập ở trên,và đồng thời,còn fải cố tâm,cố ý, để tránh khỏi con đường của '1 bác nào đó'(người VN?!),đã đi qua, trong thời wá khứ rất gần đây thôi !
Xem lại bài viết coi có lỗi chánh tả dzì khg,thì thấy câu anh HTN gạch dưới...'Cộng Hòa Dân Chủ' có khác gì với 'Dân Chủ Cộng Hòa' khg? Nên coi chừng để ý khi dùng chữ nhe AKA ! Trong miền Nam,có chánh thể 'VNCH = Việt Nam Cộng Hòa'(Republic of VN),ngoài Bắc có chánh fủ của 'VNDCCH = Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa'(Democratic Republic of VN,là VC đó)...
---HTN sẽ tiếp tục 8 tiếp, cho hết ý về ông Diệm và lịch sử cận đại VN...

tuatethy
member

REF: 666394
11/07/2013

Thấy hình nầy đó có phải là một câu trả lời đích thức cho nhà bác huutrinon, (tức là bác Hưu!) kg?

huutrinon
member

REF: 666401
11/07/2013

---Chà tấm hình này cũng lâu dữ à nhe...Nó có 1 giá trị lịch sử,chớ khg có giá trị nghệ thuật,há TeTua?(hình đâu có đẹp,nhưng có giá trị cổ...)...Bản thân TeTua,có nhận ra nơi đó, là đâu khg?...
---Mà câu hỏi của HTN là câu hỏi gì,hả TeTua? Nếu HTN khg nhớ là mình đã hỏi những gì ! thì làm sao biết tấm hình trên có trả lời thỏa đáng cho thắc mắc của mình khg?...
TeTua làm HTN bỡ ngỡ nhiều !...

Je me suis perdu...

Page 1 2 3 4 5 Xem tat ca - Xem Tung trang

	góp ý kiến

Kí hiệu: : trang cá nhân :chủ để đã đăng : gởi thư : thay đổi bài :ý kiến