tieulien48
 member

 REF: 332484
 04/17/2008

             >> xem chủ đề
 

Tôi cũng có quan điểm như các vị.
tieulien48 thấy một người tranh luận mà dùng những từ ngữ tục tằn thì cần phải xem lại mình...
Tôi nhớ có đọc một câu châm ngôn: "Đứa khốn nạn là người tử tế nhưng chưa bị lộ diện" hoặc "Kẻ thật thà là thằng ăn cắp chưa bị bắt quả tang".
Mong Diễn đàn là một sân chơi tự do trong xây dựng.


 

 tieulien48
 member

 REF: 332347
 04/17/2008

             >> xem chủ đề
 
ototot
member

REF: 332160
04/17/2008



Đây là một vấn đề "tầm thường" quá, mà cũng là "cao siêu" quá!

"Tầm thường" là vì nó tiếp diễn ở mọi hang cùng ngõ hẻm cho muôn loài, trong đó có người, có bạn, có tôi; nhưng "cao siêu" quá, vì những triết gia, học giả, lãnh đạo tôn giáo, vẫn còn phải lao đao, điên đầu vì nó!

Thời sự gần gũi nhất là có vị giáo chủ cuả một tôn giáo có hàng tỷ tín đồ cũng vưà tuyên bố xấu hổ khi thấy những chuyện xẩy ra, hoặc gần gũi hơn là có vị cao tăng nào đó tu đến gần hết đời lên đến bậc thượng thưà, mà vẫn không thoát được những tiếng xì xào trong chốn riêng tư!

Thôi thì ta cứ lắng nghe để hiểu thêm chút nào hay chút nấy.







manhphu
member

REF: 332248
04/17/2008



Vài dòng mạn bàn với anh Lynhat và bác OT !

Ít khi anh em mình có dịp nói chuyện,lâu giờ anh vẫn khoẻ chứ? "Taxi" của anh dạo này sao rồi ? .. hihi

rất cảm ơn về vài định nghĩa của anh,tuy nhiên về định nghĩa Tính dục của anh chỉ đúng với "từ điển tiếng Việt" .
Tính dục hiểu theo nghĩa thông thường đúng như anh nói,đó chính là sự đòi hỏi về sinh lý.Tuy nhiên Tính dục em nói trong bài viết là hiểu theo nghĩa rộng.Đầu tiên nói một chút về thuyết Phân tâm học.Phân tâm học chuyên sâu nghiên cứu về con người,hay chính xác hơn là về bên trong trí óc của con người.Phân tâm học chia bản năng con người ra làm ba phần: cái ấy (es), cái tôi (ich) và cái siêu tôi (überich). Trong đó nói rõ con nguời luôn bị chi phối bởi bản năng tính dục và mọi hoạt động của con người đều nhằm thỏa mãn hoặc ức chế nhu cầu đó.Cái Tính dục trong lý thuyết của Freud như em có nói trên là tất cả những mong muốn hướng đến hành vi có thể khiến cho con người cảm thấy khoái cảm.Như vậy Tính dục bao hàm tình dục.

Chắc bác OT còn nghĩ sâu thêm về vấn đề xã hội nữa,từ đó cho rằng ý của cháu có chút gì cao siêu đây chăng?Thực ra mục đích chính khi cháu viết bài viết này là để phân định rạch ròi giữa văn thơ sex,và văn thơ phi đạo đức.

Mp viết bài viết này là để nói về Văn học,và một ít ám chỉ đến cuộc tranh luận về thơ của EMA - chắc anh và bác cũng có đọc.
Điều cốt yếu em muốn đúc rút lại là khi cảm nhận những câu chữ nói về đề tài nhạy cảm và mang tính Bản năng thật nhất của con người này,hãy phân định được rạch ròi cái ranh giới mong manh của nghệ thuật chân chính và những gì Phi đạo đức. Người dám cầm bút viết về đề tài này cũng cần phải là người bản lĩnh,dám đối mặt với những dư luận trái chiều.Hay nói một cách thẳng đuột như chú Thiệp là "vượt qua hết thảy những rào cản “khốn nạn” của đám đạo đức thật và đạo đức giả"...

Việc em viết bài viết này thể hiện sự ủng hộ với EMA cũng vì một lý do nữa.Đó là diễn đàn của chúng ta thời gian gần đây có một thói quen rất lạ là cứ có tranh luận y như rằng lôi nhau ra nói xấu,thậm chí công kích thái quá,dùng lời lẽ miệt thị,tục tằn ... Mong rằng những người đó nếu đọc được bài viết này của MP hãy suy xét trước khi làm xấu đi hình ảnh của bản thân mình trong mắt người khác. Mp cũng nói trước,Mp chỉ tranh luận,chứ không chửi bới qua lại với bất cứ ai có ý định. Nếu có những gì người khác nhận được sẽ đơn giản là một Sự Im Lặng mà thôi.

Một lần nữa rất cảm ơn anh và bác đã ghé thăm bài viết của Mp!

Thân ái!
----------------
Tieulien48 mong rằng sẽ không còn ai tranh luận bằng những lời tục tằn nữa. Chúc Diễn đàn nhiều vui.



 

 tieulien48
 member

 REF: 332345
 04/17/2008

             >> xem chủ đề
 

member

ID 40078
04/17/2008



Tính dục - con người và Văn học

Sigmul Freud trong thuyết Phân tâm học nổi tiếng của mình đã phát biểu về lý thuyết Tính dục của con người.Ở đây tính dục được hiểu theo nghĩa rộng là tất cả những gì khiến cho con người thấy KHOÁI CẢM,nhiều lúc điều đó chỉ đơn giản như việc đứa trẻ mút ngón tay,nó mút ngón tay vì điều đó làm nó thích thú - đó chính là khoái cảm của nó. Khi bạn đọc thuyết của Freud,bạn hãy đừng để lẩn vào trong ý nghĩ mình về những lý thuyết về Đạo đức(hay có vẻ là đạo đức),bởi nếu trong cuộc sống bạn không sống vì cái Tính dục đó,thì cái gì tạo động lực cho bạn sống ?
Thuyết Tính dục của Freud đã từng bị lên án,việc truyền bá những tư tưởng của Freud trong nhiều năm thậm chí còn bị coi là “phản động”. Cũng may, thời thế thay đổi, những nhận thức kiểu ấy không còn nhiều nữa. Phân tâm học của ông cũng đã được xem là tiền đề của ngành tâm thần học sau này,lý thuyết đã giúp đỡ biết bao con người bị ảnh hưởng về tâm lý có thể trở lại cuộc sống bình thường.

Vài dòng về thuyết Tính dục của Freud chỉ là tiền đề để Mp bàn về một vấn đề đang rất nóng bỏng và gây tranh cãi hiện nay.Đó chính là Văn học Sex.
Trong một bài viết bình luận về đề tài này,nhà phê bình Vương Trí Nhân đã viết : "
Bản năng con người … Sex …ám ảnh tính dục … ở nước nào cũng vậy, các nhà văn vốn dành cho đề tài này một sự ưu đãi đáng kể. Bước sang thời hiện đại càng nhiều người đổ xô vào để viết, trong số này có cả những nhà văn lớn, xem đó là con đường làm nên sự nghiệp, chẳng hạn như Moravia, Henry Miller, Nabokov ... Những trang liên quan tới sex là một phần làm nên giá trị văn chương của họ và quả thật chỉ bằng cách đó mới biểu hiện được tư tưởng cao đẹp ...
Ông còn nói rõ :" Bởi nếu tính dục là một nhu cầu tự nhiên của con người, thì việc quan tâm tới nó cũng là tự nhiên, làm sao người ta lẩn tránh mãi được. "

Tất cả chúng ta đều hiểu,khi đi sâu vào Tính dục,chính là khi ta tìm về đúng cái bản năng cơ bản nhất của chính mình.Nhưng phải khẳng định,viết về sex không phải là một việc đơn giản càng không phải bất cứ cây bút nào cũng làm được.Nhà văn đã có những dòng viết rất tranh cãi vào cuối những năm 90 - Nguyễn Huy Thiệp có nói :"Đa số có thái độ coi thường, cười cợt, thiếu “xây dựng”.Nhiều cây bút trẻ tiên phong hiện nay đã có ý thức nghiêm túc để viết về sex như một đề tài trọng tâm, một đề tài đáng viết, nhân bản và văn học nhất."

Khó khăn cho người tiên phong ... (ý kiến phê bình của Nguyễn Huy Thiệp)

Trước đây, Hồ Xuân Hương làm thơ về sex,người ta cứ gán cho bà tinh thần phản kháng đạo đức phong kiến này nọ chứ thật ra bà rất vô tư: Trưa hè hây hẩy gió nồm đông/ Thiếu nữ nằm chơi quá giấc nồng/ Lược trúc biếng cài trên mái tóc/ Yếm đào trễ xuống dưới nương long/ Đôi gò bồng đảo sương còn ngậm/ Một lạch đào nguyên suối chửa thông/ Quân tử dùng dằng đi chẳng dứt/ Đi thì cũng dở, ở không xong. (Thiếu nữ ngủ ngày).
Việc gắn sex với “đời thường” người xưa đã từng làm (như trường hợp Kim Bình Mai), gắn với huyền thoại, cổ tích (như trường hợp Nghìn lẻ một đêm, Liêu trai chí dị), gắn với thiền, với Phật giáo (Nhục bồ đoàn), còn việc dùng sex làm ngụ ngôn thì đầy rẫy... Có lẽ, trên “nguyên tắc” khiêu dâm không có gì là xấu, vấn đề còn lại là ở mức độ văn hoá và vấn đề cũng ở chỗ là... ai khiêu dâm? Một thiếu nữ khiêu dâm rất có thể gắn với... cái Đẹp (trường hợp “Thiếu nữ ngủ ngày” của Hồ Xuân Hương) nhưng nếu là ở một “bà đầm già” thì quả thật, chịu không thấu! Một nhà văn viết hay về khiêu dâm vẫn là một nhà văn hay. Còn nhà văn đã viết dở thì đến viết về thiên đàng cũng vẫn dở ...

Một vài ý kiến của nhà văn Nguyễn Huy Thiệp,Mp nghĩ có thể một số bạn sẽ quan tâm :
"Trong quan niệm truyền thống, thiền là sự tĩnh lặng trong tâm, là im lặng, trống không, không chấp vào lời. Tự tính của thiền là tính không. Nếu trong tâm đã thiền, người ta không đặt vấn đề dâm hay không dâm nữa. Trong hình ảnh thiếu nữ ngủ ngày, bản chất tự nhiên là thế. Các thiếu nữ dậy thì “hồn nhiên khiêu dâm” (tâm của họ trong sáng và thiền, chưa bị nhiễm tạp) bởi tự nhiên vốn là như thế.

Khi viết về tính dục nếu nhà văn giữ được trạng thái thiền, hồn nhiên, không nhiễm tạp, tôi tin là họ vẫn có cách chuyển tải được “chân khí” mà không sợ sẽ bị chỉ trích là vô đạo đức. Rõ ràng, viết về sex nhà văn buộc phải có bản lĩnh cao cường thế nào đó, giữ được lòng trong sạch vô tư và trạng thái quân bình ở trong tình cảm. Tóm lại, nhà văn phải tầm sư học đạo, thậm chí phải tìm cách tu luyện để cho đắc đạo.

Con đường đi tìm “người yêu” cũng là con đường lữ thứ mà một hành giả đi tìm bản thân mình. Trên con đường đó, người ta cũng phải chịu đủ những kiếp nạn khổ nhục cực hình như người hành đạo. Bởi vậy, dù viết gì thì viết, cho dù viết về sex đi nữa, câu chuyện văn chương vẫn là câu chuyện về cuộc đời, vẫn là câu chuyện đi tìm chân lý ở trong cuộc sống mà thôi. Trong tình yêu, tìm cái lạ ở trong cái quen, luôn làm mới cái cũ, cũng là một cách học thiền, tìm về thiền, ngộ ra lẽ vô thường, vô ngã.

Những điều này rất khó lý giải, chắc chắn chỉ có thể thông qua hình tượng văn học cụ thể mới ngõ hầu bộc lộ được cho hết lẽ.

Viết về tính dục, tôi cho rằng ở một cây bút cao cường phải đạt được một trạng thái thiền thế nào đó, bảo đảm giữ được “chân khí” không tạp nhiễm, không bị vấy đục, vượt qua hết thảy những rào cản “khốn nạn” của đám đạo đức thật và đạo đức giả. Tóm lại, làm một nhà văn tiên phong trong một đề tài nhạy cảm thế này chẳng phải dễ dàng gì.."

Trên đây là những gì Mp thấy đồng cảm trong vô số những tranh luận về đề tài văn học này . Tất nhiên thì ý kiến luộn có nhiều chiều và gây ra tranh cãi,mỗi người đều có quyền được nhìn nhận một hướng nào đó của riêng mình.

Nói vậy không có nghĩa là mọi hình thức văn học Sex đều đáng được ủng hộ.Chỉ khi nó phản ánh được chân thực nhất vẻ đẹp trong bản năng cơ bản của con người,khi đó văn học Sex mới thực sự "đẹp" và chứa đựng tính nhân bản,từ đó sống được với độc giả.Nếu chỉ để nói lên những khát vọng đen tối,hèn kém thì chắc chắn theo thời gian nó sẽ bị đào thải.


PS :


Vừa qua,một bài thơ của Đặng Thiều Quang(nhà thơ đã có rất nhiều bài thơ trên báo Mực tím) đã được đăng tải trên một số website và gây ra ý kiến tranh cãi rất kịch liệt.Số cho rằng đây là một ung nhọt của nền văn học,một sự biến thái đáng ghê tởm.Một số lại thông cảm và cho rằng nên tôn trọng cái nhìn của độc giả.Những bạn quan tâm có thể search bài thơ "Lỗ thủng lịch sử" của ông để xem.Riêng Mp,Mp nghiêng về ý kiến thứ nhất.Ấy vậy mà ông Quang này đã được đi dự một hội thảo ở Đức để bàn về "Một trào lưu văn học mới ở Việt Nam".Thật đáng sợ!


Còn mới đây diễn đàn chúng ta lại nổ ra một cuộc tranh cãi về thơ của bạn EMA,về cá nhân MP khi đọc thơ của bạn không có ý nghĩ phản đối gay gắt như nhiều người . Điều đáng nói là khi tranh cãi mong rằng chúng ta nên giữ thái độ tôn trọng đối phương.Tạm không bình luận về chất lượng của những bài thơ này,cái Mp cảm nhận được từ con người EMA là một sự khát khao với cuộc sống,một bản năng mạnh mẽ tự nhiên ẩn trong một tâm hồn trong sáng khi đấu tranh cho tư tưởng của mình.
Mp ủng hộ thơ của EMA!


TÔi cũng có quan điểm như MP. Ai đi tiên phong nó người đó sẽ gặp nhiều sóng gió, nhưng cũng sẽ rất có thể thành công.


 

 tieulien48
 member

 REF: 218471
 09/16/2007

             >> xem chủ đề
 

Cám ơn cái chú nhấtly
Họ Hồ xuất hiện chú thì vỗ tay
Hoahuynh đang bận đi vày(nghề đặc biệt)
tieulien sang giúp mấy ngày trông nom
Hạn chế các chị om sòm
Cho nên phải cố nhặt gom tin mừng
Bởi vì đâu phải người dưng
Anh em huynh đệ đã từng vào ra
Bây giờ hoa súng vắng nhà
tieulien đành phải xông pha chiến trường
Các chị trông cũng dễ thương
Chỉ tội thấy Súng khó nhường nhịn nhau
Là em nên sợ huynh đau
Một thân mà phải đương đầu (ba + một)chị + cô.

Hồtieulien48





 

 tieulien48
 member

 REF: 218408
 09/16/2007

             >> xem chủ đề
 

Gửi mail báo cáo cho Hoahuynh

Mấy hôm em ở trông nhà
Có nghe các chị ngâm nga dãi bày
Người ngoài nghe chắc chẳng hay
Nhưng em vẫn báo chuyện này huynh coi:

1.Chị cả ngâm:

Trong đầm nhất Súng nhì Sen
Hoa nào nhìn thấy phải ghen Súng đầm
Súng đầm nếu được tôi ngâm(cắm bình)
Cả tháng tươi đỏ chẳng thâm cuống đài.

2.Chị hai nghe vậy...ngâm:

Trong hồ nhất Súng nhì Sen
Ai mà được ngắm phải khen Súng hồ
Súng hồ tươi mãi chẳng khô(héo)
Không nắm cho chặt người vồ mất ngay.

3.Chị ba nghe vậy ...cũng ngâm:

Ao nhà nhất Súng nhì Sen
Em giờ đã có cài then giữ liền
Cảnh giác mấy chị trung niên
Nhìn Súng quá đẹp tung tiền cuỗm ngay.

4.Bà hàng xóm nghe được...ngâm vọng sang:

Hoa Súng tớ thích từ lâu
Loài hoa nhất hạng muôn màu thắm tươi
Các bà chăm chút nếu lười
Súng về tớ sẽ đón người về chăm.
--------------------------------
Mấy hôm không ngủ em nằm(trông nhà)
Nghe các chị nhớ...hỏi thăm huynh bao giờ về
Em nói:
Súng ở nhà sao các chị chê
Mới đi vài bữa muốn về cho nhanh
-------------------------------
Những gì em đã báo anh
Khi về khéo xử ngon lành nghe huynh

HồTiểuliên48





 

 tieulien48
 member

 REF: 168408
 05/17/2007

             >> xem chủ đề
 
Thơ Bút Vàu(to hơn tre)

Hôm qua đi tắm ở Sầm
Sơn xong tai lại đi thăm hai hòn
Hao hòn như thể hai con
Trống Mái mà chẳng hơn hòn của "tau"(tao)


 

 tieulien48
 member

 REF: 168072
 05/17/2007

             >> xem chủ đề
 
Tặng em bài nữa

Hoàbình ơi! anh mết(yêu) em rồi đó
Dẫu tuy rằng cái nọ chẳng còn ZIN
Tuổi đã cao nó không được kìn kìn
Nhưng bù lại anh tặng em thơ quậy.

Xuống sức rồi chắc chẳng ham khoản ấy
Thích mắt là tốt rồi nên ngọ nguậy chỉ ít thôi
Nếu có thương nhau ta hãy tựa lưng ngồi
Đừng nằm mãi mà lưng đau, gối mỏi.

Mình yêu nhau chỉ dùng bằng lời nói
Hạn chế bập bùng cho phù hợp tuổi cao
Già, nhưng yêu nhau vẫn giữ được cao trào
Ta nuôi dưỡng tình yêu bằng: Mồm, Môi, Mắt, Lưỡi.

...nếu em đồng ý, ngày mai anh xin cưới...

Tieulien/emHoasúng mà.


 

 tieulien48
 member

 REF: 168069
 05/17/2007

             >> xem chủ đề
 
Tặng em bài nữa

Hoàbình ơi! anh mết(yêu) em rồi đó
Dẫu tuy rằng cái nọ chẳng còn ZIN
Tuổi đã cao nó không được kìn kìn
Nhưng bù lại anh tặng em thơ quậy.

Xuống sức rồi chắc chẳng ham khoản ấy
Thích mắt là tốt rồi nên ngọ nguậy chỉ ít thôi
Nếu có thương nhau ta hãy tựa lưng ngồi
Đừng nằm mãi mà lưng đau, gối mỏi.

Mình yêu nhau chỉ dùng bằng lời nói
Hạn chế bập bùng cho phù hợp tuổi cao
Già, nhưng yêu nhau vẫn giữ được cao trào
Ta nuôi dưỡng tình yêu bằng: Mồm, Môi, Mắt, Lưỡi.

...nếu em đồng ý, ngày mai anh xin cưới...

Tieulien/emHoasúng mà.


 

 tieulien48
 member

 REF: 168004
 05/16/2007

             >> xem chủ đề
 

Yêu lúc trẻ quoàng eo nhau đi dạo
Nay yêu già có háo(thèm) phải cố đi
Lúc trẻ yêu dạo cả tối chẳng nhằn nhò gì
Nay yêu lại mới dìu nhau một lúc đã thở.

Nếu không đi thì lòng đầy nhung nhớ
Nghĩ đến mà thèm nên cố phải dậy đi
Già rồi yêu nhau...thở hổn hển...chẳng ra gì
Hoabình hỡi!!!nghe thế nào...em có còn chịu nổi?

Còn tí nào thôi dành cho buổi tối
Để hai ta chăn gối ở tại nhà
Yếu, mềm,...rồi chẳng có sức để đi xa
Thôi đừng dạo cứ trong nhà yêu dưỡng sức...cũng được.

Tieulien/2007


 

 tieulien48
 member

 REF: 167973
 05/16/2007

             >> xem chủ đề
 



 

 tieulien48
 member

 REF: 167972
 05/16/2007

             >> xem chủ đề
 

Đúng:
"Em với anh đâu có còn non trẻ"
Trái tim anh cũng sứt mẻ ít nhiều
Nửa cuộc đời đã đắm đuối vì yêu
Nhưng sóng gió va đập anh vỡ mẻ.

Cũng tài ba, cũng giỏi giang, cũng mau lẹ
Cũng hết mình, cũng trẻ khoẻ, chẳng kém ai
Cũng yêu thương, cũng cho nhận, cũng van nài
Nhưng tại số hẩm duyên nên tình cạn.

Nay gặp em anh thỉnh cầu lời tán
Cảnh ngộ ta hai đứa chắc tương phùng
Thôi thôi thì mình góp gạo nấu xôi chung
Cùng chia sẻ: Tình, Tiền, Thơ, và Rượu.

Tieulien/emhoasúng.

 

 tieulien48
 member

 REF: 167916
 05/16/2007

             >> xem chủ đề
 

Ừ thì anh nói...

Cái anh thích là tâm hồn em dung dị
Cái anh yêu là cái ý của em giòn
Cái anh cần là già cỗi mới thấy ngon
Cái anh mến là hai ta cùng về trễ.

Cái tuổi này của anh giờ cũng thế
Gân guốc xưa săn chắc biến đi rồi
Hiện chỉ còn: da, mỡ, bạc nhạc thôi
Em không ngán hai chúng mình hội tụ.

Nhưng tình yêu nó mới là cái thú
Mà ông trời, bà nguyệt cấp: Số(sốmệnh), Duyên(seduyên)
Còn Adam lựa chọn Eva tính ngoan hiền
Để hai đứa cùng chìm trong giấc mộng.

Nay anh về cùng em chung ngày sống
Của đoạn đường, đời, còn chút chưa qua
Anh với em cùng xây lại ngôi nhà
Mà vốn liếng hai ta giờ chỉ còn tí tẹo.

Nhưng dù sao thì:
còn ít vốn mình chia dùng cho khéo...cũng tốt mà.

Em của Hoasúng đây.







 

 tieulien48
 member

 REF: 125306
 02/05/2007

             >> xem chủ đề
 

Bố chồng

Con dâu ơi! Bố quí con hơn cả
Con về đây, con trả lại bố liền
Bởi bố giờ tính còn vẫn thanh niên
Con trai bố theo con, thì mẹ chồng con, lại về với bố.

Con dâu ơi! Con làm cha đỡ khổ
Chưa có con, bố chủ đạo gánh hầu
Mấy chục năm bố chẳng dám đi đâu
Có con về, mẹ con giờ cũng rảnh.

Con dâu ơi! Con về thì con gánh
Mọi việc chăm, săn sóc, giúp cả nhà
Vợ bố giờ mới rộng cẳng đi ra
Về với bố chăm nhau khi trái nắng.

Con dâu ơi! Bố giơ tay trao tặng
Đứa con này, trai một, của đích tôn
Giao cho con, con giúp nó lên hồn
Còn con trả, mẹ con, về cho bố.

tieulien48



 

 tieulien48
 member

 REF: 125278
 02/05/2007

             >> xem chủ đề
 

Tình yêu muốn có được dài dài
Mọi người đều phải giữ chỗ khai
Với Súng muốn có lắm thơ hài
Cũng phải quanh quẩn vùng khai khai.

 

 tieulien48
 member

 REF: 123262
 01/30/2007

             >> xem chủ đề
 

Nhưng theo tieulien48 thì suy dien như sau:
- Tiền Giang nói ngược là Giàng Tiên, mà Giàng có nghĩa là Trời, còn Tiên là cư dân ở trên trời đó.
- Tiền Giang còn có nghĩa là cửa sông mà cửa sông tức là láng riềng ruột với biển rồi.
- Như vậy trên có trời, dưới có biển thì giữa chắc chắn phải có Trăng có phải không.?.

Tiêulien thấy anh Hoasúng bảo thế mà.

 

  Kí hiệu: : trang cá nhân :chủ để đã đăng  : gởi thư  : thay đổi bài  :ý kiến